教師讀書(shū)心得體會(huì)模板集錦5篇
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)心得如何寫(xiě)了哦。但是讀書(shū)心得有什么要求呢？下面是小編精心整理的教師讀書(shū)心得體會(huì)5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
教師節(jié)的禮物是《我的教師夢(mèng)》這本書(shū)，我為自己有緣接觸《我的教師夢(mèng)》而高興。細(xì)細(xì)回味此書(shū)，印象最深的是錢(qián)教授的幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：
“我現(xiàn)在退休了，回顧自己一生的教師生涯，真的是想想要哭，很多次讓你要哭，想想又要笑，很多事讓你笑，這就是生活的真實(shí)，教師生活的真實(shí)……”
好真實(shí)的感受，深有同感。從教這些年來(lái)，我回憶起來(lái)，教師生活真的是“想想要哭，想想要笑”。還記得剛踏上工作崗位時(shí)，我總是微笑著面對(duì)學(xué)生，寬容犯錯(cuò)的學(xué)生，從不嚴(yán)厲批評(píng)。而這樣的結(jié)果是有學(xué)生對(duì)我說(shuō)：“老師，你太好了，同學(xué)們都不怕你，上課還做小動(dòng)作�！甭�(tīng)到這樣的話(huà)，我真的覺(jué)得自己好失敗，好想哭，難道我的一片真心換來(lái)的是這樣的結(jié)果？當(dāng)時(shí)真后悔選擇了這個(gè)職業(yè)。
而錢(qián)老的遭遇卻改變了我的想法。曾與他打成一片的孩子，在文革時(shí)，把他曾經(jīng)的好心與關(guān)懷當(dāng)成了傷害，與他劃清界限……當(dāng)時(shí)的環(huán)境，這些真是致命的打擊。然而他卻靠著自己的夢(mèng)想“不管怎樣，我就要當(dāng)老師”堅(jiān)持下來(lái)了，始終容忍學(xué)生的幼稚，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。確實(shí)，人生有了夢(mèng)才會(huì)美麗，沒(méi)有夢(mèng)的人生是沒(méi)有意義和價(jià)值的。你付出了就會(huì)有收獲，你耕耘了就會(huì)有快樂(lè)。當(dāng)我看到學(xué)生給我留言：我喜歡您的課，因?yàn)槔蠋熌探o我們很多知識(shí)……真的是在睡著的時(shí)候也會(huì)微笑。教師生活的價(jià)值就在這里，想想要哭，想想要笑，我們正視它，又?jǐn)[脫不了它，形成生命的一種纏繞，而生命的真實(shí)意義就在這纏繞中。
“教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來(lái)，加以培育和升華，以此來(lái)壓抑人的內(nèi)在的惡因子。學(xué)的過(guò)程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程，同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程。”
教育的本質(zhì)不是分?jǐn)?shù)，不是成績(jī)，更不是學(xué)生與學(xué)生之間的比對(duì)，而是喚醒。喚醒學(xué)生心目中的真、善、美，喚醒學(xué)生向前進(jìn)的動(dòng)力，喚醒學(xué)生完善自我的主觀(guān)能動(dòng)性。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在前行，教師也在前行，或許在這一路上，有很多很多美麗的風(fēng)景，走近了學(xué)生，也就走近了他們，喚醒了學(xué)生，也就喚醒了自己的心。
所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，這確實(shí)不是一句空話(huà)。教學(xué)就是這樣一個(gè)互相促進(jìn)的過(guò)程，不僅教師影響學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)生也對(duì)教師的精神狀態(tài)、精神發(fā)展產(chǎn)生影響，教師與學(xué)生確確實(shí)實(shí)是共同成長(zhǎng)的�！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”是一個(gè)非常高、非常美好的教育境界。
我們面對(duì)的是天真的孩子，是最活躍的生命，是渴求知識(shí)的稚嫩面孔，我們可以從這些孩子身上不斷汲取活力，從他們單純的心靈里不斷學(xué)習(xí)善良，從他們天真的眸子里不斷提煉年輕。這樣，我們就能永葆童心，永葆青春。孩子們呢，他們從我們身上學(xué)會(huì)成熟，從我們這里汲取知識(shí)，從我們這里學(xué)著獨(dú)立行走。我們要呵護(hù)孩子們的成長(zhǎng)之美，維護(hù)他們成長(zhǎng)的權(quán)利，培育勇往直前的精神。在這個(gè)過(guò)程中，享受孩子們給予我們的特殊幸福。
中小學(xué)的第一職責(zé)是呵護(hù)成長(zhǎng)之美，保障成長(zhǎng)權(quán)利。中小學(xué)教育的最大任務(wù)就是創(chuàng)造一切條件，使孩子能夠盡享“成長(zhǎng)之美”。首先是“好奇、探索、發(fā)現(xiàn)的權(quán)利�！逼浯危�有“自由成長(zhǎng)”的權(quán)利。其三，還有歡樂(lè)的權(quán)利。……而我們現(xiàn)在的教育卻在自覺(jué)、不自覺(jué)地剝奪中小學(xué)生應(yīng)有的歡樂(lè)。我們現(xiàn)在的問(wèn)題，是在應(yīng)試教育下成長(zhǎng)起來(lái)的幾代青少年，沒(méi)有盡享童年的歡樂(lè)，有的甚至“失去了童年”。
如今，在教育過(guò)程中，我們的教學(xué)質(zhì)量一直是通過(guò)可以有明確的百分比來(lái)確定的，盡管這個(gè)不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，卻是一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)。究竟有多重要，我知道這可以決定我們學(xué)校的聲譽(yù)，可以決定一個(gè)教師是否是個(gè)好的教師，可以讓家長(zhǎng)是否信任這個(gè)教師……如此的重要，讓我們的教師一點(diǎn)都不敢松懈，更是讓學(xué)生缺少了很多快樂(lè)�？戳隋X(qián)老的見(jiàn)解，我不再迷惑，雖然我不能改變現(xiàn)實(shí)，但是我可以為了我的理想，可以讓我的夢(mèng)做得更美，我有方向可以努力。我們要細(xì)心體察，充分理解，學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程的歡樂(lè)，以及成長(zhǎng)的煩惱，甚至是痛苦和掙扎，我們要讓他們盡享“成長(zhǎng)的感覺(jué)”；我們還要保護(hù)他們“成長(zhǎng)的權(quán)利”：好奇、探索、發(fā)現(xiàn)的權(quán)利，自由成長(zhǎng)的權(quán)利和歡樂(lè)的權(quán)利……
