個(gè)人讀書心得匯編15篇
我們從一些事情上得到感悟后，寫心得體會是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的個(gè)人讀書心得，希望能夠幫助到大家。
個(gè)人讀書心得1
前幾天看完了《悲慘世界》這本書。書中的主角冉阿讓，終于變成了一個(gè)非常善良的人。這本書讓我感到非常震驚。
悲慘世界寫道，苦役犯冉阿讓被莫里哀神父救下，成了一個(gè)非常善良誠實(shí)的富翁，當(dāng)上了市長。他當(dāng)市長時(shí)，為了防止查馬迪受委屈，不惜上法庭承認(rèn)自己是苦役犯冉阿讓，再次被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。然后冉阿讓逃走了，他收養(yǎng)了可憐的珂賽特來代替芳汀。后來，他和珂賽特不得不躲在尼姑庵里，以躲避偵探沙威的追捕。珂賽特在尼姑庵里上寄宿學(xué)校，他們經(jīng)歷了種種磨難。最后，冉阿讓給了珂賽特60萬法郎。這是他以前賺的所有錢，但他只留了500法郎過日子。珂賽特結(jié)婚那天，冉阿讓告訴珂賽特的男朋友馬呂斯，他曾是一個(gè)囚犯。馬呂斯很吃驚，但不知所措。后來，馬呂斯得知冉阿讓在戰(zhàn)場上救了他，冉阿讓的形象突然在馬呂斯心中變得崇高起來。于是馬呂斯帶著珂賽特去找冉阿讓住的地方，想帶他到自己家里養(yǎng)老。但是這時(shí)冉阿讓的生命結(jié)束了，他在馬呂斯和珂賽特面前平靜地閉上了眼睛。
看完這本書，覺得冉阿讓真的很高尚。雖然他曾經(jīng)是個(gè)罪犯，但他后來的所作所為證明了他的崇高。因?yàn)樯窀妇攘怂�，神父曾�?jīng)對他說：“如果你從那個(gè)悲慘的地方出來，憎恨這個(gè)世界，那就太可憐了。如果你對別人還有慈善、愛與和平，那么你比我們?nèi)魏稳硕几哔F�！笔堑�，如果你總是想著自己的不幸，討厭這個(gè)世界，那么你是無法挽回的。如果你受了委屈，不開心，但仍然有一顆愛與和平的心，幫助和溫暖別人，你會受到別人的尊重，你會比任何人都高貴。父親說得很好！
我們也必須成為像冉阿讓和牧師這樣的高尚的人。
個(gè)人讀書心得2
簡愛是一個(gè)孤兒，父母雙亡，她寄人籬下，舅母對她所謂的照顧只是為了去世的丈夫里德先生的遺言，實(shí)際上她視簡愛為眼中釘。在這座房子中，簡愛忍受著各種歧視和虐待。舅母將她和自己的孩子分別對待，不公平的事情時(shí)常發(fā)生。終于有一天，簡愛被送到了一所“學(xué)�！�----羅沃德孤兒院。
孤兒院中的規(guī)矩可以說是不近人情，苛刻的教育，惡劣的生活條件，還有冷漠的院長……唯一的知心朋友海倫患肺結(jié)核死去，生活對她有太多的打擊，但她在善良的譚波爾小姐的開導(dǎo)下走出了陰影，生活還得繼續(xù)。
海倫死后孤兒院改善了生活條件。在新的環(huán)境里，簡愛接受了六年的教育，并在這所孤兒院中任教兩年。譚波爾小姐離開孤兒院后，簡愛也做好了離開的打算。她登廣告謀求一份家庭教師的職業(yè)，桑菲爾德莊園的女管家與她聯(lián)系。在桑菲爾德，簡愛的學(xué)生是阿黛勒，莊園的主人羅切斯特是阿黛勒的監(jiān)護(hù)人。
簡愛與羅切斯特雖是兩個(gè)不同階層的人，卻被對方的智慧和人格深深吸引……羅切斯特向簡求婚。然而就在二人婚禮上，梅森先生卻指責(zé)羅切斯特----一個(gè)有婦之夫。簡逐漸了解到真相，還有住在三樓的羅切斯特夫人伯莎。出于道德，簡不愿與繼續(xù)婚禮，她離開了桑菲爾德。
