《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x書(shū)心得體會(huì)（精選9篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)心得頭疼，以下是小編為大家整理的《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》讀書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！肥且槐娟P(guān)于教育方法的選擇和應(yīng)用的書(shū)。它介紹了作者獨(dú)特新穎的教育方法，是李躍兒22年摸索的結(jié)果。她倡導(dǎo)的教育理念是:孩子是腳，教育是鞋”，教育的本質(zhì)是幫助人類(lèi)生活。教育就像鞋子，幫助孩子們更好地走上生活的道路。教育者，無(wú)論是老師還是父母，都像為孩子做鞋的人。鞋匠只能在充分了解腳的尺寸、形狀、需求和感覺(jué)的前提下制作合適的鞋子。同樣，教育者也只能在研究?jī)和�、了解他們的心理歷程、精神世界和成長(zhǎng)機(jī)制的前提下，設(shè)計(jì)適合兒童的教育方法。
讀完《誰(shuí)奪走了孩子的幸�！泛螅冶粫�(shū)中的故事所感動(dòng)，被書(shū)中的情感所感染，被書(shū)中的思想所教育，被書(shū)中強(qiáng)烈得無(wú)法化解的愛(ài)所融化。謝謝你，李躍兒先生，為我和許多在這個(gè)時(shí)候迷失在教育中的人奉獻(xiàn)了這么好的一本書(shū)，這樣的一個(gè)想法，這樣的一種情感和這樣的愛(ài)的宣言。這讓我突然醒來(lái)，非常幸運(yùn)——我今天讀到了關(guān)于她的事。教育的困難不在于有現(xiàn)成的方法，而在于為兒童選擇“唯一合適的”方法。教育應(yīng)該適合兒童，不是一般兒童群體，而是每個(gè)兒童個(gè)體。我們遵循這一理念，運(yùn)用建構(gòu)主義教育，尊重兒童的自然發(fā)展規(guī)律，尊重每個(gè)兒童的獨(dú)特性。相信孩子天生有自我發(fā)展的能力；同時(shí)，在兒童先天發(fā)育的機(jī)制下，應(yīng)該給予兒童適當(dāng)?shù)膸椭�，幫助他們�?shí)現(xiàn)良好的發(fā)展。古人說(shuō):藥物既不貴也不便宜，治療疾病的人是好的。如果兩者之間沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，機(jī)會(huì)是昂貴的。我就是這個(gè)意思。給孩子應(yīng)有的幸福，關(guān)心和珍惜幸福的童年。在教學(xué)中，我們往往更注重孩子的成績(jī)，而忽視孩子的精神成長(zhǎng)。片面的應(yīng)試教育使我們不愿意給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該知道孩子在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。然而，我們總是在責(zé)備的聲音中磨去孩子們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。每個(gè)孩子都是非凡的，也許是因?yàn)槲覀冨e(cuò)誤的教育方式，我們抹殺了孩子的天性，剝奪了他們的幸福。孩子們的世界就像兒歌中唱的幸福:貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼可以和小怪物戰(zhàn)斗。也許是有一點(diǎn)時(shí)間和朋友自由玩耍，睡得晚一點(diǎn)，和父母擁抱和交談。
李躍兒老師寫(xiě)了一本關(guān)于她在教育孩子、老師和父母方面的經(jīng)歷、經(jīng)歷和成就的書(shū)。她告訴讀者，因?yàn)樗涣私夂⒆�，�?yīng)該給孩子幸福的成年人拿走了孩子的幸福。沒(méi)有幸福，人們就很難變得有用，因?yàn)橹挥谐两谛腋Ｖ校拍塬@得足夠的內(nèi)在動(dòng)力。作為一名教師，一個(gè)人也應(yīng)該在理解孩子內(nèi)心聲音方面做出更多的努力和探索，努力成為一盞照亮孩子心靈的燈。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x書(shū)心得體會(huì) 篇2
這是一本有關(guān)教育的書(shū)，是由被譽(yù)為“上天送給孩子和家長(zhǎng)的福音”的李躍兒所著。她善于用最明確最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)解讀孩子的幸福觀。本書(shū)中，字里行間流露出淡淡的溫馨，沒(méi)有華麗文藻，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽(tīng)到的故事。
書(shū)中提到李躍兒老師在對(duì)5歲的楊一凡的教育過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她，從孩子的各個(gè)方面著手仔細(xì)觀察著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代教育過(guò)程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個(gè)方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么?
