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蒙特梭利教育心得（精選13篇）
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編幫大家整理的蒙特梭利教育心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
蒙特梭利教育心得 1
蒙特梭利教育是一種獨(dú)特的兒童教育方法，其核心理念是尊重兒童的天性和發(fā)展階段，提供有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓兒童在環(huán)境中自主學(xué)習(xí)。這篇心得體會(huì)將介紹蒙特梭利教育的背景、發(fā)展歷程、核心觀點(diǎn)、應(yīng)用場(chǎng)景以及個(gè)人感悟。
蒙特梭利教育起源于20世紀(jì)初的意大利，由瑪麗亞·蒙特梭利博士創(chuàng)立。她認(rèn)為兒童具有巨大的潛能，需要在一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和成長(zhǎng)。這個(gè)環(huán)境應(yīng)該根據(jù)兒童的發(fā)展階段和興趣提供適宜的教具，讓兒童通過(guò)操作和探索，自我學(xué)習(xí)，自我糾正，自我提升。
蒙特梭利教育在全球范圍內(nèi)得到了廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用。其核心理念不僅適用于教育領(lǐng)域，還可以應(yīng)用于其他領(lǐng)域，如醫(yī)療護(hù)理、家庭育兒等。蒙特梭利教育強(qiáng)調(diào)的自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)和自我糾正的方法，對(duì)于培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力具有積極的作用。
在蒙特梭利教育實(shí)踐中，教師需要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，能夠?yàn)閮和峁┮粋�(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，提供適宜的教具，并給予兒童適當(dāng)?shù)?引導(dǎo)和支持。同時(shí)，家長(zhǎng)也需要參與其中，與教師密切合作，共同促進(jìn)兒童的發(fā)展。
個(gè)人感悟方面，蒙特梭利教育強(qiáng)調(diào)尊重兒童的天性和發(fā)展階段，為兒童提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓兒童在環(huán)境中自主學(xué)習(xí)，這種理念非常值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。同時(shí)，蒙特梭利教育也提醒我們，在教育兒童的過(guò)程中，我們需要有耐心和信心，相信兒童具有自我學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)的能力。最后，蒙特梭利教育也提醒我們，我們需要為兒童提供一個(gè)自由、包容、和諧的環(huán)境，讓兒童在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
蒙特梭利教育心得 2
蒙特梭利教育是一種獨(dú)特的兒童教育方法，其核心理念是激發(fā)兒童的自發(fā)性和自主性，以促進(jìn)其身心的發(fā)展。作為一個(gè)蒙特梭利教育的實(shí)踐者，我深感其魅力和挑戰(zhàn)。以下是我對(duì)蒙特梭利教育的心得體會(huì)。
首先，蒙特梭利教育強(qiáng)調(diào)兒童的自發(fā)性和自主性，鼓勵(lì)他們通過(guò)自我探索和嘗試來(lái)學(xué)習(xí)。這種教育方法讓孩子們有機(jī)會(huì)按照自己的步伐和節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且能夠根據(jù)自己的興趣和需要選擇自己感興趣的工作。這使得孩子們更加投入，更加有動(dòng)力去探索和學(xué)習(xí)。
其次，蒙特梭利教育注重兒童的個(gè)體差異。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有自己的發(fā)展節(jié)奏和興趣。因此，我們需要為每個(gè)孩子提供適合他們個(gè)體的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育方法。這需要我們教育者對(duì)每個(gè)孩子進(jìn)行仔細(xì)觀察和分析，以便為他們提供最合適的.教育。
第三，蒙特梭利教育注重兒童的日常生活教育。通過(guò)日常生活工作，如吃飯、穿衣、刷牙等，兒童可以學(xué)習(xí)到許多生活技能，并且可以培養(yǎng)他們的獨(dú)立性和自主性。同時(shí)，這些日常活動(dòng)也可以幫助兒童了解因果關(guān)系，培養(yǎng)他們的邏輯思維和解決問(wèn)題的能力。
最后，蒙特梭利教育需要教育者的耐心和支持。蒙特梭利教育需要我們教育者對(duì)兒童的發(fā)展進(jìn)行耐心的觀察和支持。我們需要給兒童足夠的時(shí)間和空間去探索和學(xué)習(xí)，同時(shí)也需要提供必要的幫助和支持。我們需要尊重每個(gè)孩子的個(gè)性和發(fā)展需要，為他們提供個(gè)性化的教育方案。
總的來(lái)說(shuō)，蒙特梭利教育是一種非常有挑戰(zhàn)性和富有成果的教育方法。它需要我們教育者對(duì)兒童的發(fā)展進(jìn)行耐心的觀察和支持，同時(shí)也需要我們提供個(gè)性化的教育方案，以促進(jìn)每個(gè)孩子的全面發(fā)展。