她流浪到了一個(gè)沼澤地，險(xiǎn)些餓死，幸好圣約翰救了她。
這位仁兄其實(shí)是簡的表兄，簡的叔父死前給她留下一筆錢，她愿意把錢平分。約翰多次向她求婚，但不是因?yàn)閻矍椋且驗(yàn)樽诮绦叛�。簡拒絕了他，決定回去尋找羅切斯特。
桑菲爾德成了灰燼。伯莎縱火后自殺，羅切斯特致殘。
簡和羅切斯特重逢，兩人終于放下一切，拋棄相貌、金錢、名利，幸福地生活在一起。
故事中的主人公簡愛貧窮，瘦小，相貌一般，她并不可愛，但她向往自由，渴望得到尊重，她對人生有獨(dú)到的見解。她有著仁慈善良的本性。雖然舅母對她曾經(jīng)是過分的對待，在她將死之際，簡還是放下怨恨，選擇了寬恕。
她敢于求愛，有自己的愛情觀。圣約翰向她求婚，不過是為了自己的事業(yè)，并不是真正的愛情。面對殘疾的羅切斯特，她強(qiáng)烈地訴說著自己的想法，“你以為我會留下來，成為一個(gè)在你眼里可有可無的人嗎?你以為我是一架機(jī)器----一架冷漠無感情的機(jī)器嗎?你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎?你以為，因?yàn)槲邑毟F、卑微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?----你錯(cuò)了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心!如果上帝曾給了我一點(diǎn)兒美麗豐富財(cái)產(chǎn)，我也會讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是通過習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是通過凡人的血肉之軀跟你講話----而是用我的心靈在跟你的心靈對話，就如同我們離開了塵世，穿過墳?zāi)梗煌降鹊卣驹谏系鄣拿媲�，我們彼此平�?---就如同我們的本質(zhì)一樣。”
作者借簡愛的口，說出了她想說的話。在當(dāng)時(shí)，社會依然是歧視女性的，就連出版作品，作者都小心謹(jǐn)慎地選用了一個(gè)男性化的筆名，因?yàn)樗郧俺赃^這樣的虧，甚至被侮辱，因?yàn)椤皩懽鞑皇菋D女應(yīng)從事的職業(yè)”。
“我們彼此平等----就如同我們的本質(zhì)一樣”不僅是簡愛的心聲，更是以作者為代表的女權(quán)維護(hù)者的心聲。在這部作品里，幾乎所有女性都是平等的，包括伯莎。伯莎確實(shí)被羅切斯特所禁錮，但她是簡愛在作品中的另一個(gè)表現(xiàn)。簡愛是一個(gè)善良的人，但她也有自己的小算盤，她也有欲望。伯莎和簡愛都是羅切斯特夫人，她們都深深地愛著羅切斯特。簡愛希望離開桑菲爾德，因?yàn)槟抢锸撬土_切斯特的地位標(biāo)志----她是仆，羅切斯特是主。伯莎燒了莊園，正合簡的心意。簡愛不美，伯莎把羅切斯特弄成殘疾，正好“平等”。只不過簡愛是正義、善良的化身，伯莎體現(xiàn)出來的更多是冷漠、殘酷。兩人一陰一陽，兩個(gè)極端，卻達(dá)成了一致的目標(biāo)，最后伯莎自殺，將羅切斯特讓給簡愛，讓兩人順理成章地在一起，伯莎退場，簡愛也代替了她，成為羅切斯特夫人。這僅僅是巧合嗎?似乎有些過于完美吧?