在《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛(ài)孩子就行了，而在愛(ài)的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛(ài)，愛(ài)是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說(shuō):“作為老師，首先，要有看見(jiàn)一個(gè)孩子，就愛(ài)得眼睛都拔不出來(lái)的愛(ài)心。但是光有這一點(diǎn)是絕對(duì)不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛(ài)得不到位甚至錯(cuò)位，愛(ài)出許許多多的不好的后果�！币虼�,我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李老師的書(shū)中貫穿全文的就是一個(gè)愛(ài)字，父母的愛(ài)、老師的愛(ài)、同伴的愛(ài)，缺一不可!教育者的愛(ài)尤為重要，他引導(dǎo)孩子幼小的心，讓他們鍛煉敢于面對(duì)困難的意志；他呵護(hù)孩子受傷的心，以愛(ài)撫平破碎使其強(qiáng)韌；他保護(hù)孩子懵懂的心，使他們有一個(gè)溫暖的臂彎……
誰(shuí)拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書(shū)我才覺(jué)得這句話(huà)是如何的刺目，如何的驚心。沒(méi)有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對(duì)在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?請(qǐng)還給孩子幸福之劍,請(qǐng)守護(hù)孩子美好童年!
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x書(shū)心得體會(huì) 篇3
第一次知道李躍兒，是學(xué)校發(fā)給教師的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)，拿回家后一翻開(kāi)，居然就放不下了，這種愛(ài)不釋手的心情，卻是任何書(shū)都沒(méi)有讓我產(chǎn)生過(guò)的。
讀了《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！分�，讓我深刻地體會(huì)到教育孩子真是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是我們終身都要學(xué)習(xí)的一門(mén)課程。每個(gè)父母都愛(ài)自己的孩子，智慧的愛(ài)能使孩子富于理智，愚昧的愛(ài)只能毀滅孩子。我要做的就是能站在孩子的角度看問(wèn)題，感悟童心，嘗試智慧的愛(ài)。作為母親，我該如此。作為老師，我更應(yīng)該象對(duì)待自己的孩子一樣，用智慧愛(ài)學(xué)生。
李躍兒老師認(rèn)為了解孩子是教育孩子的基礎(chǔ)。“孩子是腳，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成長(zhǎng)機(jī)制的前提下，才能設(shè)計(jì)出適合孩子的教育方法�！边�給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛(ài)幸福童年，我們也知道是教育的根本職責(zé)，但急功近利的教育方式，缺乏嘗試的教育方法帶給我們觀念與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的沖擊。在教學(xué)中，我們往往更注重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績(jī)，而忽視孩子們的心靈成長(zhǎng)。片面的應(yīng)試教育，使我們不愿給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。要深知，孩子就是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)啊！我們卻總是在斥責(zé)聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱情。
