教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)應(yīng)具有的特點(diǎn):
1、根植于學(xué)校背景:
高校的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)應(yīng)對(duì)教師所處的實(shí)踐背景保持相當(dāng)?shù)拿舾行?而不是與教師的日常實(shí)踐兩相脫離
2、持續(xù)進(jìn)行:
高校的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)應(yīng)是持續(xù)進(jìn)行,前后銜接的,而不應(yīng)該是一次性的,孤立的,不相銜接的.
3、目標(biāo)明確:
高校的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)直接以教師和學(xué)校的某個(gè)方向的改進(jìn)為目的,多屬專(zhuān)題性的,而不是泛泛而論的.
4、采取”大愿景,小步調(diào)”的策略.
高校的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)既不失長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求,又務(wù)實(shí)的從日常專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中的細(xì)節(jié)改進(jìn)做起,既不淹沒(méi)于專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的細(xì)枝末節(jié)之中,又不奢望”一口吃成個(gè)胖子”。
5、具有參與性和合作性.
在專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)過(guò)程中,教師應(yīng)有機(jī)會(huì)參與相關(guān)問(wèn)題的界定和解決,也有機(jī)會(huì)進(jìn)行反思,并嘗試運(yùn)用所學(xué),重愬自己的觀念和實(shí)踐.
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑及其改進(jìn):
1、促進(jìn)教師對(duì)外來(lái)知識(shí)的吸收與分享:
講座,短期課程,到大學(xué)進(jìn)修,研討會(huì),自我主導(dǎo)的學(xué)習(xí)等.
2、促進(jìn)教師的自我理解和專(zhuān)業(yè)自覺(jué):
反思性教學(xué),寫(xiě)日志,寫(xiě)自傳,講故事,信件交流,想象,隱喻分析,專(zhuān)業(yè)發(fā)展自我規(guī)劃。
3、促進(jìn)學(xué)校文化或教師文化的改進(jìn):
�、俳萄薪M改進(jìn),我們每天都因同事和家人評(píng)價(jià)而改變自己,教研組的文化氛圍會(huì)在潛移默化中影響每一位教師,教研組作為有中國(guó)特色的教研團(tuán)體,我們要加強(qiáng)建設(shè),形成獨(dú)特的教研文化節(jié),用文化節(jié)來(lái)感染人,激勵(lì)人,使教研組成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上,和諧奮進(jìn)的集體.
�、趯W(xué)校日常組織行為改進(jìn),學(xué)校應(yīng)將研究意識(shí)滲透到日常生活.
③校內(nèi)跨學(xué)科的改進(jìn).拓展研修空間,鼓勵(lì)跨學(xué)科教研活動(dòng),鼓勵(lì)教師進(jìn)行跨學(xué)科聽(tīng)課,博采眾長(zhǎng),融會(huì)貫通,以幫助學(xué)生更好地發(fā)展,促進(jìn)和諧教育的實(shí)現(xiàn).
4.中國(guó)特色實(shí)踐為本的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑:
�、俳萄袉T支持系統(tǒng).
�、谛�(nèi),校外教學(xué)觀摩
③校內(nèi)”傳幫帶”活
�、苄�(nèi),外”聽(tīng)-說(shuō)-評(píng)”課活動(dòng).
⑤教育科研.
�、藿汤芯�.
那么如何才能實(shí)踐教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展呢?
1、勤于學(xué)習(xí),做一個(gè)博學(xué)的人。
勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,使自己成為一個(gè)博學(xué)的人,這是成為一名優(yōu)秀教師的前提,也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的前提.孩子的年齡越小對(duì)老師期望越高.作為一名小學(xué)教師,在孩子的眼里,我們這些教師應(yīng)該是無(wú)所不知的.所以,就算為了不讓
孩子們失望,我們當(dāng)老師的也應(yīng)該積極不斷地完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu).
從自身角度來(lái)說(shuō),心與書(shū)的交流是一種滋潤(rùn),不僅能有助于內(nèi)省與自查,還能讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài),不失信心地創(chuàng)造生活,做一個(gè)學(xué)者型的教師,在當(dāng)今社會(huì)雖然很難,但又非�？少F.如果我們都能從自身的實(shí)際出發(fā),針對(duì)個(gè)人愛(ài)好和所欠缺的方面有針對(duì)性,有計(jì)劃的讀一些書(shū),如果我們能充分利用一切可利用的時(shí)間和精力,持續(xù)不斷地提高自己,如果我們能把自己學(xué)習(xí)和研究的成果應(yīng)用研究到實(shí)際的教學(xué)中,轉(zhuǎn)化為具有實(shí)際指導(dǎo)意義的教學(xué)生活,那么我們的精神生活會(huì)更加充實(shí),人生更有意義,專(zhuān)業(yè)化的成長(zhǎng)自然也就不成問(wèn)題了.
2、勤于思考,做一個(gè)智慧人.
教師的教育教學(xué)行為就其表現(xiàn)形式而言是由思想決定的,就其表現(xiàn)內(nèi)容而言是由素質(zhì)決定的.從這個(gè)意義上可以認(rèn)為,教師擁有什么,他才能夠給學(xué)生什么.如果教師只擁有知識(shí),技能,他就只能傳授學(xué)生知識(shí),訓(xùn)練學(xué)生技能,而只有教師擁有智力,能力,他才能發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,惟有智慧才能啟迪智慧.
3、勤于自律,作一個(gè)高尚的人.
傳授知識(shí)是教育最基本的目的;而教育的最高目標(biāo)是喚醒人的真正人性和使人徹悟人生,使混沌的人生變得清澈;使沉睡的生命覺(jué)醒.通過(guò)教育,人要成為真正人,而不是人以外的任何生物,更不是他人的什么工具,這時(shí)實(shí)施者必須是一個(gè)自身人格完美者和自身生命覺(jué)醒者.這是對(duì)教師起碼要求,同時(shí)也是一個(gè)教師必須達(dá)到的境界。人格殘缺者不能做教師,生命處于迷蒙狀態(tài)的同樣不能做教師。