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歪讀《論語》文集有感
歪讀《論語》文集有感
現(xiàn)在《論語》特別流行，于丹因為講《論語》成為“超女”，李零出了本關(guān)于《論語》的書而引起爭論，有一個保安也走進北大講了一回《論語》。為什么是《論語》？這是我最近一直在思考的問題。中國歷代學(xué)術(shù)著作這么多，為什么不是《老子》、《莊子》或者其它子？于丹也講過《莊子》，可明顯不如《論語》受歡迎�？赡艽蠹視岢銮f個理由，但在我看來，只有一個理由：因為《論語》短小且淺顯。在人心浮躁的年代，希望沾點文化氣息以裝飾自己者，都挺急功近利的，《論語》就是他們的最佳選擇，就像麥當(dāng)勞和肯德基的一杯咖啡，雖然是速食，但畢竟是洋快餐啊。想當(dāng)初俺遇到挫折時，發(fā)憤讀的也是《論語》，就因為它容易。當(dāng)初讀時，最高目標(biāo)是想弄明白它的意思，再背上幾句，能在人前顯擺一下，沒有深入思考�，F(xiàn)在《論語》那么流行，勾起了我重讀的欲望。希望每讀一小節(jié)，都加入點自己的一點聯(lián)想和思考。不過，以我的水平，這思考絕不會是正解，只能是歪讀。
1、痛并快樂著
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
這一節(jié)據(jù)整部《論語》之首，最為人耳熟能詳。這句話好像是表達了三方面的意思。今天我以歪讀的視角看，覺得這一節(jié)有些怪怪的：學(xué)習(xí)、有朋自遠方來、人不知，三者風(fēng)馬牛不相及，怎么會被孔子?xùn)|拉西扯地粘在一起呢？
早已有人注意到了這一點，于是進行了自圓其說的解讀：這里的“學(xué)”不是指學(xué)習(xí)，而是指學(xué)說或主張；“時”不能解為時常，而是時代或社會的意思，“習(xí)”不是溫習(xí)，而是使用，引申為采用。這三句的意思是：自己的學(xué)說，要是被社會采用了，那就太高興了；退一步說，要是沒有被社會所采用，可是很多朋友贊同我的`學(xué)說，紛紛到我這里來討論問題，我也感到快樂；再退一步說，即使社會不采用，人們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也就是君子嗎？（見《齊魯學(xué)刊》1986年第6期文）
我認為，這樣解讀十分牽強。我認為這里表達的就一層意思，就是告訴學(xué)生如何面對和克服學(xué)習(xí)的枯燥。這里的“學(xué)”還是指學(xué)習(xí)詩書禮樂，“習(xí)”不是實踐，也不是“采用”，就是指“溫習(xí)”。首先，他打了個比方，希望學(xué)生能把溫習(xí)當(dāng)成樂趣：你們看啊，學(xué)了經(jīng)常溫習(xí)，不是很快樂嗎？溫習(xí)舊知識，就像與遠方回來的朋友重新見面一樣，不是很快樂的一件事嗎？然后，他舉了個例子：有些人，雖然不知道溫習(xí)的樂趣，但仍能克服枯燥堅持溫習(xí)，而且不厭煩，這樣的人，不就是君子嗎？意思是，要么把溫習(xí)當(dāng)成樂趣，如果感到枯燥，也要以君子為榜樣，堅韌不拔地咬牙堅持下去。
孔子這么說，表明學(xué)習(xí)從本質(zhì)上是艱苦的，要么克服困難，要么“苦中作樂”。這一點普天下的讀書人都可以體會得到，學(xué)習(xí)哪能都像有朋自遠方來一樣快樂呢？還不是常常痛并快樂著？
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