給教師的建議讀后感
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的給教師的建議讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感1
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。
鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個教師努力的`方向。在進行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、要繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點東西進課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達到：更新教育教學(xué)理念，做到與時俱進；學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆
給教師的建議讀后感2
近幾日，又再次翻閱了教育家蘇霍姆林斯基的大作——————《給教師的一百條建議》。他的每一條建議，都凝聚著他的聰明與智慧，都寄托著他的夢想與希望。文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。特別是《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》這篇文章對我的觸動特別大。
他在文章中說：教育素養(yǎng)的這一重要特征的第一個標志，就是教師在講課時能直接訴諸學(xué)生的'理智和心靈。在擁有這一真正寶貴財富的教師那里，講述教材就好比是向交談的對方（學(xué)生）發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心：他提出問題，邀請大家一起來對這些問題進行思考。在分析問題時候，大家會感覺到：在教師跟學(xué)生之間建立了一種密切的交往關(guān)系。你，作為教師，也會被學(xué)生思想的潮流所帶走，你會忘記你是思想方向的引領(lǐng)者，你會感到自己也變成了學(xué)生，你跟一群孩子一起為發(fā)現(xiàn)真理而歡欣鼓舞，你在心里回答著教師提出的問題�？梢�，教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒有深刻的科學(xué)知識，就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點教學(xué)的常識，而且深知本門學(xué)科的淵源呢？
讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。
作為一名老師，如果沒有淵博的知識，沒有較深的教育理論素養(yǎng)，如何勝任自己的工作呢？受其影響，我開始反思自己：業(yè)余時間大都浪費在了閑談與家務(wù)上了。與書籍的接觸越來越少，不管是專業(yè)的教育知識和自己的知識面，都逐漸狹隘，真是慚愧不已。社會在發(fā)展，知識在更新，作為教師的我怎能不與時俱進呢？從現(xiàn)在開始，逐漸改變生活步驟，多走進圖書館，去翻閱新上架的教育理論書籍以及綜合性的各方面書籍，真的很有必要。多讀一些國內(nèi)外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實踐經(jīng)驗方面的著作，以提升自己的教育素養(yǎng)，并將好的經(jīng)驗應(yīng)用于教學(xué)之中。同時注意積累、總結(jié)自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗與教訓(xùn)，并以筆記的形式記錄下來，讓自己的身后也留下一串歪斜而踏實的腳印。
給教師的建議讀后感3
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的`主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性�，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
給教師的建議讀后感4
讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀后感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。
暑假伊始在網(wǎng)上找到《給教師的建議》一書。起初只是隨便地瀏覽了一下，但就是這樣一看就我把給吸引住了，這讓我對現(xiàn)在我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生很大的感觸，蘇霍姆林斯基用他幾十年的經(jīng)驗給我們極大的啟發(fā)，這使我不得不對從事多年的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作作重新的審視！印象中記得以前是叫做的《給教師的'一百條建議》的。經(jīng)典始終是經(jīng)典，以前零零散散的讀到一些，今日重新整理完整地閱讀一遍，又當是另一番不一樣的感觸。作為青年教師，讀讀這本書，是很有必要的，甚至可以說我們應(yīng)該把它當作手邊書，工作之余時常翻翻，困惑的時候不妨再讀，或有新的理解和收獲。
作為我們的教育對象，孩子們總是會有這樣那樣的差異的。一個暫時只能提5桶水的孩子如果非要讓他像有的孩子一樣提20桶，那么他會累倒，設(shè)若能夠讓他循序漸進、逐漸增加一些份量，就會有好的效果，今天提5桶，明天試著提6桶，長此下去，相信20桶的目標也不是很難達到。同樣如此，孩子們的智力勞動也有著類似的規(guī)律性：在我們身邊，無論是在初中階段，還是進入了高中，在我們的班級里總會存在著這樣比同齡人“慢半拍”的學(xué)生；其他學(xué)生只需要花30分鐘能熟練掌握的問題，他們一般是要花費兩倍甚至數(shù)倍的時間，有時候效果還不一定好。我們常常聽到老師們會這樣抱怨：這孩子怎么就這么笨啊，看著也在學(xué)啊，為什么就是學(xué)不會？記得有人說過，我們對待牙牙學(xué)語的孩子時，總是不厭其煩地糾正他們說話的發(fā)音，即便他們錯了，我們也不會生氣，仍然耐心地再次糾正。不知道為什么等到孩子長大了，開始學(xué)知識了，我們倒失去了這樣的耐心和寬容了？顯然，孩子在學(xué)習(xí)上的先后快慢正是蘇霍姆林斯基提到的他們在腦力勞動上所需要花費的力量各有不同。這樣的客觀事實，作為教育者的我們豈可視而不見？
