讀《心靈也是一種現(xiàn)實(shí)》有感

　　“兩種人愛(ài)做夢(mèng)：弱者和智者。弱者夢(mèng)想現(xiàn)實(shí)中有但他無(wú)力得到的東西，他以之撫慰生存的失敗。智者夢(mèng)想現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有也不可能有的東西，他以之解說(shuō)生存的意義�！�

　　夢(mèng)境往往與現(xiàn)實(shí)不符，在夢(mèng)里我們想得到卻無(wú)法接近的東西或許在現(xiàn)實(shí)中我們垂手可得，而在現(xiàn)實(shí)中令我們?nèi)找瓜肽畹臇|西在夢(mèng)里或許會(huì)與我們失之交臂。所以大多數(shù)人愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)想在夢(mèng)里能找到現(xiàn)實(shí)的安慰。

　　旁觀者清，當(dāng)局者迷。夢(mèng)中的我們是不清醒的，我們被沉浸在自己的想象和麻醉中，可能會(huì)把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)混淆了，甚至漸漸喪失自我，我們需要不斷地接受忠告和提醒。站在岸邊時(shí)容易客觀，身陷洪流時(shí)就會(huì)迷亂了。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能看到心理學(xué)家比一般人有更多的心理情結(jié)，專(zhuān)門(mén)為人解答婚姻愛(ài)情的人，自己的愛(ài)情婚姻可能是一塌糊涂。

　　可是，如果心靈是善于感受和思考的，夢(mèng)便不再虛幻。倘如周?chē)?guó)平先生所說(shuō)的'，美、藝術(shù)都是夢(mèng)，那么，真正懂得欣賞的人，每天都在做著美麗而真實(shí)的夢(mèng)。美夢(mèng)來(lái)自那對(duì)生命的思考,也來(lái)自對(duì)生活中美的盡力挖掘。欣賞,使夢(mèng)美化,也使夢(mèng)真正有積極意義。

　　來(lái)自心靈的夢(mèng)可以治療觸及現(xiàn)實(shí)的傷痛，可以幫助實(shí)現(xiàn)人心的憧憬和希望。那種夢(mèng)已被提升到生命的高度，它不會(huì)輕易放過(guò)一點(diǎn)污穢，不會(huì)讓你在污穢中感到彷徨無(wú)助。這樣的夢(mèng)也許便會(huì)成為一種創(chuàng)作的動(dòng)力，一種向前的動(dòng)力。它不如那無(wú)思想的夢(mèng)般空洞無(wú)物,它可能會(huì)教會(huì)你做人,做一個(gè)真正的人。

　　經(jīng)常沉浸在心靈的夢(mèng)中，可能會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)有另一種體會(huì)，正如經(jīng)常沉浸于閱讀和思考中會(huì)對(duì)生活有另一翻體味。夢(mèng)讓我們開(kāi)拓想象，讓我們揮霍思想而無(wú)須付出任何代價(jià)。我們可以任意地使自己放縱，可以擺脫現(xiàn)實(shí)生活的沉重枷鎖，更可以放飛自己在現(xiàn)實(shí)中全力爭(zhēng)取卻始終無(wú)所得的理想，所以智者與弱者都愛(ài)做夢(mèng)。在夢(mèng)中或許我們能獲得另一世界,另一種思考的方式。

　　可正因?yàn)檫@僅是夢(mèng),所以很多人忽視了它的作用,也或許很多人根本沒(méi)有留意到夢(mèng)正與我們的生活息息相關(guān),也在潛移默化地侵蝕著我們的軀體和思想。

　　生命最有趣的部分，可能就是因?yàn)橛辛藟?mèng)。