讀《�！酚懈蟹段模ňx20篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《�！酚懈蟹段�，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《�！酚懈� 篇1
前兩天，讀到了《�！愤@篇文章，文章講的是牛的眼讓人不自在，那眼睛里布滿血絲，含著恨，讓人害怕。有些小孩兒，在冬天玩牛，但從來(lái)不撩過(guò)牛的頭，小孩兒也看出那種不自在來(lái)了。在牛的立場(chǎng)上說(shuō)，如果能去掉這雙眼睛成了瞎子也值得的。因?yàn)榈玫阶杂闪恕?/p>
讀完后我對(duì)牛的行為感到憤怒！它心里不敢抗?fàn)�，忍氣吞聲�?dǎo)為人們工作。人們要它怎樣，它便怎樣。我認(rèn)為，即使是牲畜也不應(yīng)該如此有辱尊嚴(yán)！自己毫無(wú)主見(jiàn)，隨波逐流。
在文中，小孩兒朝牛揚(yáng)石頭，越扔越大，越扔越多。而牛只是抖抖而已，最多也只是掉過(guò)頭來(lái)瞪著那些小孩子。它這種表現(xiàn)是多么的軟弱無(wú)能！如果小孩子還一直扔，我猜牛也會(huì)有什么大舉動(dòng)！試想：如果中國(guó)人都和牛一樣格的話，那么我們能夠趕走日寇嗎？我們能夠建設(shè)如此強(qiáng)大的祖國(guó)嗎？
一次，老師問(wèn)問(wèn)題，出現(xiàn)了兩種不同的答案，老師讓舉手表決——我支持的那人答案沒(méi)幾個(gè)人舉手，可另一個(gè)答案人數(shù)過(guò)了半！該怎么辦呢？我覺(jué)得那個(gè)答案不對(duì)，可畢竟有一半多的人舉了手，我剛要把手舉起來(lái)，腦子忽然想起了牛：不能像牛一樣隨波逐流，要有自己的主見(jiàn)！于是，我在我相信的答案里舉了手。沒(méi)想到幸運(yùn)女神垂青了我，我選的答案對(duì)了！看著那些別的同學(xué)垂頭喪氣，他們中間一定有選對(duì)了又改的人！
也許牛不能改變什么，但它可以警醒世人，做人不可以任人宰割，逆來(lái)順受，要有自己的主見(jiàn)，健康快樂(lè)的生活！
讀《�！酚懈� 篇2
最近，我讀了一本非常有意思的書(shū)，書(shū)名叫做《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，作者是德國(guó)作家拉斯伯.畢爾格。
當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候，腦袋已經(jīng)充滿了疑問(wèn)。吹牛大王？他是什么人？去了哪些地方？經(jīng)歷了哪些奇妙的事情？原來(lái)他的名字叫做閔豪生，是一個(gè)快樂(lè)的冒險(xiǎn)家，也是一個(gè)講故事的高手。他向人們講述了許多荒誕離奇、異想天開(kāi)的冒險(xiǎn)故事。但是，這些故事別出心裁、引人入勝，大膽夸張而又能自圓其說(shuō)。他的腦袋就像是一個(gè)奇妙的加工廠，經(jīng)過(guò)那里加工的故事，全都帶上了無(wú)拘無(wú)束的幻想的光芒和幽默的色彩。他的奇特故事也許是笑話和瘋話，但充滿了想象力和機(jī)智。在他的驚心動(dòng)魂的歷險(xiǎn)中你會(huì)得到意想不到的快樂(lè)。書(shū)里每個(gè)故事都非常有趣而且不可思議，光聽(tīng)名字就覺(jué)得很奇怪了，如《八條腿的兔子》，《一分兩半的馬》，《鞭打狐貍皮》，《燧石炸狗熊》，《奶酪島嶼》，《在鯨魚(yú)胃里跳舞》，《自動(dòng)吹響的號(hào)角》……每個(gè)故事都有很美麗的結(jié)局，美麗的結(jié)局就會(huì)讓人從刺激和激動(dòng)里出來(lái)讓人放松一下。
在主人翁的人生經(jīng)歷中，有過(guò)坎坷，有過(guò)興奮�？墒菬o(wú)論勝利或者失敗他都不會(huì)沉浸在某種事態(tài)里，永遠(yuǎn)保持著一種樂(lè)觀的態(tài)度，即使是失敗他也最多嘆一聲氣，這是非常使得我們學(xué)習(xí)的。
讀《牛》有感 篇3
暑假漸漸過(guò)去，新的學(xué)期又將來(lái)臨。在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假中，我讀到了德國(guó)作家拉斯伯和畢爾格合作完成的一本很有趣的書(shū)，書(shū)的名字叫《吹牛大王歷險(xiǎn)記》。
每當(dāng)漆黑的夜晚降臨時(shí)，人們就會(huì)圍在燃燒的篝火旁，聽(tīng)男爵先生講故事。他會(huì)將你領(lǐng)到一個(gè)奇妙的世界，他會(huì)用豬油釣鴨子，會(huì)帶你踏上美妙的奶酪島，會(huì)坐著鴕鳥(niǎo)到月球上旅行，還會(huì)用櫻桃核打金鹿……男爵先生真是一個(gè)吹牛家，他說(shuō)的故事好像是真實(shí)的，不過(guò)又玄妙無(wú)比，令人回味無(wú)窮。不僅書(shū)中的人物沉醉其中，連我們讀者也陶醉在這些動(dòng)聽(tīng)的故事中。
我最喜歡男爵先生的機(jī)智勇敢。有一次，天已經(jīng)很黑了，他還沒(méi)有找到獵物，只能騎著馬兒在外面走來(lái)走去。忽然，前面出現(xiàn)了一個(gè)大泥塘，一群小精靈在他頭頂上飛來(lái)飛去，好像在恥笑他跳不過(guò)這個(gè)泥塘。男爵先生碰了一下馬肚，馬兒一躍而起。泥塘太大了，馬兒躍不過(guò)去，眼看就要掉到泥塘里去了。男爵先生靈機(jī)一動(dòng)，把馬頭掉了回去，馬兒又回到了地面。男爵先生覺(jué)得自己不能再這么冒冒失失地過(guò)去。于是他往后退了幾十米，加緊馬肚，馬兒往前跑了起來(lái)，速度越來(lái)越快，最終成功跳過(guò)了泥塘。
在危險(xiǎn)困難面前，我們不能害怕、退縮，而是要利用自己的智慧和勇氣，克服重重困難。困難就是泥塘，當(dāng)我們?cè)竭^(guò)泥塘的時(shí)候，我們就像男爵先生一樣，體驗(yàn)到成功的喜悅和自豪。
讀《牛》有感 篇4
本書(shū)故事的主人公是，閔希豪生男爵，是一個(gè)快樂(lè)的冒險(xiǎn)家，也是一個(gè)著名的吹牛大王。
在一個(gè)寒冷的冬天，他離開(kāi)了自己的故鄉(xiāng)，騎著馬到俄羅斯冒險(xiǎn)去了。
閔希豪生男爵憑自己的聰明，勇敢，冷靜。在打獵，游歷，戰(zhàn)爭(zhēng)中受到了意外的收獲。
他在打獵中想到了用豬油捉野鴨，用釘子捉狐貍，用一把櫻桃核代替火藥來(lái)捉金鹿，金鹿沒(méi)被打暈轉(zhuǎn)身就跑。一年后他再次來(lái)到這片森林里，打獵時(shí)見(jiàn)到了一只頭頂張櫻桃樹(shù)的金鹿所以想起了一年前的事。