蒙特梭利教育心得 3
蒙特梭利教育是一種獨(dú)特的教育方法，它以意大利教育家瑪麗亞·蒙特梭利的名字來(lái)命名。蒙特梭利教育注重兒童的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)兒童自主學(xué)習(xí)、自我管理和自我發(fā)展。在我接觸蒙特梭利教育的過(guò)程中，我深深地感受到了它的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。
首先，蒙特梭利教育強(qiáng)調(diào)兒童的學(xué)習(xí)是與其生活相互關(guān)聯(lián)的。兒童的.學(xué)習(xí)不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更是對(duì)生活、環(huán)境、人際交往等各方面的學(xué)習(xí)。這種教育方法讓我意識(shí)到，兒童的學(xué)習(xí)是全方位的，需要我們提供一個(gè)豐富多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓兒童在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
其次，蒙特梭利教育注重兒童的自主學(xué)習(xí)。在蒙特梭利教室里，兒童不是被動(dòng)接受知識(shí)，而是通過(guò)自己的操作、探索和發(fā)現(xiàn)來(lái)獲取知識(shí)。這種自主學(xué)習(xí)的方式，讓兒童更加深入地理解和吸收了知識(shí)，也培養(yǎng)了兒童獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
最后，蒙特梭利教育強(qiáng)調(diào)兒童自我管理和自我發(fā)展。在蒙特梭利教室里，兒童需要自己整理工作材料，這有助于他們培養(yǎng)責(zé)任感和獨(dú)立性。同時(shí)，蒙特梭利教育也鼓勵(lì)兒童表達(dá)自己的想法和感受，這有助于他們培養(yǎng)自我認(rèn)知和情感管理能力。
總的來(lái)說(shuō)，蒙特梭利教育給我?guī)?lái)了許多啟示。我認(rèn)識(shí)到，兒童的學(xué)習(xí)是全方位的，需要我們提供一個(gè)豐富多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，兒童自主學(xué)習(xí)和自我管理能力的發(fā)展對(duì)于他們的成長(zhǎng)和未來(lái)具有重要意義。在未來(lái)的教育工作中，我將更加注重兒童個(gè)性和能力的培養(yǎng)，為他們的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
蒙特梭利教育心得 4
蒙臺(tái)梭利教育是一種以兒童為中心的教育理念，強(qiáng)調(diào)兒童的自發(fā)性和自由探索，尊重兒童的發(fā)展水平和個(gè)性需求，促進(jìn)兒童的自我實(shí)現(xiàn)和成長(zhǎng)。以下是我在接受蒙臺(tái)梭利教育后的一些心得感悟。
首先，蒙臺(tái)梭利教育讓我深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的。每個(gè)孩子都有自己的發(fā)展節(jié)奏和方式，我們不能把成人世界的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給孩子。我們應(yīng)該提供一個(gè)豐富、適宜的環(huán)境，讓兒童在自由探索中自然成長(zhǎng)。
其次，蒙臺(tái)梭利教育中的“工作”理念也給我留下了深刻的印象。通過(guò)有目的的工作，兒童可以發(fā)展自己的'能力和個(gè)性，同時(shí)也可以建立良好的社交關(guān)系。在工作中，兒童可以選擇自己喜歡的工作，也可以與他人合作完成工作，這對(duì)于兒童的社交能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)非常有益。
另外，蒙臺(tái)梭利教育中的“重復(fù)”理念也給我?guī)?lái)了很大的啟示。兒童往往會(huì)對(duì)某些工作進(jìn)行反復(fù)操作，直到他們能夠熟練掌握。這種重復(fù)的過(guò)程是兒童學(xué)習(xí)的重要方式，也是他們建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的重要途徑。
最后，蒙臺(tái)梭利教育讓我學(xué)會(huì)了尊重兒童的需求和興趣。在教育中，我們需要尊重兒童的興趣和需求，為他們提供適宜的環(huán)境和材料，讓他們自由探索和發(fā)現(xiàn)。這樣，兒童才能在自由和滿足的環(huán)境中成長(zhǎng)和發(fā)展。
總之，蒙臺(tái)梭利教育讓我深刻地認(rèn)識(shí)到兒童的獨(dú)特性和發(fā)展的必要性，同時(shí)也讓我學(xué)會(huì)了尊重兒童的需求和興趣，讓我更加深入地理解了教育的本質(zhì)和意義。我相信，蒙臺(tái)梭利教育將會(huì)對(duì)我未來(lái)的教育生活產(chǎn)生積極的影響。
蒙特梭利教育心得 5
蒙臺(tái)梭利教育是一種注重兒童獨(dú)立性和自主性的教育方法。這種方法的核心理念是尊重兒童的天性和發(fā)展水平，通過(guò)提供適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境和活動(dòng)材料，讓兒童在自由探索和嘗試中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。以下是我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的一些心得感悟：