這正是反映了作者對平等的追求和強(qiáng)烈的渴望，這也是當(dāng)時(shí)社會的需要�？梢哉f，伯莎就是簡愛，她就是簡愛的另一個(gè)人格，在故事中她推波助瀾，滿足簡愛的一切愿望。在現(xiàn)實(shí)中女性不可能實(shí)現(xiàn)的，作者都在作品中實(shí)現(xiàn)了。
后人對于這部小說的評價(jià)褒貶不一，但在當(dāng)時(shí)的“男尊女卑”的社會，這的確是一個(gè)抨擊。我們也確實(shí)能從簡愛身上發(fā)掘出這樣的閃光點(diǎn)----不卑不亢，本性善良。她所追求的平等、自由、尊嚴(yán)，也是我們今天仍然在追求的，并且今后還會繼續(xù)追求下去。
個(gè)人讀書心得3
我從小就喜歡讀《三字經(jīng)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因?yàn)樗嬖V我們許多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
“幼不學(xué)，老何為”呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂九月不恥下問，讀書必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過求知無坦途，學(xué)問無捷徑而得來的�！坝H師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，著說明了一個(gè)道理，就是要我們努力學(xué)習(xí)，不然長大后就不等成大器。
經(jīng)過讀《三字經(jīng)》讓我知道了：“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據(jù)神京。復(fù)漢土，民國興。”這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國家作出無私奉獻(xiàn)。
我們國家每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因?yàn)槊總�(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會和平相處，讀了歷史書，考試時(shí)要按時(shí)記載，通過古到今，如果親眼所見者，都會明白學(xué)習(xí)的敵人其實(shí)都是因?yàn)樽约旱臐M足。
讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說：“做人要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是城市和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪，可以去聽見遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。
個(gè)人讀書心得4
從一年級開始，學(xué)校就開始讓我們背誦《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》。我心中一直疑惑不解，為什么要背那些東西呢?直到現(xiàn)在，我才明白背這些的真正含義。
以前，老師讓回家背時(shí)，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書就跑出去玩，第二天時(shí)，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數(shù)。放學(xué)一回家，就找出書來背。但是，無論下多大的工夫，總是背不過。為此，我沒少哭過，可每次都是垂頭喪氣的結(jié)束，我夢想著什么時(shí)候才能胸有成竹的背一次。
有一次，媽媽看見了我的背誦方法后說：“怪不得你一直背不過呢，你一直用死記硬背的方法，永遠(yuǎn)也背不過，你應(yīng)該看著書下的解釋來背，這樣才會背過嘛!”我半信半疑地點(diǎn)著頭。
果真不出我所料，沒幾天，我就能熟練地背過一部分了。
記得有一次，我正背到“對飲食，勿揀則，食適可，勿過則�！睍蠜]有解釋的意思。我想，可能是對于飲食不要太挑剔;要適當(dāng)?shù)某裕灰蕴唷钡囊馑及�。為了按照書上的做，天真幼稚的我，每頓飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時(shí)，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時(shí)，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來，把吃不完的米飯遞給了媽媽，她一嘗是酸的，便把我叫去，問我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動(dòng)的說給她聽。爸爸媽媽聽了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書上的小朋友學(xué)習(xí)嗎?”
《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來的優(yōu)美傳統(tǒng)，從這幾本書上能學(xué)到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書而感到自豪!
個(gè)人讀書心得5
寧小燕的自殺，楊守豐的病故，接著在《愛心與教育》一文的手記五六中出現(xiàn)，帶給我的是不同的震撼。一個(gè)是看破世界，為自己的精神得到解脫;一個(gè)是珍惜生命，與什么病癥做斗爭，卻爭不過惡劣的環(huán)境與病痛，不服地離去。這是為什么?
