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        《三國(guó)演義》讀有感

        時(shí)間:2021-04-03 11:49:14 讀后感 我要投稿

        《三國(guó)演義》讀有感

          光輝璀璨的三國(guó)時(shí)期,絢麗燦爛的歷史篇章。一個(gè)個(gè)英姿勃發(fā)的豪杰開鑿了歷史的先河,演繹著虎威將軍的忠勇節(jié)操,演繹著忠臣熱血澎湃的報(bào)國(guó)夙愿,演繹著君主為拯救蒼生的不屈不撓意志。三國(guó)時(shí)代,豪杰就如洶涌浪潮般涌現(xiàn),豪氣迸發(fā),其中,關(guān)羽的“千里單騎尋主”,諸葛亮隱居山林時(shí)奏響《臥龍吟》盡情抒發(fā)懷襟的故事,劉備為匡扶漢室的堅(jiān)定意志,最能讓我觸動(dòng)心靈,最能讓我滌蕩心靈,最能讓我凈化心靈,讓我產(chǎn)生深刻的感慨。

          暑假期間,不理家務(wù)、放蕩不羈的我揭開《三國(guó)演義》的第二十七回:美髯公千里走單騎,漢壽侯五關(guān)斬六將。美髯公即關(guān)羽,關(guān)羽榮獲皇帝“美髯公”的稱號(hào),不僅僅體現(xiàn)了關(guān)羽的胡須因美而著稱,而且因忠義蓋世而著稱。從過五關(guān)斬六將的故事情節(jié)里便可充分體現(xiàn)出來(lái),起初,劉備潰敗后投靠河北的袁紹,當(dāng)時(shí)關(guān)羽也被曹軍的重重包圍下被迫暫時(shí)投靠曹操,還向曹操提出了條件:一旦知我兄長(zhǎng)下落便要離開曹營(yíng)。雖然曹操萬(wàn)分厚待他,他卻無(wú)時(shí)無(wú)刻思念著自己的哥哥,身在曹營(yíng)心在漢。終于有一天,關(guān)羽得知兄長(zhǎng)投靠了河北的袁紹的下落,便騎著曹操贈(zèng)予他的赤兔馬尋主。盡管千里迢迢,也無(wú)法讓關(guān)羽望而卻步和感到乏力,盡管險(xiǎn)關(guān)的障礙和守將的驍勇,也無(wú)法讓關(guān)羽為之膽怯,盡管寒冬飛雪的嚴(yán)寒,也無(wú)法冷卻關(guān)羽尋找兄長(zhǎng)的堅(jiān)定心靈。于是關(guān)羽便施展超脫凡俗的武勇,力挽狂瀾地最終與兄長(zhǎng)相見,重演昔日的桃園情誼。從這個(gè)故事里,讓我見證了弟兄情長(zhǎng)的濃濃情誼,讓我見證到堅(jiān)守節(jié)操的不屈意志,讓我見證到對(duì)君主恩人日月可鑒的忠誠(chéng)。關(guān)羽對(duì)恩人劉備的忠誠(chéng)是值得借鑒和效仿的,導(dǎo)入我們的現(xiàn)實(shí)生活中,宛如作為孩子的我們要懂得對(duì)向我們施加恩情的父母感恩,報(bào)答他們的.養(yǎng)育之恩,不禁讓我對(duì)自己的不理家務(wù),不服從父母的命令,放蕩不羈感到深深地愧疚。