1.尊重兒童的發(fā)展規(guī)律：
蒙臺(tái)梭利教育強(qiáng)調(diào)尊重兒童的發(fā)展規(guī)律，讓兒童按照自己的節(jié)奏和意愿自由探索。作為教育者，我們需要關(guān)注兒童的興趣和需求，為他們提供適宜的`學(xué)習(xí)環(huán)境和活動(dòng)材料，讓他們?cè)谧杂商剿骱蛧L試中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。
2.培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性：
蒙臺(tái)梭利教育注重培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性。通過(guò)提供適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境和活動(dòng)材料，讓兒童在自由探索和嘗試中學(xué)會(huì)自我管理和自我學(xué)習(xí)。我們需要鼓勵(lì)兒童自己動(dòng)手，獨(dú)立思考，讓他們?cè)讵?dú)立探索和嘗試中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。
3.注重兒童的學(xué)習(xí)興趣：
蒙臺(tái)梭利教育注重激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。作為教育者，我們需要為兒童提供豐富多樣的學(xué)習(xí)材料和活動(dòng)，讓他們?cè)谧杂商剿骱蛧L試中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和好奇心。我們需要鼓勵(lì)兒童發(fā)現(xiàn)和探索，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到樂(lè)趣和成就感。
4.建立良好的師生關(guān)系：
蒙臺(tái)梭利教育強(qiáng)調(diào)建立良好的師生關(guān)系。作為教育者，我們需要尊重兒童的發(fā)展規(guī)律，關(guān)注兒童的興趣和需求，為兒童提供適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境和活動(dòng)材料。同時(shí)，我們需要鼓勵(lì)兒童自由探索和嘗試，幫助他們獨(dú)立思考和自我管理。我們需要與兒童建立信任和互動(dòng)，讓他們感受到我們的支持和鼓勵(lì)。
5.不斷學(xué)習(xí)和反思：
蒙臺(tái)梭利教育需要我們不斷學(xué)習(xí)和反思。我們需要學(xué)習(xí)新的教育理念和教育方法，不斷更新自己的教育知識(shí)和技能。同時(shí)，我們需要反思自己的教育實(shí)踐，不斷改進(jìn)和提高自己的教育方法和策略。
總之，蒙臺(tái)梭利教育是一種注重兒童獨(dú)立性和自主性的教育方法。
蒙特梭利教育心得 6
最早接受蒙氏教育法，是源于她對(duì)兒童敏感期的論述，今天再次仔細(xì)閱讀了《文匯報(bào)》的有關(guān)報(bào)道，有些新的體會(huì)：
一、重復(fù)練習(xí)原則。
蒙氏認(rèn)為專(zhuān)注于某種活動(dòng)是孩子自我發(fā)展的主要方式，孩子的自發(fā)活動(dòng)看起來(lái)是單調(diào)乏味的重復(fù)，而實(shí)際上，孩子的工作是在塑造自己的精神世界，這正是兒童發(fā)展的秘密所在。
其實(shí)不僅是兒童，成人也是通過(guò)重復(fù)練習(xí)，建立起自己對(duì)外界的穩(wěn)定性聯(lián)系，從而確認(rèn)自己所處的位置，獲得穩(wěn)定的自我認(rèn)同。譬如科學(xué)家反復(fù)做試驗(yàn)（如愛(ài)迪生、諾貝爾的試驗(yàn)），藝術(shù)家反復(fù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作自己感興趣的對(duì)象（如徐悲鴻畫(huà)馬，李可染畫(huà)牛），都是這個(gè)道理。明白了這一點(diǎn)，我們對(duì)于兒童專(zhuān)注于某種活動(dòng)，不僅要給予熱情的鼓勵(lì)，而且可能發(fā)現(xiàn)他智慧的萌芽。由此盡可能提供更好的環(huán)境和條件，保證他的興趣獲得可持續(xù)的發(fā)展。
二、自由選擇原則。
蒙氏特別強(qiáng)調(diào)，兒童的生命力表現(xiàn)為自發(fā)沖動(dòng)，因此她把對(duì)兒童的自發(fā)沖動(dòng)是壓制還是引發(fā)作為區(qū)分好壞教育的分水嶺，對(duì)舊學(xué)校壓抑學(xué)生自發(fā)沖動(dòng)的做法予以猛烈抨擊。她說(shuō)：“在這樣的學(xué)校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本，每人被束縛在一個(gè)地方——桌子邊”，“干涉兒童自由行動(dòng)的教育家太多了，強(qiáng)制性的懲罰成了教育的同義詞，這對(duì)兒童的發(fā)展是不利的。”
因此，在蒙氏教育體系中，兒童的自我教育是重要方式，她要求給兒童以極大的自由活動(dòng)權(quán)。將蒙氏自由選擇和自我教育的.原則貫徹到教育生活中，我們就要盡可能避免對(duì)兒童自由選擇的干預(yù)，盡可能對(duì)兒童的自我教育提供便利。在當(dāng)前比較常見(jiàn)的是兒童的學(xué)校生活和校外生活多被老師和家長(zhǎng)以“密植”的方式占領(lǐng)，留給兒童自由選擇、自我教育的時(shí)間和空間十分可憐。即使是在參觀、旅游、游戲甚至一件衣服、一篇作文，一道數(shù)學(xué)題都有可能被嚴(yán)密控制。成人世界以“愛(ài)”的名義剝奪了孩子們的“自由”，完成了對(duì)現(xiàn)代教育悲劇性的闡釋。