他曾登過(guò)戰(zhàn)艦被一條鯨襲擊了，可他化險(xiǎn)為夷逃了出來(lái)。他還曾進(jìn)過(guò)沙漠制服惡龍，他養(yǎng)了一只鳳凰，鳳凰在火中燃燒了，而火中又走出了一只美麗的鳳凰。他還有一匹駿馬，這匹馬在抗擊敵人時(shí)后半身被截的一干二凈，到最后軍醫(yī)用線把兩部分縫在一起，馬又活蹦亂跳了起來(lái)。
他還追蹤過(guò)一只野兔，怪事發(fā)生了兔子突然一翻身，這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)兔子有八條腿。他主過(guò)兩次魚(yú)肚子，上過(guò)兩次月亮。
有一次，一只狗發(fā)瘋了追著他不放，他想跑的更快，所以把自己的衣服脫掉了，他回了家，讓自己的仆人把他的衣服找回來(lái)。仆人們把衣服找了回來(lái)放在衣廚里，第二天，他的衣服發(fā)瘋了，閔希豪生男爵，用槍打了衣服一彈，這時(shí)衣服才停了下來(lái)。
我要向閔豪男爵學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種勇敢，聰明，冷靜。
讀《牛》有感 篇5
《童年與蝸�！愤@篇文章主要寫(xiě)的是作者回憶童年時(shí)代，他把蝸牛放在光滑的墻壁上，蝸牛慢慢地爬上往，又被作者弄下來(lái)，但他不怕累，鼓起勇氣繼續(xù)朝著頂端爬往，結(jié)果它成功了，作者想再往碰它都碰不到了。
讀了這篇文章，令我感受最深的是蝸牛固然小，但它很努力，不達(dá)目的誓不罷休的精神。我最敬佩蝸牛這種精神。我平時(shí)學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)一天算一天，而小小的蝸牛卻能堅(jiān)持不屑，一次又一次的朝著目標(biāo)爬往。暑假在家，媽媽要我練字，可是我頭幾天還是挺認(rèn)真的，可過(guò)了幾天，我覺(jué)得練字太累了，就干脆睡懶覺(jué)，不想練字了，還有，我常寫(xiě)作文沒(méi)有內(nèi)容，老師經(jīng)常把評(píng)語(yǔ)寫(xiě)成＂馬虎、太簡(jiǎn)單”。
我今后條向蝸牛學(xué)習(xí)，改掉懶惰的壞習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗。
讀《�！酚懈� 篇6
人世間最寶貴的是什么？對(duì)了，人世間最寶貴的莫過(guò)于親情，在寒假中我看了許多書(shū)刊，但對(duì)我印象最深的是一篇短文，它的題目叫《屠戶與�！罚@個(gè)僅有四個(gè)字的題目聽(tīng)起來(lái)，極其普通，但文章的內(nèi)容卻足以催人淚下。
這一篇短文，主要寫(xiě)了一位屠戶買(mǎi)了一頭牛，這頭牛體格健壯、肚大腰圓，屠戶正準(zhǔn)備開(kāi)宰，這頭牛卻流下了眼淚，屠戶知道牛是通人性的，它已預(yù)感到自己的命運(yùn)了，但屠戶還是毫不猶豫地舉起了刀子，突然，這頭�！皳渫ā惫蛳�，牛的眼睛已淚如雨下，屠戶雖然感到吃驚，可是屠戶手起刀落，對(duì)牛進(jìn)行剝皮開(kāi)膛。當(dāng)打開(kāi)牛的腹腔時(shí)，屠戶驚呆了，他看見(jiàn)了一頭剛成型的牛犢，靜靜地躺著，原來(lái)母牛是在為自己的孩子苦苦哀求。多么偉大的母愛(ài)啊，而且還是動(dòng)物，既然連動(dòng)物都這樣，我們?nèi)祟?lèi)當(dāng)然是有過(guò)之，而無(wú)不及。記得我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事，這個(gè)故事發(fā)生在美國(guó)的一個(gè)小村子，有一次，村里地震，一所小學(xué)已經(jīng)倒塌，這時(shí)一位父親，口中一邊喊著兒子的名字，一邊發(fā)瘋似的向?qū)W校跑去，別人勸他不要去，已經(jīng)沒(méi)有希望了，但他想起自己曾對(duì)兒子阿曼德說(shuō)過(guò)無(wú)論發(fā)生什么事，爸爸都會(huì)和你在一起。于是他用自己的雙手挖石塊，石頭把手割破了，流出了殷紅的鮮血，但他沒(méi)有放棄，24小時(shí)、48小時(shí)、60小時(shí)……
他足足用了三天三夜的時(shí)間，終于把石頭搬完了，他隱隱約約地聽(tīng)見(jiàn)兒子在叫他，這是村民都來(lái)幫忙了，父親說(shuō)：“阿曼德，快，快上來(lái)�！薄安话职郑屍渌瑢W(xué)先來(lái)，你說(shuō)過(guò)會(huì)永遠(yuǎn)和我在一起的�！卑⒙虏痪o不慢地說(shuō)。這兩個(gè)故事都深深地震撼我，還有什么能代替那神圣的一跪呢？它們都清楚地告訴任何一個(gè)人，母愛(ài)、父愛(ài)都是偉大的，也都是這么簡(jiǎn)單，它沒(méi)有做作，沒(méi)有張揚(yáng)，有的只是極其普通卻又撼人心魄的細(xì)節(jié)��！
無(wú)論是哪位母親、父親，都會(huì)毫不猶豫地為孩子犧牲自己所有的一切，因?yàn)樗麄冎篮⒆邮撬麄兊囊磺�，作為孩子的我們是否更�?yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答他們?yōu)槲覀冏龅囊磺小?/p>
讀《�！酚懈� 篇7
“……但牛頓意志堅(jiān)強(qiáng)，總有一股不達(dá)目的不罷休的勁兒……”讀著讀著，我的心頭不由燃起了一陣火熱的情感，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹——讀《意志堅(jiān)強(qiáng)的牛頓》有感作文。他——曾經(jīng)被視為“笨蛋”，但現(xiàn)在，他是人人羨慕的大科學(xué)家。
牛頓小時(shí)侯是一個(gè)很普通的孩子，甚至要比別的孩子笨，上學(xué)時(shí)經(jīng)常被同學(xué)罵成“笨蛋”。但他并沒(méi)有灰心喪氣，反而以他那堅(jiān)強(qiáng)的意志考取了全班第一名，并從此走向了成功。最后，一躍成為了舉世聞名的大科學(xué)家。
成功屬于奮斗者。是啊，哪個(gè)人一生出來(lái)就會(huì)寫(xiě)字，一生出來(lái)就會(huì)唱歌，這些本領(lǐng)都是后天學(xué)的。我承認(rèn)，成才有點(diǎn)兒天份，但如果不付出辛勤的勞動(dòng)，哪能得來(lái)成功？愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：天才=1%的靈感99%的汗水，小學(xué)五年級(jí)作文《不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹——讀《意志堅(jiān)強(qiáng)的牛頓》有感作文》。正是這句話給了我們啟示。
從“笨蛋”到科學(xué)家，牛頓的成功雖然也有賴(lài)于種種客觀條件，但是最重要的還是他堅(jiān)強(qiáng)得意制、和堅(jiān)持不懈的努力。在條件越來(lái)越優(yōu)越的今天，我們每個(gè)人更加需要堅(jiān)強(qiáng)刻苦的精神，為自己的理想而奮斗。這個(gè)過(guò)程是艱苦的，但結(jié)果終究是甜蜜的。就像那首歌唱的一樣：