希望我們的孩子都能健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，在這起步的地方打好基礎(chǔ)，在通往人生的道路上披荊斬棘，一帆風(fēng)順。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
最近，我讀了《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)，時(shí)光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，使我如沐春風(fēng)，收益匪淺。郭老師在前言中寫(xiě)到：“這是我用10年時(shí)間寫(xiě)成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書(shū)�！薄阎活w虔誠(chéng)的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書(shū)的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書(shū)。本書(shū)提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫(huà)了有活力的教育生活方式。
全書(shū)分為三個(gè)部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專(zhuān)業(yè)。文中講到“修煉是一種對(duì)完美的追求，修煉是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書(shū)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個(gè)修煉甚至都可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對(duì)教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。
寬容是一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸腵同時(shí)也應(yīng)該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。面對(duì)眼前同樣充滿(mǎn)好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個(gè)學(xué)生的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，讓每一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的撫慰下快樂(lè)成長(zhǎng)。
學(xué)生們對(duì)老師是寬容的，只要你對(duì)他們付出過(guò)愛(ài)心，那么你曾經(jīng)對(duì)他們的冷言冷語(yǔ)，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛(ài)你。我又常常想，老師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長(zhǎng)，各有所短，可能他們經(jīng)常無(wú)法克制自己的言行，無(wú)法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不一定有輝煌的未來(lái)，可是誰(shuí)說(shuō)一個(gè)平凡的人就比誰(shuí)低人一等呢?雖然書(shū)本知識(shí)的灌輸是很重要的，但是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵(lì)學(xué)生的人格力量的成長(zhǎng)上，個(gè)性張揚(yáng)的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會(huì)潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時(shí)候讓我們教師偏離了方向。
如果說(shuō)愛(ài)是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識(shí)做路燈，以清明的才智做護(hù)欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待生活，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
新的課程標(biāo)準(zhǔn)的制定和新教材的使用給我們帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和新的思考，教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變和教育方法應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。那么如何更好地開(kāi)展英語(yǔ)備課組活動(dòng)呢?我想這是我們組里每個(gè)人都要好好思考的一個(gè)課題。經(jīng)過(guò)大家的交流、討論，我們初步達(dá)成以下幾點(diǎn)共識(shí)：
一、教學(xué)觀(guān)念的改變：
重視教育的兩大功能：工具性和人文性。 突出英語(yǔ)教學(xué)“實(shí)踐第一”的觀(guān)點(diǎn)，教學(xué)中注意教學(xué)策略和學(xué)習(xí)滲透策略的滲透，注意學(xué)生情感態(tài)度和動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，促進(jìn)心智、文化意識(shí)的發(fā)展，注重教學(xué)的反思。根據(jù)認(rèn)知規(guī)律，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德規(guī)范和學(xué)習(xí)習(xí)慣
