誠(chéng)信教育心得體會(huì)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的誠(chéng)信教育心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)1
作為大學(xué)生，應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠(chéng)信。民無(wú)信不立，誠(chéng)信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠(chéng)信的人，把誠(chéng)信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠(chéng)信的人！
若干年以后，也許誠(chéng)信者早已不再，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立！誠(chéng)信，不敢說(shuō)它是什么，但我敢說(shuō)它像什么。
誠(chéng)信，像來(lái)自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見(jiàn)底，可以洗滌萬(wàn)物。它潺潺不息，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山峰，它直刺蒼穹，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠(chéng)信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠(chéng)信是變化的高手，公平買(mǎi)賣(mài)，童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信；誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國(guó)家滅亡；華盛頓砍斷小樹(shù)，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。在誠(chéng)信面前是非分明，絕對(duì)沒(méi)有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。
人生路上，誠(chéng)信最可貴！誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的`，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信只與心靈的一個(gè)角落，但它絕對(duì)不可缺少。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的理想。
感謝學(xué)校和國(guó)家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書(shū)的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，我發(fā)自?xún)?nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地！我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)大家，造福社會(huì)！
我有信心，在大學(xué)三年的努力下成為一個(gè)有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場(chǎng)流行一句話(huà)：誠(chéng)信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了！古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智，誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠(chéng)信的人，做到言出必行！
在此，再次感謝學(xué)校和國(guó)家的大力幫助，作為一個(gè)學(xué)生我是幸運(yùn)的，是幸福的，我將會(huì)勞記此時(shí)這份感動(dòng)，將它傳遞給更多的人。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)2
元月5日我園組織全體老師進(jìn)行了一次立高上師德，做誠(chéng)信老師的教化學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我感受很深。
這讓我想起了我們現(xiàn)在社會(huì)曾在的誠(chéng)信問(wèn)題。誠(chéng)信是什么？農(nóng)夫說(shuō)：誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐收果實(shí)。老師說(shuō)：誠(chéng)信是師生之間玉般純凈的感情。工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛苦勤勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高加優(yōu)的.產(chǎn)品�？偠灾�，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，作為現(xiàn)在的我們肯定要做一個(gè)誠(chéng)懇守信的人，不能言而無(wú)信。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，但對(duì)于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)單位則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是國(guó)家社會(huì)單位的危急品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的人是國(guó)家社會(huì)單位莫大的悲傷。因此，我們作為老師的更應(yīng)身體力行，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓他活躍在我們的生活當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)出不在，只要我們都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)，我們的社會(huì)即將如日中天，蒸蒸而上，讓誠(chéng)信與我們同行吧！
誠(chéng)信教育心得體會(huì)3
誠(chéng)信教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信行為，使學(xué)生成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信和遵紀(jì)守法的中學(xué)生。
誠(chéng)信是人類(lèi)歷史的傳統(tǒng)，我們中華民族曾被千千萬(wàn)萬(wàn)人贊譽(yù)為誠(chéng)信的民族、中華民族被千千萬(wàn)萬(wàn)人贊譽(yù)為誠(chéng)信的國(guó)家，在一個(gè)國(guó)家的`建設(shè)發(fā)展中，誠(chéng)信是一種社會(huì)意識(shí)、道德意識(shí)和行為規(guī)范。誠(chéng)信不光是社會(huì)上一個(gè)人的承諾，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信可以是一種美德，而不是一種缺失的美德。誠(chéng)信是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)之一，誠(chéng)信更是一種人與人之間的交流思想、交往的過(guò)程。
中國(guó)是偉大、光明、正直的。在日常生活中我們也要誠(chéng)信，誠(chéng)信是我們?nèi)祟?lèi)最根本的美德，誠(chéng)信不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們的社會(huì)文化道德規(guī)范，我們中華民族在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的，它是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保障。誠(chéng)信，是中國(guó)的基本規(guī)范，是我們中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