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功……”
讀《�！酚懈� 篇8
這篇文章大致講的是：伊卡納西歐是西班牙著名的斗牛士，有個(gè)周末，他去都一頭高大威猛的公牛，公牛奔上插著花標(biāo)，牛眼通紅，氣勢(shì)洶洶的尋找目標(biāo)，伊卡納西歐抖卡木蘭卡，用舞蹈演出般瀟灑的動(dòng)作正面引牛幾個(gè)回合，就在伊卡納西歐準(zhǔn)被結(jié)束這場(chǎng)表演時(shí)，公牛怒了，它弓著身低著頭，猛地將伊卡納西歐撞在地上，用力地把伊卡納西歐上、下摔，血染紅了雪白的緊身褲，幸好工作人員把公牛引開(kāi)，當(dāng)助手準(zhǔn)備把一卡納西歐護(hù)送出場(chǎng)時(shí)，他撥開(kāi)助手，又重新回到場(chǎng)上，繼續(xù)戰(zhàn)斗，最后他把牛斗到口吐白沫，他原本可以殺了公牛，贏得這場(chǎng)比賽，可他沒(méi)有，他說(shuō)：“留下這頭牛，我出資養(yǎng)它到老。它是今晚的英雄！”觀眾也給他最熱烈的掌聲。
伊卡納西歐尊重了對(duì)手，即使它是頭牛輸也要輸?shù)糜袣舛�、有尊�?yán)。這是一種精神、一種境界，更是人格魅力的體現(xiàn)。
尊重別人是一種美德！
讀《�！酚懈� 篇9
今天讀了沈石溪的《剽�！贰Ｐ≌f(shuō)寫(xiě)了一位十五歲的少年剽殺家牛番迪的故事。
番迪與少年相處十五年，對(duì)少年有恩在身。關(guān)于他們的相處，小說(shuō)有這樣的描寫(xiě)：
“阿媽上山割豬草時(shí)，就用一只竹樓把你拖在背上，番迪結(jié)實(shí)的背以及搖晃的步子像只最好的搖籃，搖你進(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。你五歲后，阿媽下菁背水鉆林子砍柴就不帶你了，把你托付給番迪。它會(huì)走到你面前，自動(dòng)跪伏在地，讓你抓住它的角，爬上牛背。只要你在它背上，它總是將四條腿一點(diǎn)點(diǎn)彎曲，有一點(diǎn)點(diǎn)直立，動(dòng)作輕柔平穩(wěn)，就像冰山慢慢浮出海面。它從不會(huì)拖著你去鉆荊棘爬陡崖，它總是挑選平坦的路，漫步田邊地角，從來(lái)也沒(méi)有摔疼過(guò)你�！�
少年為了表現(xiàn)男子漢剛毅勇猛的性格，為了表現(xiàn)頑強(qiáng)的斗志、蓬勃的生命力和硬漢子式的膽魄氣概，就是要對(duì)這樣一頭家牛實(shí)施剽殺。主人要?dú)⒁活^家牛大概是再平常不過(guò)的事了。對(duì)于一個(gè)八十年代以前的農(nóng)家來(lái)說(shuō)，誰(shuí)家沒(méi)有養(yǎng)過(guò)牛呢？誰(shuí)家沒(méi)有殺過(guò)家牛呢？誰(shuí)家的牛不是為主人辛苦勞累了一輩子呢？那一頭牛又逃脫了最后被宰殺的命運(yùn)呢？
小時(shí)候，家里經(jīng)常養(yǎng)羊，年關(guān)是羊的鬼門(mén)關(guān)。每要宰殺的時(shí)候，母親就會(huì)流淚。在長(zhǎng)期的喂養(yǎng)中，羊總認(rèn)為人是充滿善意的。它總會(huì)對(duì)人用眼神，用尾巴，用身體對(duì)人表達(dá)自己的感恩，表達(dá)自己的親熱。它那里知道人喂養(yǎng)它的目的是為了將來(lái)的宰殺呢？豬羊一刀菜，喂養(yǎng)就是為了吃肉。就和種菜一樣，播種、管理、收獲都是為了讓它成為人們的食物。對(duì)牛來(lái)說(shuō)，牛比羊悲慘得多。它吃的草，干最累的活，最后還要被主人宰殺，成為食品。這是為什么呢？
這是因?yàn)樗切笊?/p>
即使它有高貴的情感，有比人更加善良慈悲的心腸，有比人更講仁義的德行，它也難逃畜牲的命運(yùn)。大概人就是這樣想的，大概這就是少年剽殺番迪時(shí)，毫無(wú)同情，毫無(wú)憐憫的原因。
番迪被剽殺的原因僅僅在于人的殘忍嗎？我想也有它自己的原因。在少年對(duì)它無(wú)情剽殺的過(guò)程中，它有兩次可以把少年置之死地，但它都沒(méi)有這樣做。當(dāng)少年笨拙地剽殺，把番迪捅得的千瘡百孔，又把鼻繩砍斷后，少年精疲力盡的倒在地上，只能等待受死的時(shí)候，番迪卻停止了攻擊。小說(shuō)寫(xiě)道：
“你驚訝地睜開(kāi)眼，老牛番迪低著頭四肢彎曲，一副標(biāo)準(zhǔn)的公牛抵架的姿勢(shì)，兩支銳利的角離你胸脯僅一公分遠(yuǎn)，仍然是氣勢(shì)洶洶的沖擊狀，仍然是那雙布滿血絲仿佛要從眼眶里蹦出來(lái)的眼珠子。但它卻凝然不動(dòng)，象座雕像�！�
“它不忍心扎死你。面對(duì)一刀一刀剮割它的仇敵，它寬恕了，它克制了，它沉默�！�
更讓人難以置信的是，最后當(dāng)少年“骨頭象散了架，身體軟得象一團(tuán)稀泥。”的時(shí)候，番迪為了安慰主人失敗而損失的自尊，竟然自伏于主人的屠刀之下，以盡忠心。番迪“四肢彎曲，龐大的軀體跪倒在你面前”�！爱�(dāng)?shù)都獯檀┸浝邥r(shí)，番迪渾身一陣抽搐，但沒(méi)有掙扎，沒(méi)有站起來(lái)，也沒(méi)有睜眼�！�
看到這里，我真要懷疑作者作寫(xiě)內(nèi)容的真實(shí)程度。如果世上真有這樣的人：對(duì)一個(gè)對(duì)他有恩的人，他不僅不感恩還向自己舉起了屠刀時(shí)候，我們應(yīng)該怎么辦呢？我們甘愿把自己扮演成一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔，任人宰割的角色嗎？這樣的角色是應(yīng)該被我們視為窩囊廢，還是應(yīng)該視為有情有義的圣人呢？而小說(shuō)中的番迪就是這樣一個(gè)角色。
十五歲的少年為何如此殘忍呢？老牛為什么如此仁義，使仁義都變質(zhì)成蒼白的軟弱了呢？我總認(rèn)為與二者的關(guān)系有絕對(duì)干系。那么二者是什么關(guān)系呢？少年是主人，番迪就是奴仆。如果二者是主奴關(guān)系，我便想起了歷史上的岳飛和韓信。兩個(gè)人都為主人立下了汗馬功勞，兩個(gè)人都是主人向自己舉起了屠刀。臨死當(dāng)前，兩人都有置主人于死地的能力，而二人都沒(méi)有這樣做，都甘愿站在了一個(gè)任人宰割的位置。為什么會(huì)這樣呢？難道就是為了獲得一個(gè)忠義的美名嗎？難道就是為了避免一個(gè)不忠不義的惡名嗎？我覺(jué)得還有更深層的原因。我覺(jué)得當(dāng)一個(gè)人一直做主人的時(shí)候，主人就會(huì)認(rèn)為他的高貴是天經(jīng)地義的，就會(huì)忘記他的高貴是因?yàn)槭艿搅伺偷亩鞯�；�?dāng)一個(gè)人一直作奴仆時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為奴仆的卑賤也是天經(jīng)地義的，他會(huì)忘記自己的前生原并不是一個(gè)做奴仆的坯子。