二、教師要精心備課，認(rèn)真上好每一堂課，提高課堂教學(xué)效率。批改作業(yè)要認(rèn)真，還要勤快。分專(zhuān)題集體備課。在每周的集體備課之前，主講的老師先要做一些準(zhǔn)備工作，在每次集體備課的前幾天拿出下一次的教學(xué)計(jì)劃和實(shí)施方案;材料齊全后發(fā)給每位老師，所有成員閱讀、思考，提出個(gè)人的意見(jiàn)和修改方案，利用備課組集體備課時(shí)間進(jìn)行討論、修改，最后定稿。在集體備課中，每個(gè)人要把自己認(rèn)為解決問(wèn)題的方法說(shuō)出來(lái)，把自己教學(xué)中遇到的困惑提出來(lái)，大家集思廣益、取長(zhǎng)補(bǔ)短。另外教師在集體備課時(shí)要樹(shù)立以下幾個(gè)意識(shí)：1、合作意識(shí)：合作是進(jìn)行集體備課的前提條件。集體備課時(shí)要?jiǎng)?chuàng)造一種平等、民主、互相尊重、互相合作的氛圍。對(duì)每一階段的工作，備課組教師都要有明確的分工。備課組長(zhǎng)指定專(zhuān)人負(fù)責(zé)，準(zhǔn)備閱讀、改錯(cuò)和書(shū)面表達(dá)等練習(xí)材料。
2、整體意識(shí)：集體備課時(shí)教師要有整體意識(shí)。例如，第一次集體備課時(shí)要縱覽全局，制定整個(gè)學(xué)期或整個(gè)學(xué)年的教學(xué)計(jì)劃;同時(shí)，還要注意教材各章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系。集體備課活動(dòng)有可能會(huì)因?yàn)橐馔獾氖虑槭艿接绊懚鴷和�，備課組長(zhǎng)一定另找時(shí)間及時(shí)補(bǔ)上，以保證備課內(nèi)容的系統(tǒng)性和連續(xù)性。3、超前意識(shí)：教師超前集體備課，不僅能增強(qiáng)教學(xué)的目的性和針對(duì)性，而且有利于將問(wèn)題消滅于萌芽狀態(tài)。在制定好整體教學(xué)計(jì)劃后，集體備課時(shí)最好能提前準(zhǔn)備一、兩個(gè)單元的課。指導(dǎo)學(xué)生掌握英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法，并讓學(xué)生了解本學(xué)年段英語(yǔ)學(xué)習(xí)的常規(guī)要求。例如，作業(yè)格式、課外閱讀量、寫(xiě)英語(yǔ)周作文的篇數(shù)以及聽(tīng)力的要求等。集體備課是一項(xiàng)極其細(xì)致且復(fù)雜的創(chuàng)造性活動(dòng)，它是大面積提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，提高英語(yǔ)教師群體水平的一種有效手段。抓好英語(yǔ)集體備課組建設(shè)意義重大，每個(gè)學(xué)校都應(yīng)持之以恒地做好這項(xiàng)工作。
三、每周的備課組活動(dòng)內(nèi)容可以是：分析試卷、高考題，或理論材料(論文)閱讀、分析，或交流自己平時(shí)閱讀過(guò)的比較好的教學(xué)資料。隨著課程改革的深入，教學(xué)內(nèi)容也越來(lái)越開(kāi)放，需要教師具有廣博的文化知識(shí)。博覽課外書(shū)籍，廣泛吸收養(yǎng)分，補(bǔ)充最新知識(shí)，是教師增加和更新知識(shí)積累，提高教研水平不可或缺的途徑。教師博學(xué)多才，學(xué)生耳濡目染，也為學(xué)生刻苦攻讀，起到了潛移默化的示范作用。平時(shí)廣泛收集資料。教研寫(xiě)作需要教師有厚重的文化積淀，因而應(yīng)注意平時(shí)資料的收集。報(bào)刊、雜志、電視等都是很好的資料來(lái)源。
四、組織老師多聽(tīng)名教師的課、或講座，或交流。名師是師德高尚、業(yè)務(wù)精良、學(xué)識(shí)廣博的學(xué)科帶頭人，他們具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的教學(xué)理念。名師的方法指點(diǎn)對(duì)我們來(lái)講會(huì)有很大的幫助。
五、寫(xiě)教后反思，或教學(xué)筆記，記錄教學(xué)中成功或不足之處，或?qū)W生的認(rèn)知情況。通過(guò)對(duì)教學(xué)行為的反思來(lái)提高教學(xué)能力是教師成長(zhǎng)的重要途徑。眾多在教學(xué)上獲得成功的教師都十分重視寫(xiě)教學(xué)后記。有位學(xué)者指出，教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師只有通過(guò)不斷反思自身的教學(xué)行為，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。堅(jiān)持寫(xiě)好教學(xué)后記，也有利于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教研素材，為科研提供有力的例證。創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的作為常常源于反思之中。 總之，我們要有效開(kāi)展校本研究，就要使教研活動(dòng)為提高教育教學(xué)質(zhì)量服務(wù)，為提升教師自身素質(zhì)服務(wù)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
今年在教育局統(tǒng)一安排下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《人文素養(yǎng)提升》通過(guò)讀書(shū)，感受到很多教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。
還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃�；蛘呖吹綄W(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿(mǎn)足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來(lái)自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德!這就是師魂!
教師的成功，來(lái)自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么? 要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