風(fēng)華正茂的高中生，是什么使其對生命失去了眷戀，難道整個(gè)世界就沒有值得好留戀的嗎?其實(shí)正是太單純致使這樣的結(jié)果，因?yàn)闆]有對社會的清楚認(rèn)真，過于一向情愿認(rèn)為社會應(yīng)當(dāng)純?yōu)閮羲�，她的眼中容不得沙子。她已�?jīng)被自己的理想社會所當(dāng)浸透，所以看不服看不慣，于是她追隨的夢想而去了，稱之為解脫。
相比之下，生性要強(qiáng)，不甘心落后，總以積極心態(tài)的應(yīng)對自己的磨難，最終仍是堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只因身體狀況與大學(xué)無緣，最終抱著遺憾而去。
兩個(gè)截然不同的生命，最總都是走向了不歸路。
對寧小燕來講，此時(shí)的教育是慘白無力的，或是說根本就針對寧小燕落到實(shí)處，班主任家長沒能關(guān)注到她的不一樣的言談表現(xiàn)，做為好朋友也沒能及時(shí)發(fā)現(xiàn)異樣行動(dòng)。李老師的德育教育似乎也無能了，只能防患于未然。教育就是教會學(xué)生做人，是具體到生活中與人相處，更重要是要了解社會不是一個(gè)人兩個(gè)個(gè)能扭轉(zhuǎn)的，但可以漸漸去影響他人，這事急不得，是個(gè)長期的工程。其實(shí)寧也是這樣做的，用自己單純的行為，自己單純的個(gè)性，影響到周圍人。只是在她看來，她的力量太薄弱，看不服的事情太多;相比之下重病在身的楊守豐不但以自己早熟的心理解讀著身邊的不平事，同樣也能以豁達(dá)開朗的性格影響著周圍的人們。那怕是她已離世多年，同學(xué)，老師甚至于沒見面的筆友老師的牽掛，總以證明她走過的短短的人生之路是值得的，留給人們的不僅是思考，更是一種精神，用她同學(xué)所講就是一種對真善美的追求。
楊守豐雖不是英雄，但帶給同學(xué)，老師的那種執(zhí)著，令人感受到的平凡人格的偉大，也感受到生命的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)。
希望能給其他學(xué)生以做人的啟迪，做人真的比做事更重要，一個(gè)人健康的心理永遠(yuǎn)比健康的身體更重要。
個(gè)人讀書心得6
作為一名工作三年的青年教師，雖然在進(jìn)行教學(xué)工作之前參加了縣局主辦的青年教師崗前培訓(xùn)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了一些教學(xué)方面的知識，但通過這三年來的教學(xué)實(shí)踐感到崗前培訓(xùn)學(xué)到的那些教育理論知識過于理論化缺乏可操作性，在教學(xué)活動(dòng)中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實(shí)踐，感覺力氣花了不少，但教學(xué)效果并不太理想，因此我迫切需要得到經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的指點(diǎn)以便我有針對性的提高自己的教學(xué)基本功，同時(shí)總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。恰逢此時(shí)，學(xué)校組織開展了一次讀書活動(dòng)，我根據(jù)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技能匱乏的狀況，選擇了《新課程課堂教學(xué)技能與學(xué)科教學(xué)小學(xué)語文》這本書。讀書中，我深深地感到，現(xiàn)代信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的使用是多么重要。
多媒體教學(xué)是在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)所開展的一種教學(xué)活動(dòng)，是能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化的一種教學(xué)方式和手段。它具有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力與闡釋功能，可以打破時(shí)間與空間、微觀與宏觀的限制，既可向?qū)W生提供豐富的感性材料，形象具體地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)范圍，又可對學(xué)生闡釋深?yuàn)W的理論知識，揭示反映事物的本質(zhì)屬性，強(qiáng)化學(xué)生的邏輯訓(xùn)練。總之，多媒體教學(xué)為學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，既提供了具體的感性材料，又建構(gòu)了抽象的理性環(huán)境。