中國(guó)封建社會(huì)的皇位世襲制度和封建專(zhuān)制，已經(jīng)太久太久了。在這個(gè)久行制度的蔭罩下，人們習(xí)慣認(rèn)為主子就是主子的命，奴婢就是奴婢的命，這是不可更變的現(xiàn)實(shí)。還是美國(guó)人聰明，最早廢除了皇權(quán)終身，民主選舉總統(tǒng)的先河，所以它也迅速崛起于世界民族之林。如果一個(gè)國(guó)家就一個(gè)人認(rèn)為自己是王子，所有的人都認(rèn)為自己只佩做一個(gè)奴仆的話，那么，這樣的民族恐怕是很難雄踞于世界民族之林的。
長(zhǎng)久地以一種姿態(tài)做人做事是很危險(xiǎn)的。人應(yīng)該常常換位思考，和換位實(shí)踐，才能保持自己恒常的人性，否則就會(huì)喪失人性，使美好的人性變霉變質(zhì)。可愛(ài)的兒童，將來(lái)變成了一個(gè)不肖子，往往是父母永久溺愛(ài)的結(jié)果；一個(gè)精心制作的制度，將來(lái)變得毫無(wú)用處，而且弊端百出，往往是制定者長(zhǎng)期墨守成規(guī)，不會(huì)因時(shí)因地變通的結(jié)果。
時(shí)代在發(fā)展，環(huán)境在變化，不管是人還是法典制度，只有不斷更新，因時(shí)而變，因地制宜，才會(huì)有恒常的出路。
讀《�！酚懈� 篇10
初識(shí)這本書(shū)名，是在《鋼鐵是怎樣煉成的》里看到的。那是保爾念給別人聽(tīng)的，由此，我對(duì)這本書(shū)有著不同尋常的好奇，也希望在哪里看到這本書(shū)。但漸漸淡忘了，這個(gè)暑假，我不經(jīng)意之間，看到了這本書(shū)。
我懷著好奇的心理翻開(kāi)了這本書(shū)，一打開(kāi)，就有一股清人心脾的書(shū)香撲面而來(lái)。它打動(dòng)著我，感染著我。文中景色描寫(xiě)極為優(yōu)美，對(duì)人物神態(tài)掌握恰當(dāng)，使人物栩栩如生的展現(xiàn)在我們面前。這些并非是這本書(shū)最打動(dòng)我之處，然而這本書(shū)最打動(dòng)我的地方是故事情節(jié)。主人公的悲慘命運(yùn)和經(jīng)歷，驚膽戰(zhàn)，一次又一次的為他流下淚。
牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰，甘愿被命運(yùn)折磨的人。他深?lèi)?ài)過(guò)兩個(gè)人——父親蒙泰里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來(lái)的他一生都沒(méi)有再給機(jī)會(huì)讓他們來(lái)愛(ài)他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著。
他的愛(ài)是至死不渝的，他終生只愛(ài)一人。
瓊瑪——牛虻在亞瑟時(shí)代就對(duì)她心生愛(ài)慕，只可惜由于無(wú)意中泄露了組織秘密，被視為叛徒。瓊瑪?shù)囊挥浂獯蛩榱藖喩?心，他的愛(ài)情也從此暗淡下來(lái)。
書(shū)的結(jié)尾是這樣寫(xiě)道“明天日出的時(shí)候，我就要被槍斃了。我答應(yīng)過(guò)要把這一切都告訴你，所以如果我履行我的諾言，就必須現(xiàn)在動(dòng)手。但是，話又說(shuō)回來(lái)，你我之間沒(méi)有必要做過(guò)多的解釋。我們小時(shí)候就不用太多的話語(yǔ)，就總是能互相理解對(duì)方的，不是嗎？所以，你瞧，我親愛(ài)的，你完全不必為了一記耳光這樣的舊事而傷心欲絕。當(dāng)然，那一次真的打的很重，我知道就因?yàn)槟且挥浂猓愕男囊搽S之碎了。
牛虻最后在遺書(shū)里寫(xiě)下的一段話，至今成為經(jīng)典：我沒(méi)想到他們這么快就重新動(dòng)用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來(lái)的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，就會(huì)給他們猛烈的反擊，你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，對(duì)待死亡將會(huì)懷著輕松的心情，走進(jìn)院子，就像是一個(gè)放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因?yàn)樗麄兒ε挛�，我心何求�?/p>
直到死前，他才給瓊瑪留下一封告別信，承認(rèn)了自己的身份，那種撕心裂肺的愛(ài)情讓瓊瑪悲痛欲絕�！霸谀氵�是一個(gè)難看的小姑娘時(shí)，瓊瑪，我就愛(ài)你。那時(shí)你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛(ài)你”。多么感人的愛(ài)情，多么悲苦的故事，多么偉大的人物！我們應(yīng)該去歌頌他，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而勇敢；睿智而幽默；偉大而無(wú)私的英雄！
信的末尾沒(méi)有署名，只有一首短暫的小詩(shī)。
無(wú)論我活著，
還是我死去，
我都是一只，
快活的牛虻。
就這樣的一封信，把牛虻的內(nèi)心淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)了。他偉大，把自己的青春和生命全部獻(xiàn)給了國(guó)家。他樂(lè)觀，笑著看著自己悲慘的人生。他睿智，成為了文學(xué)界的一代偉人。就這樣，只要是內(nèi)心燃燒著正義的火花的人都崇拜他，尊敬他。他慢慢的滲入了我的內(nèi)心，侵入了我的血液，成為了我的榜樣。他讓我懂得了如何勇敢、如何忍受、如何堅(jiān)強(qiáng)、如何付出、如何無(wú)私……他!猶如一顆行星，閃爍著那樣亮的正義光芒！
讀《�！酚懈� 篇11
前兩天，讀到了《牛》這篇文章，文章講的是牛的眼讓人不自在，那眼睛里布滿血絲，含著恨，讓人害怕。有些小孩兒，在冬天玩牛，但從來(lái)不撩過(guò)牛的頭，小孩兒也看出那種不自在來(lái)了。在牛的立場(chǎng)上說(shuō)，如果能去掉這雙眼睛成了瞎子也值得的。因?yàn)榈玫阶杂闪恕?/p>
讀完后我對(duì)牛的行為感到憤怒！它心里不敢抗?fàn)�，忍氣吞聲�?dǎo)為人們工作。人們要它怎樣，它便怎樣。我認(rèn)為，即使是牲畜也不應(yīng)該如此有辱尊嚴(yán)！自己毫無(wú)主見(jiàn)，隨波逐流。