中華民族是一個(gè)富裕的民族，也是一個(gè)富有愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，中國(guó)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的，是一個(gè)具有民族特色的民族精神。
中國(guó)是偉大、光明、正直的。
中華民族傳統(tǒng)美德，是一種傳統(tǒng)美德，是一種社會(huì)精神文化和文明程序，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)4
“誠(chéng)信”一詞，人們說(shuō)得越來(lái)越多。誠(chéng)信問(wèn)題，人們也議論得越來(lái)越多。誠(chéng)信，作為道德的重要范疇，就是要求人們?cè)谝磺猩钪�，做到�?shí)事求是，恪守信用�！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事；“信”即真實(shí)不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績(jī)多，講問(wèn)題少，滿(mǎn)足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠；有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng)，搞有償家教；有的上班離崗、串崗，有事找不到，門(mén)難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正；有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言。
開(kāi)展誠(chéng)信教育，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí)、守信、一諾千金等寫(xiě)入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的`行為活動(dòng)中，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺(jué)性，有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí)，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開(kāi)展，教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活“誠(chéng)信”一詞，人們說(shuō)得越來(lái)越多。誠(chéng)信問(wèn)題，人們也議論得越來(lái)越多。誠(chéng)信，作為道德的重要范疇，就是要求人們?cè)谝磺猩钪�，做到�?shí)事求是，恪守信用�！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事；“信”即真實(shí)不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績(jī)多，講問(wèn)題少，滿(mǎn)足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠；有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng)，搞有償家教；有的上班離崗、串崗，有事找不到，門(mén)難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正；有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言。開(kāi)展誠(chéng)信教育，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí)、守信、一諾千金等寫(xiě)入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺(jué)性，有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí)，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開(kāi)展，教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加、承諾的無(wú)條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞�，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后，把誠(chéng)信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人。“一費(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加、承諾的無(wú)條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞�，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后，把誠(chéng)信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人。“一費(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)5
為什么我們要參加考試呢？現(xiàn)在各個(gè)地方都在積極推進(jìn)新課改，推動(dòng)素質(zhì)教育，目的是改變應(yīng)試教育帶來(lái)的問(wèn)題，使學(xué)生的發(fā)展更全面，更具創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，更具競(jìng)爭(zhēng)力。但是，盡管素質(zhì)教育沒(méi)有取消考試，為什么呢？因?yàn)榭荚囀窃u(píng)估教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本方法，也是選拔人才的重要手段�？荚嚍楦鞣N評(píng)價(jià)和選拔提供了基本的量化標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們應(yīng)該看待考試的作用，正確利用考試這一評(píng)價(jià)方式，推動(dòng)學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展。
在參加考試時(shí)，我們應(yīng)該以積極向上的態(tài)度和良好的心理狀態(tài)去面對(duì)�？荚囍皇侨松缆飞系囊粋�(gè)個(gè)小關(guān)卡。如果考得好，說(shuō)明最近的學(xué)習(xí)效果還不錯(cuò)，知識(shí)掌握得也還不錯(cuò)。如果考砸了，不要著急，勝敗乃兵家常事，關(guān)鍵是要記住“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。只有注重日常積累，扎實(shí)地學(xué)習(xí)，努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，鍛煉意志，磨練品質(zhì)，成功就不再遙不可及。
其次，考試并不是學(xué)校刁難學(xué)生的方式，而是學(xué)校提供給學(xué)生檢驗(yàn)自己在一段時(shí)間內(nèi)取得多少進(jìn)步的機(jī)會(huì)。正如古人所說(shuō)：“知之為知之，不知為不知，是知也�！蔽覀儜�(yīng)該用真正的能力去參加考試，即使成績(jī)不及格，也不應(yīng)該怨恨；而通過(guò)作弊等手段在考試中獲得好成績(jī)，也不應(yīng)該自得其樂(lè)。這樣做又何必追逐虛假的高分呢？
古人有一句成語(yǔ)叫做“一諾千金”，我們都知道。古代有一個(gè)人叫季布，他因?yàn)檎嬲\(chéng)守信而被世人景仰。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽，但項(xiàng)羽失敗后，季布也被牽連，成為劉邦通緝的對(duì)象。但是，因?yàn)樵S多人知道季布的為人，愿意幫助他避難，使他安全度過(guò)困境。最后，季布憑著他的誠(chéng)信，得到了漢朝的重用。古人的`例子可以給我們以啟示，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，向外國(guó)人展示中國(guó)人的誠(chéng)信，讓他們更加了解中國(guó)這個(gè)文明之國(guó)。