三、尊重兒童的人格尊嚴(yán)。
兒童不僅有著與成年人同樣強(qiáng)烈的個(gè)人尊嚴(yán)感，而且心智尚未成熟，自我保護(hù)的生理和心理機(jī)制遠(yuǎn)未健全，因此很容易成為成人世界有意無(wú)意傷害的對(duì)象。學(xué)校、家庭和社會(huì)，謝謝對(duì)兒童的人格尊嚴(yán)采取一種輕慢無(wú)知而又簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度，給兒童帶來(lái)或隱或顯的傷害，這種傷害的影響可能是終生難以泯滅，并且可能會(huì)影響到將來(lái)的家庭、事業(yè)乃至于下一代。
因此，我們時(shí)刻不要忘記，兒童的心靈是“自然界中最嬌嫩、最精細(xì)和最敏感的東西”，要把它當(dāng)作“一朵掛著露珠的嬌嫩的玫瑰”一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，做到“摘下花朵而又不使露珠跌落”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）。我們還需要記住，如果說(shuō)心理的壓抑會(huì)影響新陳代謝，降低一個(gè)人的活力的話，那相反的情況也會(huì)發(fā)生：給人激勵(lì)的心理體驗(yàn)會(huì)增加新陳代謝的速度，并促進(jìn)身體的健康。
四、教育奠定一生的基礎(chǔ)。
蒙氏說(shuō)：“學(xué)前教育是奠定人一生的基礎(chǔ)，應(yīng)該是為生活做準(zhǔn)備，而不僅僅是為上小學(xué)做準(zhǔn)備。一個(gè)人必須在能力和性格上具有獨(dú)立性，才能夠掌握自己的命運(yùn)�！逼鋵�(shí)，我們從當(dāng)今世界美國(guó)大學(xué)教育仍在推行通識(shí)教育可知，從學(xué)前教育直到大學(xué)教育，其實(shí)都在為人的一生奠定基礎(chǔ)，為步入社會(huì)成為公民做準(zhǔn)備。正如學(xué)前教育不是為小學(xué)做準(zhǔn)備，小學(xué)也不是為中學(xué)做準(zhǔn)備，中學(xué)也不是為上大學(xué)做準(zhǔn)備。教育的核心是培養(yǎng)獨(dú)立的能力和性格，從而每個(gè)人“能夠掌握自己的命運(yùn)”。
因此，教育是“百年樹(shù)人”的事業(yè)，的確來(lái)不得半點(diǎn)短視和功利。尤其是基礎(chǔ)教育上的短視和功利，將使整個(gè)民族的前途未來(lái)幾乎連根拔掉。對(duì)于家庭和個(gè)人而言，也未必是長(zhǎng)遠(yuǎn)的真正的幸福。
五、教師的作用。蒙特梭利認(rèn)為，教師的首要任務(wù)是用科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方式去觀察研究“自然的兒童”，從而揭開(kāi)兒童生命發(fā)展的“秘密面紗”。其次，在真正了解和認(rèn)識(shí)兒童的前提下，教師應(yīng)成為兒童自我發(fā)展的“援助者”、優(yōu)異環(huán)境的“創(chuàng)造者”。也就是說(shuō)，教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)兒童，但這種引導(dǎo)并不是直接教給兒童方法和觀念的傳統(tǒng)做法，而是給兒童提供活動(dòng)的環(huán)境和作業(yè)的教具，使兒童通過(guò)自己的作業(yè)達(dá)到自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。同時(shí)，教師應(yīng)阻止兒童的不良行為，免得危及兒童本人和其他兒童的發(fā)展。再次，教師應(yīng)無(wú)限熱愛(ài)兒童，獻(xiàn)身教育事業(yè)，不斷完善自己，以自己的完美形象作為兒童自我教育的榜樣。
蒙特梭利教育心得 7
蒙特梭利是一位醫(yī)學(xué)博士，有深厚的生理學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)背景。后投身教育，創(chuàng)辦了“兒童之家”，致力于兒童研究通過(guò)對(duì)前人和當(dāng)代的教育與心理理論的研究，以及在兒童之家執(zhí)教的實(shí)踐，她對(duì)兒童有了新的發(fā)現(xiàn)，她的教育法不僅有深厚的理論體系還有完整的教育方法和一整套為兒童設(shè)計(jì)的可操作的教具，是一位杰出的幼兒教育改革家和思想家。
她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻畫(huà)的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、不斷發(fā)展的活生生的人。成年人便自以為是地認(rèn)為，是通過(guò)他們的'照料和幫助，嬰兒才奇妙地成長(zhǎng)起來(lái)。他們把這種幫助視為一種職責(zé)，并把自己想象成兒童的塑造者和精神生活的建立者。他們?cè)O(shè)想通過(guò)對(duì)兒童的指導(dǎo)和建議增進(jìn)其情感、智力和意志，但他們只是從外部完成了這項(xiàng)創(chuàng)造性的工作。事實(shí)上，兒童個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵在于他自身。他有自己發(fā)展的方式和必須遵守的規(guī)律。在兒童題體內(nèi)必定存在著一種微妙的力量，成年人不合時(shí)宜的干預(yù)會(huì)阻礙這種力量的發(fā)展。從遠(yuǎn)古時(shí)代起，人們就開(kāi)始干預(yù)這種自然規(guī)律，他們的行為阻礙了兒童天性的發(fā)展，也扭曲了人的本性。