在文中，小孩兒朝牛揚(yáng)石頭，越扔越大，越扔越多。而牛只是抖抖而已，最多也只是掉過(guò)頭來(lái)瞪著那些小孩子。它這種表現(xiàn)是多么的軟弱無(wú)能！如果小孩子還一直扔，我猜牛也會(huì)有什么大舉動(dòng)！試想：如果中國(guó)人都和牛一樣格的話，那么我們能夠趕走日寇嗎？我們能夠建設(shè)如此強(qiáng)大的祖國(guó)嗎？
一次，老師問(wèn)問(wèn)題，出現(xiàn)了兩種不同的答案，老師讓舉手表決――我支持的那人答案沒(méi)幾個(gè)人舉手，可另一個(gè)答案人數(shù)過(guò)了半！該怎么辦呢？我覺(jué)得那個(gè)答案不對(duì)，可畢竟有一半多的人舉了手，我剛要把手舉起來(lái)，腦子忽然想起了牛：不能像牛一樣隨波逐流，要有自己的主見(jiàn)！于是，我在我相信的答案里舉了手。沒(méi)想到幸運(yùn)女神垂青了我，我選的答案對(duì)了！看著那些別的同學(xué)垂頭喪氣，他們中間一定有選對(duì)了又改的人！
也許牛不能改變什么，但它可以警醒世人，做人不可以任人宰割，逆來(lái)順受，要有自己的主見(jiàn)，健康快樂(lè)的生活！
讀《牛》有感 篇12
《剽�！分v的是：老實(shí)、勤懇的老牛番迪對(duì)小主人達(dá)依吉是那么的疼愛(ài)：在馱著小主人散步時(shí)，它從來(lái)不會(huì)去鉆荊棘，爬陡崖，總是挑選平坦的路，漫步于田邊荒野，從來(lái)沒(méi)摔疼過(guò)小主人；下冰雹時(shí)，番迪不顧冰雹砸在身上的痛苦，讓小主人躲在身下……可是，年少的達(dá)依吉為了賺錢(qián)治好他媽媽的病，養(yǎng)活這個(gè)貧窮的家，不得不忍痛割?lèi)?ài)，在電視導(dǎo)演的要求下剽倒他最心愛(ài)的番迪。
看了這篇文章后，我的心一直在顫抖不已。
老牛番迪低著頭，四肢彎曲，一副標(biāo)準(zhǔn)的公牛抵架的姿勢(shì)，兩只銳利的角離你胸脯僅一厘米遠(yuǎn)，依然是氣勢(shì)洶洶的沖擊狀，依然是那雙布滿血絲，仿佛要從眼眶里蹦出來(lái)的眼珠子，但它卻凝然不動(dòng)，像座雕像。只有那雙眼睛急速地變換著憎恨與慈愛(ài)這兩種難以調(diào)和的表情。它想用角尖挑穿你的胸膛，就像你殘忍的用獵刀在它身上扎出血窟窿一樣。但它卻在最后一秒鐘放棄了復(fù)仇的沖動(dòng)，饒過(guò)了你。
當(dāng)你哭的傷心時(shí)，一條濕漉漉的牛舌伸了過(guò)來(lái)，舔去了你臉上的淚珠。你看見(jiàn)番迪的眼睛里盈蓄著一汪深情的淚水。它抬起頭來(lái)，望了望遠(yuǎn)處?kù)F靄繚繞、層林疊翠的山峰，低沉地長(zhǎng)哞一聲。然后，四肢彎曲，龐大的軀體跪倒在你面前。它的頭偏著，枕在地上，眼睛閉合著，致命的頸脈和第二個(gè)脊椎左側(cè)約兩寸下面的那條軟肋暴露出來(lái)。它是不忍你傷心，不忍你流淚，不忍你成為窩囊廢。你掙扎著跪起來(lái)，用雙手攥著獵刀，對(duì)準(zhǔn)它的心臟……
這是《剽�！分械膬蓚�(gè)片段，這兩段讓我哭了一遍又一遍。
為番迪通靈性、懂情感的做法哭，為番迪悲慘的命運(yùn)哭。感嘆為什么人世間有這么殘忍的場(chǎng)面，感嘆這個(gè)導(dǎo)演為什么如此的無(wú)情、殘忍？他這種做法比發(fā)瘋的狗，餓急的狼，氣極的虎還要?dú)埲獭?/p>
讀《�！酚懈� 篇13
我看過(guò)很多沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，其中讓我感動(dòng)的故事不少，但讓我忍不住嚎啕大哭的，是看《剽�！�。
在一座圣地，有一個(gè)少年，親自剽死了與自己朝夕相處的老牛番迪。剽牛是當(dāng)?shù)厝嗣窦捞斓牧?xí)俗，同時(shí)也贊揚(yáng)那些勇敢的人。其實(shí)少年也不想殺死與自己很親近的老牛，但母親病了，需要有錢(qián)治病。這次的剽牛是一位導(dǎo)演的安排，要拍一部片子，選上的人，將得到豐厚的報(bào)酬。少年忍痛割?lèi)?ài)殺死自己的老牛，就是沖著這報(bào)酬來(lái)的，這可是荒僻的草原很難得到的一大筆錢(qián)財(cái)！
少年還小，雖然已經(jīng)看過(guò)不少回剽牛，但親自剽牛，這還是第一次。少年要先斬牛尾巴，這是一件相當(dāng)難的事情了！因?yàn)榕Ｊ芰颂弁�，但還很強(qiáng)壯，就一定會(huì)暴跳如雷，野性畢露。
這頭老牛守護(hù)著少年長(zhǎng)大，救過(guò)少年的命，所以對(duì)少年沒(méi)有防備，少年輕而易舉地就砍下了它的尾巴，噴射的鮮血象朵盛開(kāi)的墨菊。受巨痛的老牛向少年發(fā)起了攻擊。少年亂了章法，拿著刀向老牛亂砍。后來(lái)，少年一不小心，摔了一跤，老牛趁機(jī)象一座大山向少年壓來(lái)，別人救他已來(lái)不及。少年頓時(shí)感覺(jué)四肢發(fā)冷，死亡的氣息已向自己逼近。他閉上了眼睛。然而，代表死神的牛角遲遲沒(méi)有向他刺來(lái)。躺在靈柱下的少年，努力地睜開(kāi)了眼睛，發(fā)現(xiàn)被自己刺得渾身鮮血的番迪就在他面前，堅(jiān)實(shí)的雙角離他的胸口只有一尺遠(yuǎn)，一動(dòng)不動(dòng)，眼里充滿了又愛(ài)又恨的淚光。它不忍心扎死他。
少年慢慢地挪起來(lái)，拿起刀趁機(jī)又向老牛的脖子砍去，但總無(wú)法砍在老牛的致命處。番迪雖然成了一頭血牛，卻仍很強(qiáng)壯，拼命抵擋和反抗。開(kāi)始少年還頂?shù)米。髞?lái)渾身軟綿綿的，實(shí)在支撐不住了。眼看著牛朝他撲過(guò)來(lái)，少年跌在地上，已沒(méi)有半點(diǎn)力氣。看來(lái)，已不是他剽牛，馬上就要變成牛剽他了。少年絕望了，大哭起來(lái)，淚水順著眼角滾落。他放棄了病得不輕的母親，放棄了在電視上成為人們的焦點(diǎn)，他腦海里呈現(xiàn)的只有一個(gè)念頭，就是趕快向死神奔去，早點(diǎn)兒離開(kāi)這個(gè)世界。
然而淚眼朦朧中，奇跡發(fā)生了。他看到老牛番迪向他走來(lái)，伸出暖濕的大舌頭，輕輕地為他舔去臉上的淚水，而后跪在少年面前，把脖子主動(dòng)伸出，露出自己致命的頸脈和軟肋。老�？炊松倌甑男氖�，主動(dòng)地獻(xiàn)出自己寶貴的生命，它讓少年的刀刺向自己。它筋脈斷了，像拔開(kāi)了水龍頭，鮮血噴涌而出。
牛死了。
番迪——一頭有靈性的牛，就這樣在與自己朝夕相處的少年的刀下死去，它最后的眼神里充滿了凄涼。最后一刻，鮮血染紅了整個(gè)藍(lán)天。