談到這里，我想起孟德斯鳩的一句話(huà)：“衡量一個(gè)人的真正品德，是看他在知道沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)的時(shí)候會(huì)做些什么�！币虼耍荚嚥粌H僅是在測(cè)試我們的知識(shí)水平，更是在考驗(yàn)我們的道德水平。曾經(jīng)有一些大學(xué)生因?yàn)榭荚囎鞅锥粚W(xué)校開(kāi)除，這并不是小題大做，作弊關(guān)乎一個(gè)人的誠(chéng)信問(wèn)題。作弊不僅是對(duì)老師失信，更重要的是對(duì)自己失信。
美國(guó)前總統(tǒng)杰邦遜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信是智慧之書(shū)的第一章�！痹谖覀儗W(xué)習(xí)科學(xué)和文化知識(shí)之前，我們應(yīng)該首先學(xué)會(huì)誠(chéng)信。
作為學(xué)生，我們要對(duì)老師有誠(chéng)信，要誠(chéng)信參加考試；對(duì)自己也要有誠(chéng)信，要做到言行一致。不要屈從于內(nèi)心的欲望，不要屈從于內(nèi)心的恐懼，不要掩飾自己的錯(cuò)誤。所以，誠(chéng)信也是一種才能，而且是一種不容易獲得的才能。我希望大家都能擁有誠(chéng)信，珍視誠(chéng)信，并努力去維護(hù)它。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)6
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一。樹(shù)道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根基，更是當(dāng)代小學(xué)生義不容辭的責(zé)任。對(duì)于當(dāng)代的我們來(lái)講，明禮誠(chéng)信是立身處世之本，是走向社會(huì)的“通行證”。
“人無(wú)信而不立”，這是每個(gè)小學(xué)生都知道的箴言，誠(chéng)信也是每個(gè)小學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，加強(qiáng)小學(xué)生誠(chéng)信教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬�，已是小學(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。小學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書(shū)本知識(shí)，我們更重要的是學(xué)會(huì)做人�？荚嚦煽�(jī)不能說(shuō)明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對(duì)其他同學(xué)的不公平，更是對(duì)自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。樹(shù)立道德新風(fēng)，立誠(chéng)信之本，做文明公民，既是時(shí)代的需要，也是做人的道德底線(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信的態(tài)度面對(duì)考試，通過(guò)自己的努力付出來(lái)獲得相應(yīng)的回報(bào)。在期末考試中，我們要面臨的既是一次學(xué)習(xí)成果的檢閱，同時(shí)也是一場(chǎng)道德與誠(chéng)信的考驗(yàn)。
所以，我們應(yīng)當(dāng)做到：
社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)在看來(lái)是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落�？墒亲碇鐣�(huì)主義道德價(jià)值觀(guān)的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑�。誠(chéng)信開(kāi)始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的.，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。
中國(guó)漢語(yǔ)里有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)不勝枚舉，如：一言九鼎、一諾千金、言而有信、金口玉言、一言為定，關(guān)于誠(chéng)信的格言、警句也是數(shù)不勝數(shù)，其中比較經(jīng)典的有：言不信，行不果墨子；民無(wú)信不立孔子；城者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也孟子，另外還有人人耳熟能詳?shù)摹熬右谎裕嗰R難追”，所有這些通通告訴我們做人要講誠(chéng)信，“誠(chéng)者，信也！”其意思就是如果你是個(gè)誠(chéng)實(shí)者、真誠(chéng)者，必定能取信與于人，誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基礎(chǔ)！
在當(dāng)代社會(huì)，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)產(chǎn)品想要立足于世，誠(chéng)信乃成功之砝碼，平時(shí)我們說(shuō)的信譽(yù)度不就是最有效的說(shuō)服力嗎？商家不講誠(chéng)信走不遠(yuǎn)，人不講誠(chéng)信也會(huì)被人疏遠(yuǎn)，大家都知道那個(gè)“狼來(lái)了的故事”吧，當(dāng)你說(shuō)謊三次以上，別人就不在相信你，到最后你的下場(chǎng)就像那個(gè)小孩，被狼吃了（也就是被人唾棄），生活中，誰(shuí)愿意和一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的人做朋友呢？
看看身邊的現(xiàn)象，你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)，講誠(chéng)信的人往往都是受人尊重的、喜愛(ài)的、信任的，而那些虛偽者、說(shuō)謊者，別人表面上尊重你，而心里卻對(duì)你卻極度反感，一旦別人對(duì)你有想法了，就很難再取得別人對(duì)你信任了，可見(jiàn)不講誠(chéng)信的人真的可悲、可怕、可恨、可憐！
誠(chéng)信教育心得體會(huì)7
最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則�！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶?zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的.法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢(qián)和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢(qián)和享樂(lè)，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀(guān)念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本，操守為重的觀(guān)念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)8
誠(chéng)信教育，是我國(guó)對(duì)美好生活的向往，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要舉措，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。誠(chéng)信教育是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的必然要求。