李躍兒老師認(rèn)為“素質(zhì)教育是愛(ài)的教育。教育者應(yīng)是天使，而不是上帝！以教育者智慧的、而不是愚昧的愛(ài)來(lái)愛(ài)孩子，同時(shí)要孩子學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)所有美好的東西，這就是愛(ài)的交互，也是教育的終極目標(biāo)。”將人的素質(zhì)比做一棵樹(shù)的話(huà)，心靈是根，精神是干，能力是枝，知識(shí)是葉。老師是什么？是種植美好感覺(jué)的土壤，是照亮孩子心靈的明燈。成為老師的先決條件是愛(ài)，但只有愛(ài)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得具備很高的文化素養(yǎng)，這樣才能做到智慧的愛(ài)而不是愚昧的愛(ài)。老師對(duì)兒童教育的價(jià)值觀應(yīng)該給他們發(fā)展的自由，獲得了這個(gè)自由，他的敏感期就會(huì)發(fā)展得很充分，他的成長(zhǎng)是快樂(lè)幸福的。書(shū)中所說(shuō)的正面賞識(shí)教育、示弱賞識(shí)方法是我們可以經(jīng)常運(yùn)用到工作中的最有效的教育智慧�？墒�，實(shí)際教學(xué)中我們又做到了多少呢？在平時(shí)工作中難免會(huì)遇到一些煩惱之事，難免會(huì)有不如意或心情差的時(shí)候，當(dāng)看到孩子鬧事鬧情緒時(shí)，有時(shí)就會(huì)發(fā)脾氣。周弘老師有句話(huà)講得好：“當(dāng)你改變不了社會(huì)，你就學(xué)會(huì)改變自己。”孩子的任性、頑皮是與生俱來(lái)的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。只要我們能夠細(xì)心琢磨孩子的心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導(dǎo)，用心去賞識(shí)孩子的對(duì)與錯(cuò)，走進(jìn)孩子的心靈，正確引導(dǎo)孩子逐步走向成熟，這樣，無(wú)論是作為母親還是老師，我們才不會(huì)拿走孩子的幸福，才能讓孩子幸福成長(zhǎng)。
感謝李躍兒老師，在這個(gè)時(shí)候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書(shū)，這樣的一個(gè)理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛(ài)的宣言。使我猛然醒悟。非常慶幸
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x書(shū)心得體會(huì) 篇4
當(dāng)我拿到《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》這本書(shū)，看到書(shū)名時(shí)，腦子里出現(xiàn)的第一詞“成人”。很多時(shí)候是成人拿走了孩子的幸福，家長(zhǎng)拿走了孩子的幸福。將自己的很多法、意愿強(qiáng)加在孩子身上。有的是自己沒(méi)有辦法完成的心愿，例如讓孩子學(xué)鋼琴，舞蹈，是因?yàn)樽约簺](méi)有學(xué)好或者某種原因?qū)е伦约簺](méi)辦法去學(xué)，從而讓自己的孩子去完成，但卻沒(méi)有考慮過(guò)孩子的感受。還有就是成人根據(jù)自己的想法，將孩子培養(yǎng)成一個(gè)自己想要的所謂的“優(yōu)秀孩子”。這些都是在剝奪孩子的思想，幸福。然而成人卻覺(jué)得這是在為孩子好，不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上。培養(yǎng)孩子的發(fā)展固然重要，我們成人需要尊重孩子自己的意愿，首先是孩子對(duì)這件事物有興趣，在這個(gè)有興趣的基礎(chǔ)之上加以培養(yǎng)。成人不能抱有太強(qiáng)的功利心，為了讓孩子成為什么樣的人。放下這些，從而才會(huì)讓孩子得到更好的發(fā)展。
書(shū)中大李說(shuō)到自己養(yǎng)育她的孩子的過(guò)程，其實(shí)看到前面時(shí)都有點(diǎn)不敢相信，竟然是這樣一個(gè)模式，有點(diǎn)讓人目瞪口呆。后來(lái)意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，通過(guò)一系列得方法讓自己的孩子回到小時(shí)候，重新經(jīng)歷一次所有的敏感期，孩子通過(guò)這些得到了一些修復(fù)。
很多時(shí)候，家長(zhǎng)都是以愛(ài)孩子的名義去給予孩子一些不愿意接受的東西。書(shū)中有這樣一段話(huà)“愛(ài)是人的一種本能，它是盲目的；但是，愛(ài)的缺失會(huì)產(chǎn)生驚人的摧毀力，招來(lái)諸多煩惱，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。完全可以說(shuō)，當(dāng)通向愛(ài)的渠道受到阻隔而處于干涸狀態(tài)時(shí)，反作用力就會(huì)像沉睡的火山那樣噴發(fā)并演變成暴力。暴力，是愛(ài)收到挫折的結(jié)果。父母若不能給自己的孩子充分的愛(ài)，或遲或早都將付出沉重的代價(jià)�！逼鋵�(shí)，父母都是愛(ài)孩子的，有時(shí)候愛(ài)的方式也許會(huì)讓孩子難以接受，從而導(dǎo)致了一系列的反作用。這就說(shuō)明，我們的愛(ài)要恰到好處。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x書(shū)心得體會(huì) 篇5