這一刻，我放聲大哭，不是為人而激動(dòng)，而是為牛而感動(dòng)，而悲哀。人是萬(wàn)物之靈，但有時(shí)候，人是殘忍的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這頭牛。
人要和動(dòng)物成為朋友該多好，讓我們努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想吧！
讀《牛》有感 篇14
機(jī)智就是在困難面前不慌張，冷靜的想出解決方法；勇敢就是勇于面對(duì)發(fā)生的一切，臨危不懼。是《咕嚕�！愤@本書(shū)讓我懂得了這些道理。
故事的主人公是一只小老鼠，一天，他溜達(dá)在叢林里分別遇到了狐貍，蛇和貓頭鷹這三個(gè)天敵，而小老鼠并不慌張，想象出了咕嚕牛的樣子，并且發(fā)現(xiàn)了蛇狐貍和貓頭鷹的弱點(diǎn)，比如蛇有黃眼睛，有黑色的舌頭，但沒(méi)有小老鼠想象的咕嚕牛有滿身的刺，這樣正好嚇跑了它的天敵。然而小老鼠遇到了想象里的真正發(fā)咕嚕牛，機(jī)智的小老鼠又用狐假虎威的方法嚇跑了咕嚕牛，多么機(jī)智勇敢的小老鼠啊！
我從小老鼠遇到蛇，狐貍和貓頭鷹這三個(gè)天敵的時(shí)候想出了咕嚕牛，并發(fā)現(xiàn)了他們各有的弱點(diǎn)而讓咕嚕牛擁有這個(gè)特點(diǎn)，嚇跑了他們我感受到小老虎非常機(jī)智，小老鼠面對(duì)天敵和真正的咕嚕牛不慌張，又想出狐假虎威的方法下載了咕嚕牛，我感到小老鼠非常勇敢。
但是現(xiàn)實(shí)中的我們就沒(méi)有小老鼠那樣機(jī)智勇敢。比如，那天我在奶奶家，發(fā)現(xiàn)大馬路上有一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的黑蛇，妹妹，大叫了一聲，我隨這著也大叫一聲，我慌張極了，趕緊躲到車(chē)后，不敢繼續(xù)前進(jìn)，害怕的瑟瑟發(fā)抖，我也失去了往常的機(jī)靈，嚇得滿腦空白。直到蛇走了以后，我才敢慢慢走出車(chē)?yán)^續(xù)前進(jìn)。很多時(shí)候我們都是這樣的，遇到緊急的事情就什么好方法都想不出來(lái)了，如果我像小老鼠那樣機(jī)智勇敢，就會(huì)想出很好的辦法，并且勇敢地向前進(jìn)。
讀了咕嚕牛這本書(shū)，讓我明白了一個(gè)道理：遇到任何事情都要機(jī)智勇敢，臨危不懼。
讀《牛》有感 篇15
《啞�！肥俏易钕矚g的筆者曹文軒所寫(xiě)的。這部短小說(shuō)是曹文軒眾作的一篇佳作。曹文軒的小說(shuō)一般內(nèi)容平庸，但卻蘊(yùn)含深刻哲理，需要咱們慢慢領(lǐng)悟。他的文章老是一向鄉(xiāng)村純正美好的風(fēng)格，經(jīng)常描述一些階層人平易近。這篇《啞�！肪褪羌刑攸c(diǎn)為一體的。
《啞�！饭适轮兄v述了1個(gè)啞巴被父親送到菜市場(chǎng)學(xué)賣(mài)菜，教他買(mǎi)菜的是1個(gè)奶奶，她叫他"啞牛"。起初，啞牛在菜市場(chǎng)賣(mài)的挺不錯(cuò)，很開(kāi)心，附近賣(mài)菜的大娘都挺喜歡他。主顧們也十分賞識(shí)啞牛，由于啞牛人心好，講信譽(yù)�？珊髞�(lái)，啞牛突然間發(fā)生了改變，那是一次由于主顧想要1個(gè)西瓜，剛好沒(méi)有了，主顧失望的脫離了，啞牛忽然"嗷嗷"叫了起來(lái)，主顧回頭，看見(jiàn)啞牛指著三輪腳踏車(chē)，抱出1個(gè)大西瓜，結(jié)果奶奶看見(jiàn)了，一手把西瓜扔進(jìn)了三輪腳踏車(chē)?yán)�，啞牛不懂得為什么，奶奶罵他蠢。他十分生氣。再后來(lái)，啞牛幫1個(gè)大爺送菘菜，啞牛有勁，輕輕松松把菜抱上樓�；厝r(shí)，他看見(jiàn)1個(gè)老太太正在搬菜，十分吃力，于是他上前幫助老太太把菜搬上樓，老太太要他喝一杯牛奶，他不喝，有倉(cāng)促跑回去。由于回去晚了，老太太狠狠地教訓(xùn)了他一頓。那個(gè)老大爺來(lái)了，他指著奶奶說(shuō)她沒(méi)有把菜給夠，奶奶立刻把責(zé)任推到啞牛身上，大爺立刻說(shuō)啞牛是無(wú)辜的，使他看著啞牛把菜送回家的。此時(shí)，所有人都來(lái)為啞牛說(shuō)情，都指責(zé)奶奶黑心，于是奶奶受沒(méi)完了，蹬著三輪腳踏車(chē)跑了。最后，奶奶不干了，啞牛蹬著三輪腳踏車(chē)，"嗷嗷"地叫著。
這個(gè)故事通過(guò)描述啞牛心地善良講信譽(yù)和奶奶的黑心抒發(fā)了筆者對(duì)于人世善夫君的贊美和貪圖小利的人的藐視。啞牛是生活中的1個(gè)縮略影像，1個(gè)非常小的縮略影像，但他卻反映了整個(gè)生活中那些好人最終得到了許多人的擊賞，許多人的尊敬，從而受利；而那些心底不正，心志壞的人最后徒遭世人藐視。想想這個(gè)世界，有多少事是如許。你是商人，你要講信譽(yù)，維護(hù)主顧利益，從而受益；你是官員，就要一絲不隨便為人平易近辦事，不能貪污，從而受到人平易近尊敬；你是大夫，就要不遺余力為病個(gè)人統(tǒng)治病，不能交來(lái)不正當(dāng)財(cái)政…總之，無(wú)論你從事什么職業(yè)，不論你在何時(shí)何地，你都要做到自己本分職責(zé)，讓自己不愧于任何人。同時(shí)，人不能有壞心，做到凡取于，貴分曉，與宜多，取宜少，就是正確的。走在這個(gè)世界，首先要一身正氣，講信譽(yù)，才氣闖出一片天際！
讀《�！酚懈� 篇16
一頭與眾不同的牛，叫費(fèi)迪南的公牛從小就特別喜歡花。別的牛都愛(ài)跑、愛(ài)跳、愛(ài)抵角，就他不喜歡。他每天都到牧場(chǎng)外的一顆櫟樹(shù)下聞花香。年復(fù)一年，費(fèi)迪南長(zhǎng)大了，別的牛最大的愿望就是去參加馬德里的斗牛大賽，可費(fèi)迪南一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，還是悠然地坐在樹(shù)蔭下聞著花香自?shī)首詷?lè)。后來(lái)，出于意外費(fèi)迪南被迫參加斗牛大賽，他卻在千萬(wàn)觀眾屏息注視的斗牛場(chǎng)中間坐下，靜靜地坐下來(lái)聞著看臺(tái)女士們頭上的花香。不管斗牛士們?cè)趺醇に�，他還是無(wú)動(dòng)于衷、毫無(wú)斗志。最后，他們把費(fèi)迪南送回家了，從此他繼續(xù)聞著花香，過(guò)著幸福的日子。
費(fèi)迪南是一頭很有個(gè)性、特立獨(dú)行的牛，他按照自己的愛(ài)好，過(guò)著自己想過(guò)的生活。雖然他只是一頭牛，但是我很欣賞他。然而，我更喜歡故事中費(fèi)迪南的媽媽。他的媽媽曾經(jīng)很擔(dān)心他，怕他太孤單，就勸費(fèi)迪南，但是費(fèi)迪南仍然要靜靜地坐著聞花香。他的媽媽是個(gè)“善解牛意”的好媽媽?zhuān)热粌鹤硬⒉桓械焦聠�，就讓他自得其�?lè)好了。