以前，人們認(rèn)為教育的要素是教師與兒童。教師教，兒童學(xué)。蒙特梭利認(rèn)為孩子會(huì)自己學(xué)，因此環(huán)境的提供成為教育的一個(gè)重要的要素，孩子要從環(huán)境中學(xué)習(xí)。因此蒙特梭利對(duì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有基本的原則。成人要根據(jù)孩子發(fā)展的敏感期，為兒童創(chuàng)設(shè)適應(yīng)其發(fā)展的環(huán)境。成人不再是教導(dǎo)者，從教導(dǎo)者變成了一個(gè)協(xié)助者。成人給予孩子引導(dǎo)、幫助和建議。而這些協(xié)助都是在孩子需要的時(shí)候。成人通過(guò)觀察，了解孩子的發(fā)展、進(jìn)步及遇到的問(wèn)題，然后決定給孩子提供協(xié)助的方法、時(shí)機(jī)，避免無(wú)端地干擾孩子教具是讓孩子認(rèn)識(shí)生活，練習(xí)獨(dú)立能力和建構(gòu)人格的學(xué)習(xí)材料。蒙特梭利研究制作出許多教具，把生活、物體、現(xiàn)象當(dāng)中的某些特征突出、孤立起來(lái)，讓孩子去感知。當(dāng)孩子具備感知、認(rèn)識(shí)這些特征的能力之后，再把它回歸到生活當(dāng)中。這樣，就把過(guò)去老師靠說(shuō)教傳授的東西轉(zhuǎn)移到豐富多彩的教具當(dāng)中，教具引發(fā)兒童的興趣，兒童在操作的工作中自我成長(zhǎng)。同時(shí)這些教具還有錯(cuò)誤糾正的功能。
獨(dú)特的教育觀念讓我有眼前一亮的感覺(jué)，貫穿她書(shū)本始終的“對(duì)兒童的欣賞和尊重”值得我們每一位教師學(xué)習(xí)。我會(huì)將學(xué)到的理論指導(dǎo)我的工作實(shí)踐，使更多家庭的孩子受益。
蒙特梭利教育心得 8
在瑪利婭蒙特梭利澳林園實(shí)習(xí)已兩個(gè)星期有余，這段時(shí)間我時(shí)而和孩子們愉快地游戲；時(shí)而盡力地陪伴因?yàn)殡x開(kāi)媽媽而傷心的小人兒；時(shí)而在老師們的引導(dǎo)下去學(xué)著觀察孩子。時(shí)間就這樣在忙忙碌碌中悄然流逝，心卻享受著被愛(ài)和欣賞所包圍的每時(shí)每刻！
這是我第一次接觸到"愛(ài)和自由、規(guī)則與平等"的教育理念，我發(fā)現(xiàn)自己有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，原來(lái)作為一名幼師還可以這樣陪伴孩子，這一切令我興奮不已！在這里，我感到每一位老師都是那么的隨和親切，每一個(gè)孩子都是那么的輕松喜悅。
我發(fā)現(xiàn)，似乎對(duì)于老師們來(lái)說(shuō)，寶貝們所做的任何事情，都無(wú)關(guān)對(duì)與錯(cuò)、好與壞，她們?cè)谔幚韱?wèn)題的時(shí)候總是離不開(kāi)"我很欣賞……""我愛(ài)你……"等等充滿了愛(ài)的`語(yǔ)言。
而且不僅僅孩子與老師之間是平等的，我在與其他同事相處時(shí)也感受著大家對(duì)我的關(guān)心、愛(ài)與引領(lǐng)，完全沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)新老師的歧視與排斥，我感覺(jué)這里就像是一個(gè)相親相愛(ài)的大家庭，我非常慶幸自己能夠來(lái)到這里，同時(shí)我也暗暗下定決心，努力用最短的時(shí)間來(lái)適應(yīng)這個(gè)新環(huán)境和新的教育理念。
愉快而短暫的小假期結(jié)束了，我像往常一樣早早地來(lái)到了幼兒園，伴隨著輕松歡快的音樂(lè)，我開(kāi)始了一天的準(zhǔn)備工作。
誰(shuí)知，在操場(chǎng)上整理輪胎的時(shí)候我一不小心從樓梯上摔了下來(lái)，把腳摔傷了。這時(shí)，我特別懊惱，心想：才工作幾天呀就受傷了，大家會(huì)怎么看我呢？然而，王琦老師幫我處理好腳傷后卻囑咐我在辦公室里休息，當(dāng)我坐在沙發(fā)上看到老師們忙碌的身影時(shí)，內(nèi)心卻產(chǎn)生極度不安的感覺(jué)，似乎我并不允許自己的身體處于休息狀態(tài)，我的大腦仿佛在對(duì)我說(shuō)坐在那里就不是一個(gè)好老師，坐在那里就不是一個(gè)盡責(zé)的老師……
這時(shí)，我恰巧看到王琦老師帶著幾個(gè)寶貝從辦公室門(mén)口經(jīng)過(guò)，于是立刻想到我們班教室現(xiàn)在只剩下羅老師一個(gè)人，無(wú)論如何我都要去幫幫他，正好借此機(jī)會(huì)來(lái)趕走內(nèi)心的不安。
當(dāng)我強(qiáng)忍著腳痛離開(kāi)辦公室走進(jìn)教室想去幫忙時(shí)，羅老師卻當(dāng)即便拒絕了我的請(qǐng)求。隨后我又想去操場(chǎng)上幫忙，但也都被其他老師拒絕了，他們都告訴我，現(xiàn)在我的腳有傷，首先要坦然地照顧好自己。那一刻，我感覺(jué)在大家心中我是如此的重要與被珍愛(ài)！那一天雖然我的腳很痛，但心里卻是暖暖的。
第二天，因?yàn)槲业膫麆?shì)比較嚴(yán)重便請(qǐng)假在家，大家都關(guān)切地囑咐我要好好休息，照顧好自己，并說(shuō)有空了就會(huì)來(lái)看我。
這一切都讓我感覺(jué)我不再是一個(gè)人，我還有大家的關(guān)心和愛(ài)，我覺(jué)得自己的內(nèi)心如同沐浴在陽(yáng)光下般溫暖并擁有滿滿的正能量。面對(duì)這一群可愛(ài)的同事們我無(wú)法表達(dá)內(nèi)心的千言萬(wàn)語(yǔ)，最后只能化作一句平實(shí)的"謝謝！""謝謝你們，我一定會(huì)盡快好起來(lái)的！"
蒙特梭利教育心得 9
通過(guò)段博士的講課，我了解了，真正的蒙臺(tái)梭利是理念和教具的結(jié)合，科學(xué)的教育方法，例如：
�。�1）三不原則不僅僅是適合孩子，更適合我們成人。
