讀《中國(guó)的文明》有感的范文
“一個(gè)人的記憶，記載著一個(gè)人對(duì)一段時(shí)期的經(jīng)歷；一個(gè)民族的記憶，記錄著一群人的歷史變遷；而一個(gè)國(guó)家的記憶，譜寫著一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)對(duì)數(shù)千年過(guò)往的感懷與傳承！”而《中國(guó)的文明》就是這樣一本充滿了記憶，同時(shí)也是用一個(gè)西方人視角，全面客觀地審視中華文明的書籍。
中原的夏和四周的夷各自有根，彼此交匯，相互同化。中國(guó)文人有很強(qiáng)的天下觀�？鬃印坝薪虩o(wú)類”，反對(duì)對(duì)學(xué)生的種族歧視；司馬遷《史記》對(duì)四夷單獨(dú)列傳，表達(dá)“天下一家”的理想。民族間的交融從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)。秦漢之前，夷、夏之間消長(zhǎng)融合；秦漢之后，北方草原民族數(shù)次遷徙入主中原：鮮卑人建立北朝（北魏等），契丹人建立“遼”，蒙古人建立“元”，滿族人建立“清”。他們騎馬得天下，統(tǒng)治漢民族，繼承漢文化。尤其是起源于白山黑水間的滿族，以漁獵為生，與自然界關(guān)系協(xié)調(diào)，沒(méi)有國(guó)界概念，敢說(shuō)長(zhǎng)城內(nèi)外是一家。
自公元前841年起，有文字記載的編年史就沒(méi)有斷過(guò)，這在人類歷史上獨(dú)一無(wú)二；三四千年前的商代文明無(wú)與倫比，其青銅冶煉技術(shù)堪稱上古文明世界最突出的成就；中國(guó)古代國(guó)家形成的典型發(fā)展道路，以及中華民族多元一體的結(jié)構(gòu)，有準(zhǔn)確的時(shí)空框架和豐富的內(nèi)涵，這在世界上是舉世無(wú)雙的。
作為今天的我們，看待中國(guó)文化的正確態(tài)度是：既要認(rèn)識(shí)到它的`博大高深，增強(qiáng)民族驕傲感，又不可盲目固步自封，謝絕任何外來(lái)文化。以上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)并不是說(shuō)，我們要拒絕任何外來(lái)文化，唯我獨(dú)尊，實(shí)在，自古以來(lái)中華文化就是一個(gè)重視接收別人精髓的文化系統(tǒng)。所以，我們今天的正確做法是如何將中國(guó)文化傳承下來(lái)，更加適應(yīng)世界局勢(shì)，融入世界民族文化之林，讓世界了解中國(guó)，了解中國(guó)文化，酷愛(ài)中國(guó)文化，發(fā)展中國(guó)文化，使優(yōu)秀的中國(guó)文化精髓得以傳承和弘揚(yáng)，將中國(guó)文化的和諧理念、天人合一理念去影響世界的見(jiàn)解和主意，比方應(yīng)對(duì)氣象問(wèn)題，用中國(guó)哲學(xué)來(lái)說(shuō)明，這不是一個(gè)國(guó)度、一個(gè)地域的事件，它需要全球的獨(dú)特盡力才干到達(dá)終極的目標(biāo)。
其實(shí)，歷史不僅是一種記憶，更是具有活的智慧、活的思想和活的感情，而閱讀歷史，更是在閱讀我們的過(guò)去的同時(shí)，探究未來(lái)并指引未來(lái)的方向，正所謂“以史為鑒”，歷史告訴我們太多太多，就像是一座巨大的寶藏，蘊(yùn)藏著我們的根也蘊(yùn)含著我們的力量。只有了解歷史才能真正了解我們自己�！吨袊�(guó)的文明》給我們的啟示，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不止這些。精彩在歷史中永遠(yuǎn)不會(huì)消退，正如歷史會(huì)永遠(yuǎn)的貯藏在我們心中。
通過(guò)這次支部開展讀一本書活動(dòng)，使我有機(jī)會(huì)讀《中國(guó)的文明》一個(gè)西方人眼里的中國(guó)五千年這本書，讀這本書讓我對(duì)中國(guó)文化的歷史有了更深地了解，對(duì)我國(guó)歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了我的民族認(rèn)同感和民族自豪感，加深了我對(duì)華夏文明的向心力及多元一體的中華歷史文明的認(rèn)知。
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