幸福，是什么？幸福是親人的關(guān)懷，是朋友親切的問(wèn)候，等等很多很多。我們能體會(huì)到幸福的滋味，孩子同樣能體會(huì)出幸福的味道。
幼兒園的孩子相對(duì)較小，情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常鬧著不上幼兒園。雖然上幼兒園鬧情緒，但是放學(xué)時(shí)卻是孩子最高興的時(shí)候�？煞艑W(xué)時(shí)，只要民民的家長(zhǎng)晚到一會(huì)兒，他就哭個(gè)不停，哄也沒(méi)用，安撫不起作用，每次我們只能看著著急，只好要求家長(zhǎng)及時(shí)來(lái)園接孩子。我試圖了解，民民為什么放學(xué)看不到家長(zhǎng)就開(kāi)始鬧情緒，一直沒(méi)有頭緒。
一次去給我孩子開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，在家長(zhǎng)會(huì)上，那個(gè)老師的一句話(huà)，讓我頓時(shí)領(lǐng)悟到，民民為什么一放學(xué)看不到家長(zhǎng)，就哭鬧。當(dāng)時(shí)那位老師是這樣說(shuō)的：“給孩子幸福感”。他解釋?zhuān)Ｍ课患议L(zhǎng)放學(xué)前到大門(mén)口等待接孩子，讓孩子一出校門(mén)，就能看到你，這樣孩子會(huì)感受到一種被重視的幸福，不要讓孩子在走出校門(mén)時(shí)，看不到你，特別是他看著一個(gè)一個(gè)同伴被家長(zhǎng)接走，那樣他會(huì)倍感失落。
找到了原因，我與家長(zhǎng)進(jìn)行了溝通，希望家長(zhǎng)能及時(shí)到幼兒園接孩子。告訴他們孩子離開(kāi)你一天了，每當(dāng)放學(xué)時(shí)，是孩子們最快樂(lè)的時(shí)光，因?yàn)樗麄兙鸵?jiàn)到一日不見(jiàn)的爸爸媽媽了，他們最想的就是，一開(kāi)打門(mén)，首先看到的是自己的親人。因?yàn)槟銈兊脑缫徊降絹?lái)，孩子會(huì)幸福的向同伴炫耀“今天，我爸爸來(lái)的第一”，而另一個(gè)也不回落后“我媽媽也很早，一放學(xué)就在門(mén)口”。他們?cè)谡f(shuō)的時(shí)候，眼中滿(mǎn)是驕傲，注滿(mǎn)的是幸福。希望每一位家長(zhǎng)都能帶給孩子這種幸福感。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x書(shū)心得體會(huì) 篇6
李躍兒的名字我在上學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)，因?yàn)槟菚r(shí)候《小人國(guó)》在國(guó)內(nèi)掀起了一陣?yán)顺�，人們紛紛注視到了這么一個(gè)小小的地方，一個(gè)小小的人，她就是北京巴學(xué)園里的大李老師，是《小人國(guó)》里那個(gè)一直耐心告訴孩子“武力永遠(yuǎn)無(wú)法征服世界”的李躍兒。
偶然的機(jī)會(huì)得到了《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)，通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)翻閱，一點(diǎn)點(diǎn)的品味，深深感到內(nèi)心的一種觸動(dòng)，這是一本愛(ài)的書(shū)，真正詮釋了一種愛(ài)的教育，對(duì)于我們這些從事幼兒教育的人而言有著許多的思考和感悟：
首先，為人師、為人父母要有一顆赤誠(chéng)的愛(ài)心。“愛(ài)對(duì)于教育的意義就像光，始終教育著整個(gè)教育的過(guò)程�！薄皭�(ài)不是教育的一部分，而是教育的前提。”李躍兒是這樣說(shuō)的，更是在教育工作中這樣實(shí)踐的。老師與父母對(duì)于孩子要懷有一顆赤誠(chéng)的愛(ài)心，并且這種愛(ài)是意識(shí)不到存在的一種自覺(jué)狀態(tài)。只有愛(ài)孩子，才會(huì)真正的以平等的心態(tài)對(duì)待孩子，做孩子的天使，而不是上帝；只有愛(ài)孩子，才會(huì)用愛(ài)和智慧來(lái)喚醒孩子，在孩子的心靈里播種下愛(ài)的種子。