在對具體而抽象的語言，特別是語文教學(xué)中，多媒體教學(xué)憑借日新月異的電腦應(yīng)用技術(shù)，以時(shí)空切換、大小切換、深淺切換、虛實(shí)切換等途徑與手段，能夠做到動(dòng)靜結(jié)合，并以其直觀性、形象性、趣味性和系統(tǒng)性的優(yōu)勢，組織學(xué)生進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)、理論的演繹和技能的訓(xùn)練，效果顯著地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)由感性向理性的飛躍。多媒體教學(xué)還可以通過圖文并茂、聲畫結(jié)合的樣式與方式，刺激學(xué)生的視聽感官功能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力機(jī)能參與智力活動(dòng)的積極性，以較少的時(shí)間獲取了較大的效益。
總之，多媒體教學(xué)對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)與提高是多方面的。它突破了以往學(xué)習(xí)信息表現(xiàn)單一化的局限，有機(jī)地將文字、數(shù)字、圖象、聲音、動(dòng)畫等結(jié)合起來，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的積極參與性與主觀能動(dòng)性，既可展開群體教學(xué)，還可進(jìn)行個(gè)別教學(xué)，使到教學(xué)真正做到尊重學(xué)生的個(gè)性差異，實(shí)現(xiàn)因材施教。
多媒體教學(xué)的上述功效，還可以打破傳統(tǒng)教學(xué)那種封閉的思維定勢，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神。我國教育具有重視基礎(chǔ)知識傳授、基本技能訓(xùn)練的優(yōu)良傳統(tǒng)，但也存在不重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的弊病。特別是在“應(yīng)試教育”的影響下，近一個(gè)時(shí)期以來，形成了“考什么就教什么，教什么就被什么”的教學(xué)傾向，更使到上述弊病愈演愈烈，極大地抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。多媒體教學(xué)恰恰是促使教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一種教學(xué)方式與手段。
個(gè)人讀書心得7
這個(gè)寒假里我有幸拜讀了由曹文軒先生所創(chuàng)作的小說《青銅葵花》，使我印象深刻……
這本書主要講述了天真、懂事的孩子葵花同父親來到干校生活。他們雖然日子過的清貧，但生活美好幸福，可偏偏天有不測風(fēng)云，葵花的父親在一次意外中喪失了生命。這個(gè)沉痛的打擊原本使弱小的葵花悲觀退縮可在這時(shí)她結(jié)實(shí)了一位新朋友——來自大麥地的啞巴青銅。再怎么樣幼小的葵花總需要?jiǎng)e人的照顧呀!于是，在大麥地嘎魚和青銅一家爭奪葵花的比賽就開始了，嘎魚家是養(yǎng)鴨子的很有錢照理說他們家入選的可能性很大，但葵花偏偏選擇了貧苦的青銅家讓大麥地的人們很是不解。日子就這么一天一天的過去了，來自干校的葵花漸漸的融入的青銅一家。日子過了好久，一位剛被調(diào)回家鄉(xiāng)的市長看見市中央一尊青銅葵花的雕像便觸景生情想起了一些往事，于是，便問這尊雕像是誰雕刻的，后來他得知這位雕塑家去世了，還有一位女兒留在大麥地一位老鄉(xiāng)家撫養(yǎng)，當(dāng)時(shí)他就說把她接回來，讓她上城里的中學(xué)。這下青銅傻了眼了，帶這妹妹葵花就往外跑想要逃過這一劫，可命運(yùn)就是這么折磨人，最后葵花還是被帶回了城。最后，由于青銅十分想念葵花最后經(jīng)喊出了葵花的名字……
讀了這本書我認(rèn)識了許多角色也讓我明白了許多富有哲理的道理如：友情的力量是巨大的，它能使人充滿自信讓人擁有信心、也使人明白人間的真善美!
俄羅斯小說家契訶夫在一部作品《凡卡》中塑造了一個(gè)由鄉(xiāng)下來城里做學(xué)徒的9歲男孩——凡卡。講述了凡卡童年的悲慘生活。讀后，我的心久久不能平靜。
凡卡是個(gè)孤兒，只有爺爺一個(gè)親人。而爺爺也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難，不得不將9歲的凡卡送到城里當(dāng)學(xué)徒。凡卡在城里無依無靠，備受欺侮。他受盡了折磨——老板動(dòng)不動(dòng)就打他，食物也少得可憐，可那里，沒有人同情他。
讀著《凡卡》，我不禁為自己出生在社會主義新中國而暗自慶幸。在家有父母疼，有爺爺、奶奶愛;在校還有老師、同學(xué)的關(guān)心。我們現(xiàn)在能享受國家的九年義務(wù)教育，在學(xué)校上學(xué)，老師教我們各種知識，使我們從一個(gè)什么都不懂的小孩，漸漸長成一個(gè)有一定知識的少年。而凡卡呢，本來可以成為一個(gè)對國家有用的人才，可他卻只能在老板家做苦工……凡卡是多么可憐啊!再看他的食物也少得可憐——一點(diǎn)面包和一口稀飯，每天一成不變。而我們每天都有美味可口的飯菜，甚至有些同學(xué)還浪費(fèi)糧食和挑食，多么不應(yīng)該啊!