�。�2）尊重兒童根據(jù)大自然給兒童安排的課程表來(lái)成長(zhǎng)學(xué)習(xí)和生活。
�。�3）創(chuàng)造自己，適應(yīng)環(huán)境，創(chuàng)造和諧。
�。�4）教育是為了未來(lái)做準(zhǔn)備，而不僅僅是學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能。
（5）創(chuàng)造適合孩子的'學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
（6）讓幼兒做她自己能做到的事，不要一切包辦。
�。�7）無(wú)論是教師還是父母，對(duì)待孩子時(shí)，要溫柔而堅(jiān)定。
蒙特梭利教育心得 10
蒙特梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要，作為一種優(yōu)秀的教學(xué)方法之一被人們廣泛地關(guān)注，但我們對(duì)他了解甚微。所幸的是我能在暑期參加了北京蒙氏教學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)活動(dòng)。對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次了解蒙特梭利教學(xué)新理念的好機(jī)會(huì)。當(dāng)我?guī)е鴮?duì)蒙特梭利教育的熱誠(chéng)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)幼教界已呈現(xiàn)出一個(gè)多姿多彩的世界。各種教育理念紛紛涌入，各種課程方案紛沓而至，面對(duì)這一切，僅僅是學(xué)習(xí)和模仿已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)，我們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)選擇。通過(guò)暑假蒙氏實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我個(gè)人的談?wù)剬W(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙特梭利教師是一個(gè)復(fù)雜，個(gè)別化且循序漸進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力，增進(jìn)自信，即使面對(duì)挫折，也能達(dá)到蒙特梭利教師自我實(shí)現(xiàn)...的心靈升華。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐蒙特梭利教育的過(guò)程中，大家的觀念悄然發(fā)生了變化。蒙特梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈。我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)……
“我聽(tīng)了就忘記了，我看了就知道了，我做了就.了”這是我在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)體會(huì)最深的一句話，并且能在操作中.這句話的真正含義。在學(xué)習(xí)中，看著程老師在操作，自己看著好像很簡(jiǎn)單，覺(jué)得一幕了然，真正到自己操作時(shí)才感到“做了就會(huì)了”這句話。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我聯(lián)想到這作為小班教師，應(yīng)該給予孩子多點(diǎn)空間讓他們動(dòng)手嘗試，給孩子做他們力所能及的事，如孩子喜歡做一些生活上的事情，穿衣，脫衣，用餐，掃地等，就應(yīng)該放手讓他們自己去做。尊重孩子的選擇，給孩子各種選擇的自由。孩子也會(huì)和我們一樣：聽(tīng)了就忘記，看了就知道，做了就明白。蒙特梭利教育的基礎(chǔ)特色就是必須保障兒童的自由，為他們提供一個(gè)準(zhǔn)備好的環(huán)境。
“蹲下來(lái)說(shuō)話，抱起來(lái)交流，牽著手教育”“一切從兒童出發(fā)”的教育理念，這是蒙特梭利教育和我園現(xiàn)行教育相一致的地方�！耙磺袕挠^察兒童和研究?jī)和图彝キh(huán)境”入手，同時(shí)“以兒童和家長(zhǎng)的忠實(shí)朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前。熱愛(ài)他們，關(guān)心他們。它的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價(jià)值，促進(jìn)兒童個(gè)性和協(xié)發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展”。教育家，教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察兒童，研究?jī)和�，了解兒童的�?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，提示兒童的自然發(fā)展過(guò)程和規(guī)律性。熱愛(ài)兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中幫助兒童智力的，精神的，身體的和個(gè)性的'自然發(fā)展，他還強(qiáng)調(diào)兒童是和成人截然不同的獨(dú)立個(gè)體。成人必須重新看待孩子，發(fā)現(xiàn)孩子存在的價(jià)值，而不是任意將自我意識(shí)加強(qiáng)在孩子身上，而抹滅了兒童的人格意識(shí)。