其次，要抓住教機(jī)，智慧施教。在李躍兒的這部著作中，她多次提到“教機(jī)”的問(wèn)題，要想真正的幫助孩子成長(zhǎng)，就像李躍兒說(shuō)的“需要教師智慧的教學(xué)，智慧的教學(xué)的關(guān)鍵，就是尋找、制造、把握與深化教機(jī)。”當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我有想起前面李躍兒老師舉到的給孩子們講《天職》這個(gè)故事的情節(jié)，她尋找和制造了三次教機(jī)，前兩次教機(jī)的把握與處理，讓孩子很好的理解了醫(yī)生的天職和海爾曼偉大的人格，而第三次教機(jī)的處理則很好的教給了孩子明辨大是大非的道理。這篇文章我們很多語(yǔ)文老師都曾教過(guò)學(xué)生，卻不曾想到過(guò)去找尋和制造教機(jī)。可見(jiàn)，許許多多的美文里面蘊(yùn)含了多少可以用來(lái)教育孩子的教機(jī)，關(guān)鍵看施教者如何靈活機(jī)動(dòng)的去找尋和把握。教機(jī)存在于我們的課堂上，存在于我們教學(xué)素材中，關(guān)鍵看教育者的'靈活機(jī)動(dòng)的處理。
教育者要不斷提升自己�！耙粋�(gè)合格的教師必須永遠(yuǎn)處在自我提升的狀態(tài)�！敝膬和逃龑�(zhuān)家李躍兒在書(shū)中表現(xiàn)出豐厚的學(xué)養(yǎng)和淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，然而，這位在兒童教育領(lǐng)域取得如此巨大成就的大師還是那樣的謙遜，認(rèn)為自己需要不斷提升自己，我們普通的教育者有什么理由不去讀書(shū)和繼續(xù)學(xué)習(xí)呢？只有終生學(xué)習(xí)，不斷提升自己，才可能跟上教育的時(shí)代步伐，做一個(gè)合格的教師。
書(shū)中李躍兒獨(dú)特的人性光輝，智慧的課堂，以及她用藝術(shù)眼光來(lái)看待教學(xué)的方式，激發(fā)了孩子們探索創(chuàng)造的熱情，知識(shí)與智慧在這不知不覺(jué)中根植到孩子們的心中了。讀《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！芬粫�(shū)，如同浸潤(rùn)在蘭花開(kāi)放的幽谷，只感到幽香陣陣，如絲如縷，使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮，我要向著那方“愛(ài)育”的天空進(jìn)發(fā)。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x書(shū)心得體會(huì) 篇7
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)還真是讓人愛(ài)不釋手，書(shū)中介紹了作者的一套獨(dú)特而新穎的教育方法，是作者李躍兒老師經(jīng)過(guò)二十二年的摸索的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。讀后，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著，我被書(shū)中的情感感染著，我被書(shū)中的思想教育著，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著。到底誰(shuí)拿走了孩子的幸福？我覺(jué)得我也是"兇手"之一。
反思一下自己吧！總是心里想著要把學(xué)生們看成自己的孩子一樣，對(duì)待他們要寬容、大度、理解、尊重，想和他們成為無(wú)話(huà)不談的好朋友，可是一遇到事就心口不一，特別是一些問(wèn)題學(xué)生不認(rèn)真完成作業(yè)或是上課不聽(tīng)話(huà)，再或者不遵守紀(jì)律時(shí)，我總不能靜下心來(lái)和他們交談。一個(gè)產(chǎn)品報(bào)廢了還可以重做，一個(gè)人的一生是不能經(jīng)歷這樣的過(guò)程的。我應(yīng)該把幸福還給孩子們，不能因?yàn)槲业囊痪湓?huà)而使孩子們的心靈受到傷害，將來(lái)成為一個(gè)"廢品"。要時(shí)刻用愛(ài)心關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)。這讓我想到，要做一個(gè)合格的菜農(nóng)，首先，要給菜苗生長(zhǎng)空間：其次，在菜苗需要他的時(shí)候就一定要出現(xiàn)在它的面前。在關(guān)注與放手之間把握分寸，這就是種菜的秘密，也是教育的秘密還給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛(ài)幸福童年，實(shí)在是教育的根本職責(zé)。教育的難點(diǎn)不在于有沒(méi)有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出"只適合"自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講：藥無(wú)貴賤，醫(yī)病者良；法無(wú)高下，契機(jī)者貴，說(shuō)的就是這樣的意思。