凡卡童年的生活十分悲慘，和他相比，我們是多么幸福啊!
個(gè)人讀書心得8
人的一生中，學(xué)習(xí)是必不可少的，正所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時(shí)代。
歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時(shí)代所淘汰。對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。
還記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
二、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆，書籍可以使我們的生活變得豐富多彩。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
所以親愛的朋友們，我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
個(gè)人讀書心得9
《三字經(jīng)》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長的文化，很值得我們驕傲。
《三字經(jīng)》中的一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，它囊括了多方面的內(nèi)容，較好的表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。有關(guān)于為人的句子“首孝悌，次見聞;父子親，夫婦順……”有關(guān)于教子的句子“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰……”有關(guān)于歷史的句子“無滅金，絕宋世;蒞中國，兼戎狄……”
讀了《三字經(jīng)》，給我感受最深的是最后一句“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力”，看到這里，我就想到了唐代著名詩人李白，小時(shí)候他親眼看到一位老婦人，把一根鐵棒磨成繡花針。因此，他明白了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學(xué)習(xí)，最終成為家喻戶曉的大詩人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事，車胤如囊螢，如映雪的故事······
總之，讀《三字經(jīng)》讓我受益匪淺，“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”讓我知道了明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才能為國家做貢獻(xiàn);“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”讓我明白了勤能補(bǔ)拙的良訓(xùn)，一分辛苦一分才;“首孝悌，次見聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……
欣喜之余，我也編了一段《三字經(jīng)》：三字經(jīng)，千字文，內(nèi)容廣，知識博。華夏子，千古誦，增智慧，陶情操。
個(gè)人讀書心得10
地球是我們生存的家園，是為我們供給棲身之地的母親。
地球以往是多么美麗，是多么的年輕漂亮，可如今她變了，變得灰蒙蒙的，變得衰老了。
此刻清澈的河水被工廠排放的污水染成了黑色；成片的森林被狠心的人們砍伐的一干二凈；可愛的小動(dòng)物也讓殘忍的人們端上了餐桌，進(jìn)了人們的肚子里了；新鮮的空氣變的渾濁了；藍(lán)藍(lán)的天空也變成了灰色。
地球的未來關(guān)系之我們的子孫后代，如果我們不斷的破壞地球，不加節(jié)制的開采破壞自然資源，在不久的將來，我們的地球就將變成無資源社會，人類也就走到了生命的盡頭。所以讓我們來保護(hù)地球，造福地球，讓地球長期為我們?nèi)祟愖髫暙I(xiàn)吧！
個(gè)人讀書心得11
“喜歡讀書的人一輩子不寂寞，不喜歡讀書的人一輩子都不知所措�！蔽蚁矚g這句話，這是一個(gè)浮躁喧囂的年代，只有在讀書的時(shí)候才能讓心真正地安靜下來，閑暇之余我讀了一本魯迅的《朝花夕拾》，讓我讀到了一種溫暖，一種真實(shí)，一種親切。
在談及魯迅的時(shí)候，可能更多的人停留在對魯迅的評價(jià)上，他犀利的筆鋒，他嚴(yán)肅的面容，他嫉惡如仇的豪邁。魯迅真的像傳說中那樣需要我們仰視嗎?這本書讓我了解了真實(shí)平凡的魯迅。
《朝花夕拾》是魯迅對童年生活的回憶與重提，以及對所處的現(xiàn)實(shí)社會的深切關(guān)注，他將回憶與現(xiàn)實(shí)交織起來，真切地宣示自己的瞬間感受和內(nèi)心情感的流程，那些在魯迅生活歷程中曾留下印記的人和事都一一流瀉于筆端。
在《朝花夕拾》這本書中，可以了解魯迅在過往的生活中，有快樂，也有悲傷，也可以知道魯迅的生活中曾遇到了一些給予他幫助的人。
魯迅的童年并不神秘，甚至和我們的童年一樣豐富多彩，他有個(gè)小隱鼠的寵物，魯迅也喜歡看熱鬧，看迎神賽會中的“五猖”神和“梅姑”神，還有看戲，畫畫，在雪天捕鳥，繡像，看神話故事，尤其愛看帶圖案的故事書。魯迅的快樂在百草園，百草園其實(shí)一個(gè)長滿草的一個(gè)樂園，可是童年的魯迅卻有本事讓它變成一個(gè)樂園。這種本事就是童心。它可以令單調(diào)無趣的生活變得豐富有趣起來。在童年的魯迅的眼里，油蛉是個(gè)歌手，而蟋蟀是會彈琴的，一旦聽說何首烏長得像人形，吃了便可以成仙，就非要撥出它的根來看看，在冬天的百草園，則在下完雪后捕鳥。
魯迅自己也說“回憶可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞”。細(xì)細(xì)品讀魯迅的散文，我們似乎還能讀到縈繞在魯迅內(nèi)心的陰暗的回憶：自己幼時(shí)自己心愛的小隱鼠死掉了，可愛的小白兔被貓吃掉了，充滿了無限樂趣的百草園賣給了別人，渴望去看五猖會被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，三味書屋讀書的乏味生活，父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦，有機(jī)會讀書學(xué)校卻是烏煙瘴氣，學(xué)了知識什么都做不成，在日本遇到了藤野先生，卻為了醫(yī)治國人的精神病苦而與之離別，朋友范愛農(nóng)窮困潦倒，落水而逝……