誠(chéng)信是一種生活態(tài)度和道德品質(zhì)，是做人的基本準(zhǔn)則和根本行為準(zhǔn)則，是道德信念的外在表現(xiàn)，也是社會(huì)精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。我國(guó)的中小學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的.重要時(shí)期，他們的心理發(fā)展和思想發(fā)生著正常的階段，這就要求學(xué)生不僅要做誠(chéng)實(shí)人生的公民，而且要有正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)實(shí)地對(duì)待生活、誠(chéng)實(shí)地為他人和社會(huì)做實(shí)事。
誠(chéng)信不僅僅是人生價(jià)值體現(xiàn)，也是社會(huì)精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。誠(chéng)信是人們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中應(yīng)該遵循的基本道德準(zhǔn)則，是人們?nèi)粘Ｉ钪斜貍涞牡赖缕焚|(zhì)。它是一種生活習(xí)慣的養(yǎng)成，也是一種社會(huì)精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。誠(chéng)信不僅是人們?cè)谌粘Ｉ钪兴匦璧模巧鐣?huì)精神文明建設(shè)的要求。
誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容，在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信更加重要，它是我國(guó)人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的重要因素，是我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展的重要保證。誠(chéng)信是人們?cè)谏鐣?huì)生活中所共有的品質(zhì)，是人類(lèi)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作用。
在中小學(xué)生中，我國(guó)學(xué)生誠(chéng)信的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的培養(yǎng)，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)、守信是我國(guó)社會(huì)的基本道德準(zhǔn)則和規(guī)范，是我國(guó)社會(huì)精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求，是社會(huì)精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求，也是社會(huì)精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容。
在當(dāng)今的世界，誠(chéng)信已成為社會(huì)的一個(gè)共識(shí)和要求。誠(chéng)信已成為中華民族的光榮傳統(tǒng)，作為中華民族的繼承者和發(fā)展者，我們更要把誠(chéng)信作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容。
在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，誠(chéng)信已成為社會(huì)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信已成為社會(huì)精神文明建設(shè)中重要的組成部分，也是社會(huì)精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)9
《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中有一個(gè)故事，講述了一個(gè)叫蔡嶙的人借了一千兩黃金給朋友，但沒(méi)有寫(xiě)借條。不久之后，朋友去世了，蔡嶙把一千兩黃金還給了朋友的兒子。但是朋友的兒子非常驚訝，堅(jiān)決不接受，笑著說(shuō)：“沒(méi)有這回事啊，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有跟我提起這件事�！辈提渍f(shuō)：“借條在我的心里，而不是紙上，誠(chéng)實(shí)和信用才是最重要的。你父親知道我是個(gè)講信用的人，所以才沒(méi)有告訴你。既然他如此信任我，我怎么能不守信呢？”最后，他還是把黃金還給了朋友的兒子。這個(gè)故事讓人深思，它告訴我們，雖然借條、契約和合同等外在的法律約束很重要，但人們內(nèi)心的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德自律，就有可能利用法律的漏洞，甚至為了個(gè)人利益而不顧法律義務(wù)。
人們對(duì)道德規(guī)范的尊重，以及他們心中的誠(chéng)信、道德品格和做人的尊嚴(yán)，構(gòu)成了他們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它試圖回答“我應(yīng)該怎么做？”的.問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該如何處理事務(wù)？二是我應(yīng)該如何做人？這兩個(gè)方面是密不可分的，而且后者比前者更為根本，必須通過(guò)前者來(lái)體現(xiàn)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但它的核心在于第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和堅(jiān)信，是對(duì)做人方式的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰通過(guò)人的品格來(lái)證明和展示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一個(gè)道德信仰的確立代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，同時(shí)也是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德品格、道德觀(guān)念和道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們零散的道德信念和價(jià)值觀(guān)統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)有秩序的道德價(jià)值觀(guān)系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部生活和行為選擇的基本框架。一旦整合完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮著重要作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”與道德信仰非常接近。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”意味著真實(shí)無(wú)欺。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。只有達(dá)到至誠(chéng)的境界，才能感動(dòng)人心。荀子也非常重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！薄吨杏埂穼ⅰ罢\(chéng)”視為最重要的道德觀(guān)念。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢钥闯�，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依賴(lài)宗教，不通過(guò)神學(xué)，而是通過(guò)人性與天性、人道與天道的統(tǒng)一，通過(guò)相信人性善良并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不住利益的誘惑，做出了傷天害理的行為。造成這種現(xiàn)象的原因有很多，但缺乏道德信仰是最普遍的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)該高度重視道德信仰的重要性，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，加強(qiáng)誠(chéng)信教育。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)10