李躍兒提出自己的觀點(diǎn)就是"孩子是腳、教育是鞋"，教育者（教師、家長(zhǎng)）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點(diǎn)，造出合適的鞋，孩子才會(huì)感到幸福。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
讀書(shū)，是人生的一個(gè)樂(lè)趣，讀一本好書(shū)，更是樂(lè)趣中的幸福。《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！�，就是一本能讓人產(chǎn)生幸福的好書(shū)。
讀著這本書(shū)，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著，我被書(shū)中的情感感染著，我被書(shū)中的思想教育著，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著。李躍兒是一個(gè)用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛(ài)去升華生活的人，所以她的書(shū)里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實(shí)例。我是一個(gè)普通的教育工作者，在沒(méi)有讀到這本書(shū)之前，我自認(rèn)為自己是一個(gè)盡職盡責(zé)的老師�？墒�，讀完這本書(shū)后，我汗顏了!我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。
回想我的教育生涯，我感到深深的自責(zé)和不安。在我剛當(dāng)老師的時(shí)候，我對(duì)教育的理解和投入只是空有熱情。曾經(jīng)為了讓學(xué)生完成作業(yè)而留學(xué)生不回家吃午飯，雖然我去給他們買(mǎi)來(lái)包子，但是，并沒(méi)有得到家長(zhǎng)和學(xué)生的理解�，F(xiàn)在想起來(lái)，其實(shí)就是缺乏真愛(ài)。如果一個(gè)真愛(ài)學(xué)生的老師，不僅僅關(guān)心孩子的身體，更應(yīng)關(guān)心他們的心靈，僅僅為了完成作業(yè)，就剝奪孩子吃飯的權(quán)利，僅僅為了讓孩子填飽肚子，只買(mǎi)來(lái)包子充饑，這些都是不妥的。因?yàn)楹⒆釉跊](méi)有完成作業(yè)以后，肯定已經(jīng)非常害怕，而我又不讓他們回家，回去后肯定沒(méi)法向父母交代。忍饑挨餓不說(shuō)，還要擔(dān)心父母的責(zé)罵，還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地寫(xiě)作業(yè)，這些，對(duì)于一個(gè)7、8歲的孩子來(lái)說(shuō)，是怎樣的一種折磨啊?而我卻全然不顧孩子的苦苦哀求，還咬牙切齒地說(shuō)“今天就是不讓你們回家，我陪著你們餓肚子，反正，少吃一頓飯，也餓不死!”現(xiàn)在回想起來(lái)，自己是何等的殘忍呀?后來(lái)，逐漸在教育里找到一些樂(lè)趣，才又慢慢重新喜歡上了這份工作，恢復(fù)了最初的熱情，少了過(guò)去的任性，多了一份責(zé)任，少了過(guò)去的焦躁，多了一份為人母后的愛(ài)心。原以為現(xiàn)在的自己成熟了，可以勝任這份工作了，因而沉浸在驕傲自滿(mǎn)中。
這本書(shū)給了我一個(gè)啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開(kāi)始是沒(méi)有棱角的，但很多時(shí)候我們都會(huì)在這張白紙上按照自己的意愿畫(huà)上一個(gè)方框后，從此它就成了一個(gè)永恒的矩形，這時(shí)，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒(méi)有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失敗!只有當(dāng)孩子心境未定格時(shí)，才是教育的最好時(shí)機(jī)。我們應(yīng)該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線(xiàn)，只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個(gè)前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福!