我們在讀到這些的時(shí)候，知道了魯迅的過往的生活中不僅僅都是快樂，還有一些感傷，甚至在讀到感傷之處，還會忍不住熱淚盈眶，這些發(fā)生在魯迅生活中的快樂的事、感傷的事都讓我們看到了最真實(shí)的魯迅，最平凡的魯迅。
每個(gè)人都有自己心中的魯迅，一定要用自己的心靈去感受魯迅的作品，這份最初的感受是可貴的，在將來的某一天，也許當(dāng)我們再次翻看魯迅的作品，隨著人生閱歷的增長，我們也許都會漸漸理解和喜歡這位偉大的作家。
個(gè)人讀書心得12
今日爸爸給我買了一本書，名叫《作文大全（寫景片）》，這本書我很喜歡，所以剛到手我便一鼓作氣看了三篇，看完后我深有感觸。
第一篇講的是《火燒云》，我覺得作者之所以能將景寫活，是因?yàn)槠錁O其豐富的想象力，例如將火燒云比喻成“豬”，“龍”，“狗”，“虎”，“獅”搏斗負(fù)傷后流得血。使那絢麗多彩的火燒云十分形象地展此刻我們面前，將火燒云的這種景象活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)出來，讓我們仿佛置身其中。
第二篇講的是《秋夜賞月》，我覺得作者描述了晴朗的月夜美景，由月光聯(lián)想人間的思念之情，在最終表達(dá)出作者盼望祖國同意的強(qiáng)烈愿望，這種借景抒情的手法也值得我們學(xué)習(xí)，也能夠經(jīng)過這種寫作手法來提升我們的.寫作技巧。
最終當(dāng)我看完了《海邊日出》的時(shí)候，我領(lǐng)略到了大自然美麗的變化。作者抓住了顏色的變化：太陽還沒出來的時(shí)候天空是暗藍(lán)色的，過了一會兒轉(zhuǎn)變成淺藍(lán)色，繼而又變成了灰白，魚肚白；之后太陽出來了，先是海面被照得又紅又亮，之后變成了金黃色，并散發(fā)著灼灼的光輝，將日出的壯麗美景描繪出來了，所以，雖然我從未曾欣賞過海邊的日出，但透過作者美麗的文字，卻仿佛親眼證實(shí)了一場日出的表演。
今日看的這三篇文章使我受到了很大的啟發(fā)，讓我明白了，今后在寫作的路上，還有很長的路要走，我會不斷的學(xué)習(xí)。
個(gè)人讀書心得13
這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述，它有個(gè)通俗不過的主題——我們仨。
這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的感人故事。它好像一抹清風(fēng)，那么的清新，吹散著噪熱，陪伴我的暑假。
簡單的三個(gè)字，卻包含著一個(gè)家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢引入，“在一個(gè)不知是什么的地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟然走丟了，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中�！碑�(dāng)她向錢鐘書講起這個(gè)夢時(shí)，錢鐘書只是淡淡地說，老了。
是啊，轉(zhuǎn)眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風(fēng)雨，無論一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這樣一個(gè)學(xué)者的家庭里，女兒圓圓是異�；钴S的，為這個(gè)家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時(shí)卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。
好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價(jià)值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，探討生老病死這一人生規(guī)律，并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個(gè)，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說“我一個(gè)人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點(diǎn)點(diǎn)，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。
掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個(gè)人的避風(fēng)港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的每個(gè)人都用心的去經(jīng)營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
楊絳在命運(yùn)面前是渺小的，她無法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng)，無法預(yù)測命運(yùn)在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動(dòng)。她所能做的就是聽天由命，任憑命運(yùn)的各種不公，她就是笑笑，把它當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能去無條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸�？鞓返纳钕氯ァ�
最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng)，最難到達(dá)的是家鄉(xiāng)，家在夢里。
個(gè)人讀書心得14
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，不斷地向最好的教師的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書，每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭。
那么如何才能真正做最好的老師呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即如何做最好的教師最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：