誠(chéng)信是對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是人生的第一張名片，更是生命中無(wú)形的財(cái)富；對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)則是一種不可缺少的無(wú)形資產(chǎn)，更是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必須。
作為華潤(rùn)燃?xì)夤ぷ鞯囊幻殕T，自己對(duì)“誠(chéng)信守信、倡導(dǎo)合規(guī)”有自己的心得，所以下面我就說(shuō)說(shuō)我的愚見(jiàn)：
我相信“誠(chéng)實(shí)守信、倡導(dǎo)合規(guī)”是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的需要，又是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)企業(yè)的必然要求。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信就是重要的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一，尤其是我們?nèi)細(xì)庑袠I(yè)。一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信、違法違規(guī)的企業(yè)，是絕對(duì)無(wú)法在市場(chǎng)上獲得長(zhǎng)足的發(fā)展的。
當(dāng)代社會(huì)，信用是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人的名片。一方面，我們行業(yè)自律，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏(yíng)得廣大用戶(hù)的信賴(lài)，贏(yíng)得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景；另一方面，廣大用戶(hù)監(jiān)督，可以贏(yíng)得用戶(hù)的信賴(lài)，確保公司依法經(jīng)營(yíng)，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益；所以?xún)烧呦嗷ソo予的誠(chéng)信，就是無(wú)言的承諾，是有效的融合和交流，這會(huì)使得我們?nèi)細(xì)庑袠I(yè)進(jìn)一步提高工作生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效率，提升企業(yè)管理水平�！靶庞脼樘�，俯首大眾”應(yīng)是我們?nèi)細(xì)夤ぷ髡叻⻊?wù)于民的文化理念，我們對(duì)用戶(hù)最大的誠(chéng)信應(yīng)莫過(guò)于嚴(yán)格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營(yíng)，高質(zhì)量的服務(wù)，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。同時(shí)我們行業(yè)也會(huì)贏(yíng)得百姓的好口碑，這于對(duì)誠(chéng)信要求很高的燃?xì)庑袠I(yè)是不可估量的無(wú)形價(jià)值啊。
另外，誠(chéng)實(shí)守信是一項(xiàng)基本的道德規(guī)范，亦是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各經(jīng)濟(jì)主體交往時(shí)應(yīng)遵循的交易準(zhǔn)則。合法合規(guī)是誠(chéng)實(shí)守信在制度和法律上的具體體現(xiàn)。所以誠(chéng)實(shí)守信在法律和制度上的內(nèi)在要求，就是要求市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)必須遵循合法合規(guī)的要求。
試想在某個(gè)企業(yè)內(nèi)，某些經(jīng)營(yíng)管理人員為了企業(yè)利益或目的而采取了一些違規(guī)做法，甚至不惜以身試法，雖然短期內(nèi)得到了一些利益，卻損害了企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，在發(fā)展道路上埋下了一顆顆定時(shí)炸彈，這會(huì)毀掉整個(gè)企業(yè)，所付出的血汗也只會(huì)付諸東流的。所以“誠(chéng)信守信、倡導(dǎo)合規(guī)”是必須得到每一位公司職員的肯定和在工作中堅(jiān)定執(zhí)行的。企業(yè)自身信用不僅是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的信用。隨著我們行業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模、管理范圍及用戶(hù)的不斷擴(kuò)展，所面臨的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)和復(fù)雜程度也不斷加深。在公司營(yíng)造“誠(chéng)信為榮、失信可恥“的良好工作環(huán)境和組織氛圍是公司持續(xù)發(fā)展的有力保障。
倡導(dǎo)和弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，開(kāi)展合法合規(guī)建設(shè)活動(dòng)，對(duì)于整頓和規(guī)范公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，促進(jìn)我們公司健康、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義。當(dāng)然要做到“誠(chéng)實(shí)守信、合法合規(guī)”，有賴(lài)于依靠公司內(nèi)各級(jí)管理者和每位職工的不懈努力和互相協(xié)作。
以上是我對(duì)誠(chéng)信合規(guī)建設(shè)的初步理解，隨著對(duì)誠(chéng)信合規(guī)深入學(xué)習(xí)，我對(duì)華潤(rùn)燃?xì)獾钠髽I(yè)文化有了更深的了解。自覺(jué)做一個(gè)遵守《誠(chéng)信合規(guī)宣言》的華潤(rùn)人。
古語(yǔ)有：“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓�！碑�(dāng)今社會(huì)更是需要規(guī)范，從個(gè)人到集體，從家庭到社會(huì)，任何事物離開(kāi)規(guī)矩都無(wú)法生存。
有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。它是人們的道德追求，是人的生存法，也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為我們的燃?xì)馐聵I(yè)添磚加瓦。
合規(guī)是華潤(rùn)集團(tuán)穩(wěn)健發(fā)展的重要要求，也是華潤(rùn)企業(yè)文化的重要組成部分，合規(guī)文化是以控制風(fēng)險(xiǎn)為指導(dǎo)思想，依靠先進(jìn)的管理手段和有效的組織形式，確保各項(xiàng)活動(dòng)合乎內(nèi)外部規(guī)則，最大限度的控制經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，提高綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)華潤(rùn)與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。我們每一位華潤(rùn)員工都應(yīng)該是合規(guī)文化建設(shè)的一份子，我們的一言一行不僅代表著自己的個(gè)人素質(zhì)，更重要的是代表著整個(gè)華潤(rùn)集團(tuán)的形象。合規(guī)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而繁重的任務(wù)，我們每一名員工都應(yīng)該看到如果沒(méi)有合規(guī)文化做堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，華潤(rùn)集團(tuán)在加快改革和經(jīng)營(yíng)發(fā)展方面就沒(méi)有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，企業(yè)文化也將失去它應(yīng)有的魅力。