我們與孩子都是生活在同一個(gè)環(huán)境，同一個(gè)空間，就如盒子里的兩個(gè)肥皂泡，當(dāng)一方壓力大時(shí)，另一方就會(huì)不攻而破，只要我們能夠細(xì)心琢磨孩子的心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導(dǎo)，用心去賞識(shí)孩子的對(duì)與錯(cuò)，走進(jìn)孩子的心靈，正確引導(dǎo)孩子逐步走向成熟，才能使孩子能夠在復(fù)雜的社會(huì)中以不變應(yīng)萬(wàn)變，茁壯幸福地成長(zhǎng)!
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x書(shū)心得體會(huì) 篇9
利用寒假時(shí)間讀了《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》一書(shū)，收獲頗豐，作者李躍兒有著二十多年的摸索經(jīng)驗(yàn)，用一個(gè)個(gè)人性教育的個(gè)案分析，充分向我們?cè)忈屃撕⒆拥男腋Ｊ侨绾伪患议L(zhǎng)和教育者一步步拿走的，我們又該如何使孩子健康幸福的成長(zhǎng)。幸福是什么？孩子的幸福又是什么？到底是誰(shuí)拿走了孩子的幸福？讀過(guò)李躍兒的這本《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！�，相信我們會(huì)找到答案的。
“孩子是腳、教育是鞋”這是李躍兒提出的教育觀點(diǎn)。教育者（教師、家長(zhǎng)）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點(diǎn)，造出合適的鞋，孩子才會(huì)感到幸福。
成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動(dòng)作，并提供必要的幫助，以免錯(cuò)失一生僅有一次的吸收性心智最強(qiáng)的時(shí)期。而大多數(shù)家長(zhǎng)此時(shí)逼著孩子認(rèn)字、計(jì)算，完全違背了人的自然屬性。人的生理生長(zhǎng)機(jī)制不但是預(yù)先設(shè)置好的，精神的機(jī)制也是預(yù)先設(shè)置好的。它就像一棵樹(shù)，何時(shí)發(fā)芽、何時(shí)出土、何時(shí)抽葉、何時(shí)開(kāi)花都由其內(nèi)在預(yù)先設(shè)置好了的機(jī)制所決定的。這個(gè)階段的孩子是處于感性認(rèn)知階段，還沒(méi)有發(fā)展起邏輯思維的能力，如果逼著他們算算術(shù)，無(wú)疑于趕著鴨子上架，結(jié)果只能徒勞無(wú)功。不尊從孩子成長(zhǎng)機(jī)制的行為是愚蠢的。
在李老師的故事中，有一個(gè)“棍棒之下出逆子”家中有三個(gè)男孩，主犯楊杰和大弟、二弟以及他們的父親都被判刑，這是一個(gè)悲劇的家庭，原本楊杰是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子，但由于父親暴烈的脾氣，致使孩子走上了犯罪的不歸路……正是因?yàn)楹⒆拥母改�，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯(cuò)誤的教育方法使得我們的孩子開(kāi)始變得不再幸福，但這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！這是一個(gè)慘痛的案例，告訴我們孩子的幸福是如何被一步一步的改變。
作者李躍兒在書(shū)中還提到的“教育，首先是讓人成為人的，是提升人的，拯救人的，其次是增長(zhǎng)智慧、傳達(dá)知識(shí)的�！倍F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，尤其是在中國(guó)，成人對(duì)于孩子，大都是只注意孩子的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。
我們作為家長(zhǎng)也好，老師也罷，似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但我們要重新定義幸福的概念：人是否幸福，并不取決于他有多少財(cái)富，是否過(guò)著奢侈的生活，而在于人的內(nèi)心有沒(méi)有釀造幸福的工廠(chǎng)，有沒(méi)有對(duì)于“幸�！边@個(gè)概念的準(zhǔn)確理解和把握，有沒(méi)有獲得幸福的智慧。作為教育者和家長(zhǎng)，我們首先要清楚孩子“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿(mǎn)足什么。
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