教師培育這一代又一代的學(xué)生，培育這一代又一代的祖國(guó)未來(lái)。教育需要 知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，這篇教師讀書(shū)心得希望對(duì)您有幫助，正文開(kāi)始：
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以 影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造 一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在 這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理， 陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。 讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。 堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè) 底線(xiàn)。
尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷 完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。 讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精 神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投 向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空 虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有 比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法 唯有讀書(shū)。 書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦 怠” 生命衰微， 、 使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。 書(shū)籍中， 那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特 別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀(guān)、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管 他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有 可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣；當(dāng) 我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度； 當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感 覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)： “無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦 之一�！�
從某種意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的 歷史。
教師作為傳承文化的使者， 必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。 讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程 的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng) 課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性： 多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別 化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性； 綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的 不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課 程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變 動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支 配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀(guān)念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快， 也不知道自己的教學(xué)觀(guān)念落后到什么地步， 自己過(guò)去的教學(xué)是多么可 悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì) 敞亮多了。 要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文 學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話(huà)中反思自己的理 念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起 來(lái)。
書(shū)讀多了， 認(rèn)識(shí)提高了， 實(shí)踐也就有了方向， 有了信心， 有了力量， 就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿(mǎn)著創(chuàng)造的神奇。教育需要 知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師 才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生 讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之 花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。
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