宣傳合規(guī)文化，提高員工合規(guī)意識(shí)，讓意識(shí)變?yōu)樾袨�，行為變成�?xí)慣，從而構(gòu)建華潤(rùn)人自己的.有特色的合規(guī)文化，也只有建立起這樣的合規(guī)文件，華潤(rùn)事業(yè)才能穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。建立合規(guī)文化不是靠一個(gè)人的力量，靠的是我們大家從小事做起，從自身做起，親愛(ài)的朋友們，讓我們從這一分鐘開(kāi)始，做一個(gè)誠(chéng)信合規(guī)的華潤(rùn)人，打造企業(yè)合規(guī)文化，用我們的勤勞與智慧譜寫(xiě)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、“與民共舞”的絢麗新篇章，用我們的青春去創(chuàng)造華潤(rùn)事業(yè)的更大輝煌。
誠(chéng)信，是華潤(rùn)文化的基石，是華潤(rùn)的核心價(jià)值觀(guān)，是華潤(rùn)基業(yè)長(zhǎng)青的基本保證，也是華潤(rùn)燃?xì)鈫T工必須堅(jiān)守的職業(yè)操守。誠(chéng)信合規(guī)宣言活動(dòng)，是華潤(rùn)集團(tuán)為促進(jìn)企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展而開(kāi)展的一項(xiàng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)活動(dòng)，要求下屬企業(yè)的行為要與其承諾保持一致。 10月21日，我們彭州華潤(rùn)員工集體簽訂了誠(chéng)信合規(guī)宣言，承諾以身作則、嚴(yán)格恪守，將華潤(rùn)誠(chéng)信合規(guī)作為行為規(guī)范。
誠(chéng)信無(wú)形無(wú)色無(wú)味，卻可以經(jīng)天緯地，可以耀人眼目，可以散發(fā)出醇厚的芬芳。誠(chéng)信于人，是道德規(guī)范，是為人的基本尺度，更是一種人格魅力，是獲得成功和尊敬的支柱。誠(chéng)信于企業(yè)也亦然，甚至更為重要。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，誠(chéng)信所帶來(lái)的無(wú)形資產(chǎn)不僅會(huì)給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，更會(huì)成為塑造企業(yè)文化的核心力量，并不斷推動(dòng)企業(yè)從平凡到優(yōu)秀，從優(yōu)秀邁向卓越。
古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但遺憾的是，現(xiàn)在我們有的人見(jiàn)利忘義，不少的企業(yè)逐利失信，追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。這樣，失去了別人的信任，丟掉了企業(yè)的信譽(yù)，自毀了生存的基石，斷送了追求美好和前進(jìn)的根本。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話(huà)，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。”
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
現(xiàn)今，人們對(duì)于誠(chéng)信愈發(fā)的追求，因?yàn)樗闹匾惨驗(yàn)檎\(chéng)信的失格。這就要求我們不僅要己誠(chéng)，更要懂得對(duì)誘惑對(duì)人情說(shuō)不，為人以誠(chéng)，待人以信，嚴(yán)格遵守華潤(rùn)“十戒”，做到宣言上說(shuō)的“以守信為榮、以失信為恥，遵紀(jì)守法、廉潔自律，不利用公司資源為自己、朋友、親屬或其他利益相關(guān)方牟取私利、嚴(yán)格保守公司秘密，并采取必要措施和手段保護(hù)公司秘密不被侵犯”等行為準(zhǔn)則。
讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，做一個(gè)守信的人，做一個(gè)合格的華潤(rùn)燃?xì)鈫T工。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)11
誠(chéng)信就是誠(chéng)懇守信，是人類(lèi)的美德，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是最受重視，最值得珍視的品德。誠(chéng)信是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放出漂亮的花朵，誠(chéng)信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了寬闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美妙的明天!有這樣一位名人說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生最重要的學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)了借東西肯定要還，學(xué)會(huì)把自己擁有的共享給別人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以待，學(xué)會(huì)誠(chéng)信�！笨梢�(jiàn)，誠(chéng)信在我們?nèi)松砷L(zhǎng)的過(guò)程中起到多么大的作用!其實(shí)講誠(chéng)信并進(jìn)不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買(mǎi)東西時(shí)，別人多找了錢(qián)要主動(dòng)還給別人，自己撿到了錢(qián)物，要主動(dòng)交給失主或教師�？荚嚳嫉貌缓脮r(shí)，要實(shí)事求是地告知家長(zhǎng)，不能弄虛作假;做錯(cuò)了事，大膽成認(rèn)，真誠(chéng)賠禮，盡快實(shí)行行動(dòng)彌補(bǔ)，吸取教訓(xùn)避開(kāi)再犯;同意別人的事要辦到等。同學(xué)們，你們?cè)谌粘Ｉ钪姓娴闹v誠(chéng)信了嗎?想一想當(dāng)你離開(kāi)座位后，自覺(jué)地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)教師上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書(shū)以后，能歸復(fù)原處嗎?當(dāng)同意別人的事，你努力做到了嗎?當(dāng)你犯錯(cuò)誤時(shí)，你能誠(chéng)懇地說(shuō)出實(shí)情嗎?這些看起來(lái)是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)，需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做。只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)留意自己的言行，從小養(yǎng)成一種做任何事仔細(xì)踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的.態(tài)度，在日常的學(xué)習(xí)、生活中培育良好的品德，那你就會(huì)成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。
誠(chéng)信是一朵馨香的花朵，讓他人歡樂(lè)，使自己沉醉;誠(chéng)信是一首古老的詩(shī)歌，讓他人品嘗，使自己高尚。
同學(xué)們，我們要用行動(dòng)來(lái)做到誠(chéng)懇守信，讓誠(chéng)懇守信成為我們的習(xí)慣吧!只要人人講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿我們因誠(chéng)信多了友情，因誠(chéng)信走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人!