試想一下，在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少孩子想像費(fèi)迪南一樣做一個(gè)在生活中，學(xué)習(xí)上與眾不同的人�。〉钟卸嗌倌赣H能夠像費(fèi)迪南的母親一樣懂得尊重孩子，讓孩子能夠去做自己想要做的事。比如，在這個(gè)冬天中，我和妹妹想玩鞭炮，但母親卻說(shuō)，女孩子應(yīng)該文文靜靜的，玩鞭炮是男孩子的作風(fēng)。我也只是想要玩鞭炮，來(lái)顯顯過(guò)年的氣氛，盡管媽媽這么說(shuō)，但我還是和我的妹妹一起偷跑出去玩了。
我真心希望天下的母親能夠理解孩子，尊重孩子；像費(fèi)南迪的母親一樣做一個(gè)與眾不同的母親。
讀《�！酚懈� 篇17
學(xué)了庖丁解牛讓我感覺(jué)到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無(wú)形中就會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？
在《庖丁解�！分形覀冎懒�，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。”是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無(wú)法回旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢？
我們應(yīng)該做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門(mén)和路，要知道從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎？我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行，也是解決問(wèn)題的最佳方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，那樣根本解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門(mén)路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解�！芬院笪覀円獙W(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會(huì)達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界，對(duì)于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而達(dá)到心情愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。
讀《�！酚懈� 篇18
這個(gè)暑假，我和媽媽一起看了一本書(shū)，書(shū)名叫《莊子的故事》，里面的故事有“大鵬高飛”、“庖丁解牛”等等。
其中，我最喜歡的就屬“庖丁解�！边@個(gè)故事了。
故事大約是這樣的：從前有一個(gè)人叫庖丁，他殺牛的技術(shù)很好。梁惠王知道了這件事，就親自去看他殺牛。只見(jiàn)庖丁舉起刀，在牛的身上輕輕地碰了碰，牛就應(yīng)聲而倒了。
媽媽告訴我，莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大哲學(xué)家，他的哲學(xué)理念和老子一脈相承，我們現(xiàn)在的很多寓言故事和成語(yǔ)，很多都是出自（莊子）。他的處世哲學(xué)有很多是值得我們學(xué)習(xí)的。
我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭�？戳诉@本書(shū)，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情總是得過(guò)且過(guò)，學(xué)習(xí)也是完成任務(wù)，更談不上尋找規(guī)律了�？蛇@里庖丁做事是那么的認(rèn)真，那么肯動(dòng)腦筋，最后依照規(guī)律，成為一個(gè)名垂青史的殺牛者。想到這里，我回頭對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙惨疋叶∫粯�，從基礎(chǔ)的事情中，不斷練習(xí)，從而找到規(guī)律，讓自已在學(xué)習(xí)中更上一層樓。”說(shuō)完，我朝媽媽眨了眨眼，媽媽看了看我，笑了！
讀《�！酚懈� 篇19
《庖丁解�！返拇蟛糠制际氢叶〗榻B自己宰牛的歷史和技巧。閱讀時(shí)如果忽略了課文的最后一段“文惠君曰：‘善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉’”，這就難以明白道家鼻祖莊周寫(xiě)這則寓言的真正意圖了。
養(yǎng)生之道固然需要，但求生之道更為重要�！垛叶〗馀！防锎_實(shí)也能悟得出求生之道的。正如課本提示我們的那樣，一切事物都有它的客觀規(guī)律，能像庖丁一樣通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，那么我們做任何事情也都能夠得心應(yīng)手，“游刃有余”了，又何患事業(yè)無(wú)成，學(xué)業(yè)不就呢？所以我要說(shuō)：“善哉！吾聞庖丁之言，得治學(xué)焉�！�
就拿讀一篇文章來(lái)說(shuō)吧，初讀的時(shí)候往往只可能得其大意，這就像庖丁所說(shuō)的“所見(jiàn)無(wú)非牛者”。讀第二遍、第三遍時(shí)候，如果你能細(xì)讀善思的話，就能理清文章的思路，發(fā)現(xiàn)表情達(dá)意的精妙，并理解作者獨(dú)運(yùn)的匠心。這時(shí)候，也就“也嘗見(jiàn)全�！绷�。好書(shū)不厭白日讀，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！币莆諏�(xiě)文章的規(guī)律，要掌握各章，各節(jié)或各門(mén)學(xué)科的規(guī)律的特點(diǎn)，是離不開(kāi)操刀“十九年”、“所解數(shù)千�！笔降姆磸�(fù)實(shí)踐和不斷積累的。
然而我又想，按理說(shuō)，在同一學(xué)校、同一班級(jí)讀書(shū)的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)某一門(mén)功課的時(shí)候，所完成的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是大體相同的，也就是說(shuō)，他們基本上是在同一個(gè)層面上“反復(fù)實(shí)踐和不斷積累”�？蔀槭裁从械耐瑢W(xué)掌握了知識(shí)的規(guī)律，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，有的同學(xué)可以做到“事半功倍”，有的同學(xué)卻只能“事倍功半”呢？這種差異，我認(rèn)為主要是各人“實(shí)踐”的質(zhì)量不同。