          暑假期間,庸碌無(wú)為、毫無(wú)志向的我揭開《三國(guó)演義》的三十七回:司馬徽再薦名士,劉玄德三顧草廬。諸葛亮,古今流傳著智慧的化身,神的象征。年少的他,隱居再清幽的林間,過著隱士的儒雅生活,羽扇綸巾的形象邊深深地在我們記憶的腦海里蕩漾著,他不僅僅擁有儒雅的節(jié)操,還擁有遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)夙愿,從諸葛亮愿意接受劉備的三顧之禮后,由《臥龍吟》便充分體現(xiàn)出他的夙愿了,那首《臥龍吟》不僅表露了諸葛亮的生活知趣,還抒發(fā)了諸葛亮的承載已久的報(bào)國(guó)懷襟。其中,“束發(fā)讀詩(shī)書,修德兼修身,仰觀與俯察,韜略胸中存!北憩F(xiàn)了他的儒雅和生活之趣。而,躬耕從未忘憂國(guó),誰(shuí)知熱血在山林,鳳兮鳳兮思高舉,世亂時(shí)危久沉吟;丈夫在世當(dāng)有為,為民播下太平春,歸去歸去來(lái)兮,我夙愿,余年還做垅畝民等句則盡情地抒發(fā)了諸葛亮滿腔熱血的報(bào)國(guó)熱情,拯救人民和救濟(jì)蒼生的懷襟。盡管躬耕南陽(yáng),卻尋訪名師,修心養(yǎng)性,展望報(bào)效祖國(guó)的黎明之日,盡管隱居山林,卻從未忘卻國(guó)家的安危,盡管身份卑微,卻擁有滿腔熱血的報(bào)國(guó)夙愿,拯救黎明百姓脫離苦海的偉大懷襟。諸葛亮的遠(yuǎn)大志向和報(bào)國(guó)夙愿,是值得我們效仿的,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們要追逐諸葛亮的步伐,發(fā)奮讀書,修心養(yǎng)性,樹立報(bào)效社會(huì)和國(guó)家的宏愿。由此,不禁對(duì)自己的庸碌無(wú)為、毫無(wú)志向而感到深深地愧疚。

          暑假期間,做事始亂終棄的我揭開《三國(guó)演義》,充分地縱觀劉備的一生。劉備,擁有仁義之君的美稱,他的政治方針就是以仁義布德于天下,以匡扶漢室救濟(jì)于黎民。劉備為后人留下一個(gè)仁義、禮賢下士、求賢若渴的形象,雖然他的內(nèi)心富含道德修養(yǎng),擁有遠(yuǎn)大的志向,濟(jì)世的藍(lán)圖,但是他卻沒擁有濟(jì)世的才能,致使他的大半生歷經(jīng)坎坷,在他的崢嶸歲月里時(shí)常浮現(xiàn)著慘敗的陰影,他歷經(jīng)過諸侯會(huì)盟的冷落,他歷經(jīng)過兩失徐州的挫敗,他歷經(jīng)過敗走長(zhǎng)坂的坎坷,多少的顛沛流離,流離失所,頭發(fā)凌亂的經(jīng)歷映入他的眼簾。縱然劉備歷經(jīng)坎坷,但他在不計(jì)其數(shù)的坎坷跌倒中,從沒因歲月的沉淀和坎坷的挫敗而忘卻心中承載已久的夙愿,以不屈不撓的意志追逐自己的夙愿,最終實(shí)現(xiàn)三分天下的壯舉,鑄就豪邁稱帝的輝煌。劉備的一生,告誡我們:“樹立了遠(yuǎn)大的理想后,盡管他人的冷眼與嘲笑,盡管荊棘的困擾,盡管挫敗的坎坷,都必須以堅(jiān)貞不屈的意志追逐它,唯有不屈不撓的意志,才能開辟輝煌的前程,唯有不屈不撓的意志,才能譜寫絢麗的篇章,唯有不屈不撓的意志,才能迎接久違的黎明曙光。由此,不禁對(duì)自己的始亂終棄而感到愧疚。

          讀《三國(guó)演義》徹底地觸動(dòng)我的心靈,滌蕩我的心靈,凈化我的心靈,讓放蕩不羈的我懂得感激父母的養(yǎng)育之恩,讓庸碌無(wú)為的我樹立遠(yuǎn)大的志向,讓做事始亂終棄的我意志變得更加堅(jiān)定,懂得以不屈不撓的意志追逐自己承載的理想。

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