同時(shí)，我認(rèn)為對(duì)于蒙特梭瑞教育理念，我們應(yīng)取其精華，汲取最有利于我們的幼兒教育發(fā)展的部分，充分結(jié)合我國(guó)幼兒的世紀(jì)發(fā)展需要，不斷探索蒙特梭瑞中國(guó)化的最佳方式。
以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)。蒙特梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘，去延伸。同時(shí)，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們更多地了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我們對(duì)蒙特梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間帶給我們的學(xué)生！
蒙特梭利教育心得 11
07年4月，通過(guò)觀察和了解，我將滿3歲的兒子送到了機(jī)關(guān)幼兒園蒙特梭利班，兩年來(lái)在蒙氏班在3位老師細(xì)心教育和呵護(hù)下，有了很大的改變，這不僅培養(yǎng)他們的自信心和責(zé)任感，更重要的是開(kāi)闊了孩子的視野。
蒙特梭利重視孩子的早期教育和智力的開(kāi)發(fā)，從游戲中學(xué)習(xí)，獲得樂(lè)趣學(xué)到東西。而且有些東西在實(shí)踐上也得到了運(yùn)用，使我內(nèi)心感觸很大。我覺(jué)得蒙特梭利其實(shí)是一個(gè)很好的平臺(tái)，教會(huì)我們?cè)鯓幽芨斓倪M(jìn)入到孩子的世界里，了解孩子的想法。 蒙氏教育的靈活性、多樣性、科學(xué)性、獨(dú)特性使我的孩子在潛移默化的氛圍中受到了更加廣泛的教育。他以引導(dǎo)求知的方式為主，尊重孩子的好奇性、創(chuàng)造性，老師在此過(guò)程中引導(dǎo)孩子探索并校正其認(rèn)識(shí)的方向。老師根據(jù)孩子的愛(ài)好、興趣、性格制定了相應(yīng)的教育計(jì)劃，把 孩子分成幾個(gè)層次來(lái)使用教具，在參加幾次班里的親子活動(dòng)中看到在老師展示完工作后，孩子會(huì)選擇自己喜歡的工作獨(dú)立完成，老師扮演協(xié)作者的角色。當(dāng)孩子把工作完成后，老師會(huì)做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)，孩子們也為自己能獨(dú)立完成工作而感到自豪。
蒙氏教育還注重孩子品德、禮儀教育，使孩子懂禮貌、有
愛(ài)心。一次在吃飯的`時(shí)候，兒子對(duì)我說(shuō)：媽媽?zhuān)铱匆?jiàn)一個(gè)（只）可憐的小狗，媽媽它夠可憐的了，（我很吃驚，兒子會(huì)用可憐來(lái)形容它）。我看了一眼兒子，見(jiàn)他眼中飽含淚水。就說(shuō)：你想養(yǎng)它嗎？他說(shuō)嗯。我說(shuō)不行啊，你現(xiàn)在太小了，不能養(yǎng)它，等你10歲了媽媽就讓你養(yǎng)。你可以去送點(diǎn)吃的給小狗好嗎？?jī)鹤雍懿磺樵傅狞c(diǎn)點(diǎn)頭。我感到很是欣慰，雖然他很不情愿，但我也很高興，這在以前他定要大哭大鬧的。這說(shuō)明兒子理解了我，更重要的是他有一顆愛(ài)心，作為媽媽我很感動(dòng)。
在這兩年的幼兒園生活中，我們?nèi)叶几兄x蒙五班的老師對(duì)孩子的關(guān)心與教育，同時(shí)也為他今天的成長(zhǎng)感到欣慰，讓我們共同努力，讓他成長(zhǎng)為一位獨(dú)立自主、懂禮貌、有愛(ài)心的好孩子，在他的幼兒園成長(zhǎng)過(guò)程中有一個(gè)值得留戀的金色的童年。
蒙特梭利教育心得 12
“促使世界進(jìn)步的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，往往都隱藏在人類(lèi)的心靈之中�！�
教師的工作對(duì)象是一個(gè)一個(gè)的兒童，不是一群動(dòng)物或一片植物。興趣和熱愛(ài)猶如陽(yáng)光和空氣為教師的工作供給營(yíng)養(yǎng)。
教師必須喚醒心中崇拜自然的愛(ài)意。喚醒心中觀察兒童研究?jī)和呐d趣。喚醒心中從事工作的目的——為兒童未來(lái)的生活做準(zhǔn)備，而不是為兒童學(xué)科考試分?jǐn)?shù)或等級(jí)做準(zhǔn)備。當(dāng)然，在兒童適宜的成長(zhǎng)環(huán)境里，教師有責(zé)任指引兒童的行為，讓兒童處于停頓靜等未來(lái)生活的狀態(tài)是錯(cuò)誤的。
“兒童正處在一個(gè)建立教育和文化基礎(chǔ)的時(shí)期�！苯處煈�(yīng)該具備科學(xué)家的精神觀察和研究?jī)和袨橹苯有畔�，觀察兒童智慧生命被喚醒時(shí)的表現(xiàn)，才能做到有的放矢，教育好兒童。
教師應(yīng)到當(dāng)允許兒童自由發(fā)展，不應(yīng)打亂兒童順應(yīng)心智發(fā)展規(guī)律的的成長(zhǎng)秩序，認(rèn)識(shí)到兒童”身體和精神層面的.解放‘’才是自由最根本的因素。
獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是教師用來(lái)束縛兒童“迫使孩子鞏固認(rèn)識(shí)世界規(guī)則”的權(quán)威，“使孩子們遵從自己的意愿�！比菀准ぐl(fā)兒童的畸形心理。在學(xué)校里，只有表現(xiàn)良好的兒童才有可能得到獎(jiǎng)勵(lì)�！斑@只會(huì)造成孩子們的驕傲、嫉妒和敵對(duì)心理，不會(huì)產(chǎn)生每個(gè)人都能體驗(yàn)到的努力、謙虛和愛(ài)�！苯處煈�(yīng)該‘’以愛(ài)和啟示來(lái)引導(dǎo)孩子”，“任何兒童都應(yīng)得到獎(jiǎng)勵(lì)�！�
一個(gè)真實(shí)的故事講述了嫉妒和敵對(duì)心理如何激發(fā)兒童畸形心理。一個(gè)學(xué)生考了一百分，回家大哭一場(chǎng)。母親問(wèn)她：“考了一百分為什么大哭？”女兒說(shuō)：“因?yàn)檫�有一個(gè)同學(xué)也考了一百分。”這種嫉賢妒能的心態(tài)讓孩子丟掉了謙虛和愛(ài)，教育也失去意義。
通過(guò)孩子，審視自己，和孩子共同成長(zhǎng)。
“他將從孩子身上學(xué)習(xí)到教育的方式和方法，也就是說(shuō)，他將從孩子身上學(xué)習(xí)如何完善自己，成為一個(gè)真正意義上的教師。”
蒙特梭利教育心得 13
兒童敏感期吸收的一切會(huì)持續(xù)到生命終止時(shí)，在其他階段無(wú)法做到這一點(diǎn)。幼年時(shí)期獲得的感覺(jué)印象及習(xí)慣，一旦被忽略，以后永遠(yuǎn)都無(wú)法補(bǔ)救。敏感的階段為以后獲得完美的品行打下了基礎(chǔ)，而這些品質(zhì)在年齡稍大些后就很難獲得，或者說(shuō)永遠(yuǎn)都得不到了。兒童通過(guò)對(duì)世界的觀察，開(kāi)始學(xué)會(huì)區(qū)分差異并歸類(lèi)。
兒童具有一種使自己達(dá)到更高層次的傾向，喜歡享受更高層次的快樂(lè)。天生就具有探索周?chē)h(huán)境的傾向，觀察周?chē)母鞣N事物，傾聽(tīng)人類(lèi)發(fā)出的各種聲音。正常的兒童會(huì)拒絕其他人提供的幫助，希望自己解決問(wèn)題。
讀和寫(xiě)是兒童在學(xué)校里遇到的第一個(gè)障礙，由于肌肉的感覺(jué)在一個(gè)人的兒童時(shí)代是最為發(fā)達(dá)的一種感覺(jué)，寫(xiě)字對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)十分容易。閱讀是將符號(hào)轉(zhuǎn)化為可理解的意義，這種能力要到較晚才能獲得。
在一個(gè)人的孩童時(shí)期，他的'運(yùn)動(dòng)機(jī)制就已經(jīng)確立了。六七歲兒童的手已經(jīng)失去了寶貴的運(yùn)動(dòng)敏感期，四歲的兒童在為確立各種走動(dòng)機(jī)制進(jìn)行著不可抗拒的、無(wú)意識(shí)的努力。肌肉運(yùn)動(dòng)知覺(jué)記憶是幼兒最持久也是最容易建立的記憶。四歲兒童的心理發(fā)育正好處于一個(gè)敏感期，正在經(jīng)歷一個(gè)極具生命力的創(chuàng)造時(shí)期，到了5歲，敏感期開(kāi)始消退，創(chuàng)造期就要結(jié)束。四歲以上的兒童會(huì)對(duì)寫(xiě)字產(chǎn)生極大的興趣，有的從3歲半就開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)字。
語(yǔ)言的發(fā)展開(kāi)始于2—5歲這個(gè)感知覺(jué)極為發(fā)達(dá)的年齡，只有在這個(gè)年齡段，一個(gè)人才能獲得獨(dú)特的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，在以后是無(wú)法獲得的。一個(gè)人在兒童時(shí)期的言語(yǔ)缺陷，到了成年以后就無(wú)法根除。
幼兒習(xí)慣把每一個(gè)新加入的物體都數(shù)成1。
一個(gè)人的教育需要通過(guò)自己自發(fā)的努力，在不理會(huì)他人干預(yù)的情況下得到完善。事實(shí)上，干預(yù)一項(xiàng)已經(jīng)完成的工作總是非常困難的事情，因?yàn)樗钄嗔吮磉_(dá)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
由于身體的協(xié)調(diào)能力，兒童不需要很大的力量進(jìn)行有節(jié)奏的跳躍，更需要的是完美的平衡感覺(jué)。至少5歲的兒童才喜歡富有節(jié)奏感的運(yùn)動(dòng)。只有孩子長(zhǎng)到一定年齡，才能理解音符的價(jià)值。
兒童的任何活動(dòng)都不能以隨心所欲的方式表現(xiàn)出來(lái)。它必須是兒童內(nèi)心希望從事的活動(dòng)，對(duì)這種活動(dòng)他有一種自然偏好，或者可以一點(diǎn)一點(diǎn)完成。這是一種賦予兒童的生活以秩序的東西，并且為兒童的成長(zhǎng)開(kāi)辟了無(wú)限的可能性。
在動(dòng)作和學(xué)習(xí)欲望之間存在一種密切聯(lián)系，動(dòng)作雜亂無(wú)章的孩子不但沒(méi)有學(xué)會(huì)如何做動(dòng)作，他們恰恰是那些心智沒(méi)有恰當(dāng)培養(yǎng)，遭受精神饑餓之苦的孩子。
兒童知識(shí)的增長(zhǎng)源于一種練習(xí)的重復(fù)，并非來(lái)自于對(duì)新東西的最初理解。同樣的練習(xí)也不能在每個(gè)年齡段都一再重復(fù)。重復(fù)應(yīng)該與需要相符。
兒童0歲至2歲時(shí)，他們的吸收性心智開(kāi)始發(fā)揮作用。3歲的時(shí)候，他們的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)開(kāi)始發(fā)揮作用。
蒙臺(tái)梭利的教育藝術(shù)遵循兒童生理和心理發(fā)展規(guī)律。它的來(lái)源是感官教育，真正的核心在于對(duì)孩子心理的探索。西方特有的《圣經(jīng)》文化為她的教育提供了適宜的土壤，教育之花在敬畏宗教的城市和鄉(xiāng)村盡情地開(kāi)放。
蒙臺(tái)梭利的教育藝術(shù)見(jiàn)證了人類(lèi)靈魂按照真正的天性得以形成和發(fā)展，揭示了生命的秘密：天性的全部秘密就在于孩子的心靈。
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