誠(chéng)信教育心得體會(huì)12
人們常說(shuō)，我們的嘴巴說(shuō)出來(lái)的話(huà)最迷人，表達(dá)的情感最真摯。誠(chéng)實(shí)是我們處世的最佳方式。
日本非常注重誠(chéng)信教育，從小家庭就教育孩子“不要撒謊”，學(xué)校灌輸“誠(chéng)實(shí)”的價(jià)值觀(guān)，到公司中，“誠(chéng)信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。
在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上，有一些不法商販靠欺騙消費(fèi)者來(lái)獲利，他們違背了自己最真誠(chéng)的心。然而，這些人最終沒(méi)有得到消費(fèi)者的認(rèn)可，生意也變差了，這是因?yàn)樗麄兪庞谌说拇鷥r(jià)。
誠(chéng)信教育應(yīng)該從娃娃抓起。學(xué)校的任務(wù)之一就是為孩子創(chuàng)造一個(gè)真誠(chéng)的環(huán)境。教師常常重申“嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)、守信”等價(jià)值觀(guān)。他們認(rèn)為，在孩子的成長(zhǎng)階段培養(yǎng)他們的價(jià)值觀(guān)和辨別能力是最重要的。
誠(chéng)實(shí)意味著對(duì)所有人都要真誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)是有品格的重要表現(xiàn)。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，我們要信守諾言，以堅(jiān)定的意志實(shí)現(xiàn)諾言。
可以看出，學(xué)校非常重視從小就進(jìn)行誠(chéng)信教育。
常言道：“一次不忠，百次不容”。中國(guó)文學(xué)史上有一個(gè)故事，講述了一個(gè)調(diào)皮的少年兩次大叫“狼來(lái)了”，但當(dāng)真的狼來(lái)的時(shí)候，村里的人不再相信他，最后他因?yàn)樽约旱摹吧埔獾?謊言”而喪命。
誠(chéng)信的道理無(wú)處不在，誠(chéng)信的事例也隨處可見(jiàn)。
我們應(yīng)該用平常心表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)信的世界。這樣，我們的感情會(huì)因?yàn)檎\(chéng)實(shí)而充實(shí)，生活也會(huì)因?yàn)樾湃味罎M(mǎn)。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)13
誠(chéng)信是一張通用全國(guó)的卡，誠(chéng)信是人最基本的本能，誠(chéng)信是快樂(lè)之本，所以人人都應(yīng)該信守諾言。誠(chéng)信有如通信證，誠(chéng)信有如是開(kāi)啟成功之門(mén)的一把鑰匙，誠(chéng)信也有如是做人的最基本，我也并與這誠(chéng)信也發(fā)生了一件十分難忘……
誠(chéng)信是一張通用全國(guó)的卡，誠(chéng)信是人最基本的本能，誠(chéng)信是快樂(lè)
之本，所以人人都應(yīng)該信守諾言。
誠(chéng)信有如通信證，誠(chéng)信有如是開(kāi)啟成功之門(mén)的一把鑰匙，誠(chéng)信也有如是做人的最基本，我也并與這誠(chéng)信也發(fā)生了一件十分難忘的`事。
記得那一次，陽(yáng)光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、晴空萬(wàn)里的好天氣中我開(kāi)開(kāi)心心、高高興興、快快樂(lè)樂(lè)的背著書(shū)包去上學(xué)，我來(lái)到學(xué)校放下書(shū)包開(kāi)始上課，因?yàn)椤耙淮绻怅�，一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，時(shí)間匆匆、轉(zhuǎn)瞬即逝，一下子就放學(xué)了，這時(shí)青云走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“明天是星期六你準(zhǔn)備去哪玩呀!”我說(shuō)：“不知道阿”，她便說(shuō)：“要不我們一起去西湖公園玩吧!”我開(kāi)心的說(shuō)：“好啊!”她也開(kāi)心的說(shuō)：“那就這樣約定了哦!”我又說(shuō)：“嗯”。
今天，星期六的一大早我便起床了因?yàn)槲遗c青云約定了要去西湖公園，可當(dāng)我正要出發(fā)去西湖公園時(shí)，有一個(gè)電話(huà)，我便去接了，“哪位!”“是我慧龍”“哦，有事嗎?”“要不要和我一起去看電影呀!”“我、我如果要去就會(huì)打電話(huà)給你的，好嗎?”“嗯!”這時(shí)的我接完電話(huà)心里十分矛盾，該怎么辦?我即想去看電影，但是我先前與青云約好去西湖公園，我難到能不守承諾嗎?左思又想也不知道要怎么辦，就在這時(shí)我想到了老師所說(shuō)的“誠(chéng)信為快樂(lè)之本”所以我在最后決定去西湖公園，去后反而因誠(chéng)信準(zhǔn)時(shí)到被表?yè)P(yáng)了，我開(kāi)心極了，好像吃了蜜一樣甜，一樣開(kāi)心。
誠(chéng)信可使人開(kāi)心，誠(chéng)信可使你的話(huà)讓人句句相信，不存在絲毫的懷疑，誠(chéng)信更可以開(kāi)啟成功之門(mén)，每個(gè)人都應(yīng)該講信用，這樣的話(huà)你一樣會(huì)生活得十分開(kāi)心的。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)14
誠(chéng)信，是教育的靈魂與生命，誠(chéng)信更是學(xué)校教育和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)。教師要做到這一點(diǎn)，不但要有誠(chéng)信，還要講誠(chéng)信，講道德，講信用。誠(chéng)信，是教師做人的基本準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。教師必須具備高尚的道德品質(zhì)。
教師要以良好的心態(tài)，良好的心理狀態(tài)和健康的心理狀態(tài)來(lái)教育學(xué)生，要知人知面。作為教師，不但要有一顆慈愛(ài)的心，還要有博愛(ài)的心，對(duì)每一名學(xué)生都要一視同仁，不能有偏見(jiàn)。教師要用自己的一顆愛(ài)心去感染學(xué)生，用自己的言行去感染學(xué)生。