庖丁解牛之時(shí)，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所”都非常到位，所以技藝之達(dá)到了“事于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”的嫻熟境界。如果我們的每一次學(xué)習(xí)實(shí)踐也能像庖丁那樣到位，真正用心去學(xué)每一篇課文，做每一道練習(xí)，記每一個(gè)單詞，又怎能學(xué)不會(huì)、做不出、記不住呢？相反，如果老是走馬觀花、淺嘗輒止，心猿意馬、草率敷衍，甚至于抄襲作業(yè)，自欺欺人，表面上看去你也在擺架式聽(tīng)課，每次作業(yè)不缺，也在“反復(fù)實(shí)踐”，而實(shí)際上你的每一次“實(shí)踐”都沒(méi)有真正到位，這樣，掌握知識(shí)和規(guī)律與獲得優(yōu)良成績(jī)當(dāng)然也就跟你無(wú)緣了。
讀《庖丁解�！纷屛业玫降闹螌W(xué)之道就是：“在學(xué)習(xí)上不要信誓旦旦，也不要一次又一次地后悔反省，更不必做不切實(shí)際的夢(mèng)，需要的是‘到位’”意識(shí)，要力爭(zhēng)每一次學(xué)習(xí)實(shí)踐都能像庖丁那樣聚精會(huì)神、步步到位。
讀《�！酚懈� 篇20
最近，我讀了一篇《莊子》這本書(shū)中的一篇文章，名叫《庖丁解�！罚x完后，我大有所感。這篇文章寫(xiě)了一位名為“丁”的廚師在為梁惠王宰牛時(shí)的一番對(duì)話，并揭示出了一些深刻的道理，讓梁惠王悟出養(yǎng)生的道理。想知道什么道理那么神奇嗎？快來(lái)一睹為快吧！
文中說(shuō)到“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所yǐ，huō然響然，奏刀騞然，莫不中音；合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。”意思是說(shuō)庖丁在為梁惠王殺牛時(shí)，手觸到的、肩靠到的、腳踩到的、膝蓋頂著的地方，都發(fā)出聲音，而刀插進(jìn)牛身體的聲音，合服音節(jié)，和《桑林》、《經(jīng)首》的節(jié)拍節(jié)奏相同。難道他真有蓋世之技？其實(shí)，那是庖丁在解剖牛時(shí)把握了牛的身體中骨骼排列的規(guī)律，并用規(guī)律行事，自然得心應(yīng)手，神出鬼沒(méi)間，龐大的牛就被轟然而解。庖丁說(shuō)：“始臣解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非全牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也�！边@句話進(jìn)一步說(shuō)明他是如何去發(fā)現(xiàn)規(guī)律的，即開(kāi)始?xì)⑴r(shí)，只見(jiàn)到整頭牛；而三年后，他見(jiàn)到的便不是整頭牛了。他見(jiàn)到的是什么呢？那當(dāng)然是牛的筋脈骨骼了！庖丁之所以能把殺牛練到熟能生巧的地步，是因?yàn)樗材茉谶@種殺牛的小事中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。如果人們?cè)谧鐾暌患潞�，能冷靜地想一想，善于總結(jié)規(guī)律，那就真是“世上無(wú)難事”了！
當(dāng)然，光有規(guī)律也是不行的，還要學(xué)會(huì)把規(guī)律運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中。牛有大有小，有胖有瘦，假若庖丁之時(shí)發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，卻不知怎樣把區(qū)區(qū)一個(gè)規(guī)律用到所有的牛身上，甚至得和其他的廚師一樣，天天“砍牛”，而不是“解�！�，那這不就成了紙上談兵了嗎？所以，大家在知曉規(guī)律的基礎(chǔ)上，還要運(yùn)用規(guī)律。
大家都應(yīng)該知道“游刃有余”這個(gè)成語(yǔ)吧！其實(shí)，這個(gè)成語(yǔ)就處于《庖丁解�！�。庖丁不僅熟知牛的結(jié)構(gòu)，還用心、用腦而不是光用手、用刀去做。在能知曉、運(yùn)用規(guī)律的基礎(chǔ)上，還要小心謹(jǐn)慎，注意難點(diǎn)。相信你一定會(huì)問(wèn)“咦，如果我都能熟練地運(yùn)用規(guī)律了，還需要什么小心謹(jǐn)慎呢？”那你可就錯(cuò)了，人說(shuō)“不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一”，如果在學(xué)習(xí)中，你每個(gè)單元都能拿100份，而在期末考試中，卻因?yàn)轳R虎大意考了九十幾分，那豈不是令人失望？做數(shù)學(xué)題時(shí)也是一樣，盡管你能熟練地運(yùn)用公式，但依然要小心，如單位轉(zhuǎn)換等易錯(cuò)地方，更不能粗枝大葉。庖丁在文中也說(shuō)：“雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲�！币馑际钦f(shuō)，雖然這樣，每切到骨頭聚集之處，我知道很難切，便特別小心，目光凝視，動(dòng)作緩慢地進(jìn)行�？�，連庖丁這樣技藝高超的人都很謹(jǐn)慎，何況我們呢！
而梁惠王悟出的養(yǎng)生之法又是什么呢？我覺(jué)得，他是從庖丁“用規(guī)律行事”的方法中得到的養(yǎng)生之道——順其自然。順其自然這個(gè)詞，說(shuō)得容易做起來(lái)難：你能做到困時(shí)睡覺(jué)嗎？你能根據(jù)自己的身體情況做事嗎？答案一定是不一定。所以，最好的養(yǎng)生之法，莫過(guò)于順其自然了。
《庖丁解牛》，讓我知道了做事要善于總結(jié)規(guī)律，而不是一味機(jī)械地做；在知曉規(guī)律的同時(shí)，也不能以一對(duì)一，要以不變應(yīng)萬(wàn)變；并且我們做事必須要認(rèn)真，須做到萬(wàn)無(wú)一失。讀了這篇文章，更讓我體會(huì)到了文言文的風(fēng)采！
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