�。�1）時(shí)刻保持對學(xué)生的愛；
（2）始終堅(jiān)持將這種愛付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書中提到狄德羅提出：教師要有豐富的情感 熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉不論對自己還是對學(xué)生。在教師素質(zhì)的諸 多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切語重心長的教育都無濟(jì)于事。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來這種閃光點(diǎn)無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為可愛的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括差生。并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育必然帶有強(qiáng)制性，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛。同時(shí)，這種愛對不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心；對淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心這些愛是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從喜歡學(xué)生向愛學(xué)生發(fā)展！要為學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)！
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，對于懷著做最好的自己心愿的老師們，為達(dá)成所愿做最好的教師，還應(yīng)該把這些愛化作潤物細(xì)無聲的愛心之雨通過教學(xué)實(shí)踐灑向所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個(gè)學(xué)生，難！因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學(xué)生的愛進(jìn)行到底，才能真正地做最好的教師。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么？難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情！要做最好的老師，那就要帶著愛這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛師愛，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù)！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會適時(shí)適度對自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學(xué)生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的。
個(gè)人讀書心得15
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個(gè)問題值得探討和研究。
一，教師的"要"：
（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。
（二）了解學(xué)生，認(rèn)識學(xué)生，適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂成長，茁壯，更會利用各種機(jī)會和家長取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。
�。ㄈ┙處熞斫馊诵裕阂私鈱W(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)，學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。
�。ㄋ模┙處熞鄳z愛和鼓勵(lì)
（五）教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家，社會，學(xué)校，學(xué)生，教師與家長之認(rèn)知
二，教師的"不要"：
�。ㄒ唬┙處煵灰J(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
�。ǘ┙處煵灰�(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
（三）教師不要妄想"教育萬能"，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
�。ㄋ模┙處煵灰^分執(zhí)著"立竿見影"，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
�。ㄎ澹┙處煵灰^，要樂觀以對，充滿希望與理想。啟發(fā)：
（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的回憶。
�。ǘ﹫�(jiān)守崗位，默默耕耘，盡一己之力。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)型組織的體會：
1，系統(tǒng)思考
2，自我增進(jìn)
3，改善心智模式
4，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
�。ㄋ模┲R經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)，多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
�。ㄎ澹┙處煂I(yè)成長靠進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。以上就是我對這本書的一點(diǎn)體會。
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