一、教書(shū)育人，為人師表。
教師必須是心理醫(yī)生。教師要有健康的心理和健康的心理，要善于消除學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)。學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，不僅對(duì)智力的消耗，還會(huì)對(duì)情緒的產(chǎn)生，乃至產(chǎn)生抵觸情緒。教師要用自己的人格魅力來(lái)熏染學(xué)生，用自己的言行為學(xué)生樹(shù)立良好的心理素質(zhì)。
心理健康，人們常說(shuō)，心靈是最有力的動(dòng)因，是指人們之間的心靈和心靈之間的那種力量。教師要善于把自己的情緒調(diào)控到最佳的狀態(tài)，用平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，這樣學(xué)生才能愉快學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。
二、熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生就是尊重學(xué)生的人格，教師只有把愛(ài)一樣體現(xiàn)。教師的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是深厚的情感，能容忍學(xué)生的“小毛病”。這種“小”的情況，體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的教育上。我們要用自己的真心去感染他們，讓他們感覺(jué)到老師就是他們的朋友，老師就是他們賴(lài)以信任的朋友。只有在信任的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能自尊自愛(ài)，自覺(jué)自愿地遵守紀(jì)律、認(rèn)真學(xué)習(xí)、勞動(dòng)。這樣，學(xué)生不僅能愉快學(xué)習(xí)，而且能在不知不覺(jué)中養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。
三、熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生
學(xué)習(xí)好與差，并非是一天兩天的事，要有一顆平常的.心，對(duì)學(xué)生要有耐心、愛(ài)心、信心。只有這樣，學(xué)生才能積極主動(dòng)地向我們反映情況，積極主動(dòng)地與我們交流，不斷地探索學(xué)習(xí)。
教師要善于發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，尊重學(xué)生的人格，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
四、班主任要以良好的心態(tài)投入到教育教學(xué)工作中，學(xué)生有錯(cuò)，不要?dú)怵H，要從心理學(xué)的角度，從學(xué)生的利益出發(fā)，看到學(xué)生存在的問(wèn)題，同時(shí)，也要看到學(xué)生存在的問(wèn)題，分清是非曲直，給學(xué)生根本的尊嚴(yán)，要用一顆寬容、接納、信任的心，去解決問(wèn)題。
總之，教育工作是一項(xiàng)常做常新、永無(wú)止境的工作。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)生的特點(diǎn)和問(wèn)題也在發(fā)生著不斷的變化。作為有責(zé)任感的新世紀(jì)、新階段的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺(jué)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決學(xué)生教育和管理工作中的新情況、新問(wèn)題，掌握其特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，以完成我們肩負(fù)的神圣歷史使命。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)15
誠(chéng)信就像百花園中最美麗的花朵，群星陣中最閃亮的明星，熱帶雨林中最挺拔的參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信就意味著具備了最好的品德，擁有誠(chéng)信就會(huì)散發(fā)出玫瑰般的芬芳。值得我們?yōu)橹v誠(chéng)信的人點(diǎn)贊。
中華民族一直以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信的人往往具有人格的魅力。曾子殺豬、商鞅變法的故事就是最好的例子。殺豬雖然是小事，但如果沒(méi)有誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子還能成為縱橫諸子百家的'曾子嗎？如果沒(méi)有商鞅信守“移木者賞百金”的誠(chéng)信承諾，變法還能成功嗎？秦國(guó)還能統(tǒng)一天下嗎？
在外國(guó)文明史上，也有許多關(guān)于誠(chéng)信的故事。有一個(gè)發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭的故事，一直在我的心中開(kāi)放，永遠(yuǎn)不會(huì)凋謝。
故事發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭，一個(gè)名叫巴倫的商人兼船長(zhǎng)，帶領(lǐng)17名船員出航，試圖開(kāi)辟一條新的航線(xiàn)到達(dá)亞洲，但卻被困在寒冷的北極圈，遭遇零下40至50度的嚴(yán)寒，他們與暴風(fēng)雨抗?fàn)幜苏?個(gè)月，8名船員不幸死去。盡管船上有救命的衣物和藥品，他們?cè)谄D難的條件下從中拿出來(lái)救命，但他們沒(méi)有私自動(dòng)用別人委托給他們的貨物。他們是一群把誠(chéng)信看得比生命還重要的人！
也許在有些人看來(lái)，這樣的誠(chéng)信似乎很傻，沒(méi)有意義，為了堅(jiān)守這份誠(chéng)信，他們失去了太多太多。但是，如果每個(gè)人都不這樣做，那受害的最終將是我們自己。
請(qǐng)記住，誠(chéng)信是人格之花，總是散發(fā)著奇香。擁有誠(chéng)信，你才能在世界上取得勝利，你才能在離開(kāi)人世后，仍然在人們心中散發(fā)芬芳。
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