作為教師，我們有著許多人不會有的繁瑣、苦惱，我們平凡而簡單，然而我們也有著許多人不會有的幸福，我們精彩而充實。
給教師的建議讀后感5
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
給我印象最深刻的是蘇霍姆林斯基說的一句話：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�？這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的'時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。
我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
給教師的建議讀后感6
轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)在教師崗位上渡過了半年，感觸頗深，但是深知自己的不足，在假期我讀了《給年輕教師的建議》這本書，這本書從年輕教師該如何規(guī)劃自己的人生、怎樣發(fā)展自己、怎樣上好每一堂課、怎樣做科研等方面給青年教師提出了很多建議。
愛是教育的根本。愛孩子是父母的本能，愛學(xué)生則是老師的品德。教師是一種很特殊的職業(yè)，面對的是人，是弱小、稚嫩、正在發(fā)展的人。這個工作的最根本的性質(zhì)，是影響人的精神世界。作為一名小學(xué)教師，更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，注意愛學(xué)生，平等去愛每一名學(xué)生，有些東西需要老師去講，可是有些則是需要教師去做。榜樣的力量是無窮的，尤其是對正在成長中的中小學(xué)生而言。
烏申斯基說：“在教育工作中，一切都以教師的人格為依據(jù)。因為教育的力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來�！苯處煹娜烁窠^不是為了教育誰而刻意表現(xiàn)出來的。教師的人格融進了自己的血液，鑄進了自己的靈魂。作為一名教師，要時刻注意自己的形象，注意自己的言行舉止，學(xué)生有時的.學(xué)習(xí)是在不經(jīng)意間的。
書中90頁提到良性的師生互動是課堂管理的基礎(chǔ)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，因此教師的精力應(yīng)當放在思考學(xué)生、有效地指導(dǎo)學(xué)生上面，基本原則是“為了不教而教，讓學(xué)生自己成長”。教師必須根據(jù)學(xué)生的實際水平，確定計劃、教學(xué)進度。書中還提到了“愛在細節(jié)”。教師要學(xué)會愛，愛在細節(jié)，因為教育就是一堆細節(jié)。比如，對待生活在當今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細心�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
作為教師，重要的是要上好每一節(jié)課，備課也是非常重要的環(huán)節(jié)，書中對怎樣提高備課質(zhì)量也做出了總結(jié)，也給出了一些建議，從備教材、備學(xué)生、備方法三個方面。書中還提到了根據(jù)兩大教學(xué)大綱備課，第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他資料。總之，在讀完這本書之后，我受益匪淺，在以后的教學(xué)中慢慢運用。
給教師的建議讀后感7
讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條，帶給我極大的啟發(fā)和深深的觸動。文中這樣說：“有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。”是啊，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個老師都非常頭痛。
書中提到，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細致的了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的.身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。
可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標，對學(xué)生提出同一個學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會用同一個標準去衡量他們。對此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之，他們對學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
給教師的建議讀后感8
今天這個主題我想更適合教師朋友們仔細研究，因為這里提到了更多對學(xué)生的了解。我想這些都要基于教師們多年的教學(xué)經(jīng)驗了：上課的時候，看看學(xué)生們的眼神和表情便能知道他們是不是都懂，在哪里不懂。
但在這里蘇霍姆林斯基提到了一個幫助學(xué)生獲取知識的辦法，即抽取已有的知識來解決疑問的辦法。這一方法經(jīng)常發(fā)生在講課過程中。說起來，這個方法好像是顯而易見的事情，但從作者的角度看，他覺得能很好地實踐確實需要有高度的技巧和藝術(shù)的。
有很多時候，教師喜歡用提問的方式來驗證學(xué)生對于知識的掌握程度，從而推導(dǎo)出或者總結(jié)出新的知識，但就像作者說的，這樣做有時只能造成表面的積極性，而不能調(diào)動每一個學(xué)生的真正的`思維積極性，因為有些學(xué)生在思考，而有些學(xué)生在旁聽。
為什么是這樣的？因為有些學(xué)生已經(jīng)在第一時間從自己的知識庫里找到了寶貝，而有的學(xué)生還在尋找打開寶庫的鑰匙。在這種情況下，后者面對教師的提問就會手足無措，而這樣的手足無措就成了教師捕捉的重點對象，同時學(xué)生的思想?yún)s只集中在“我不想被提問”這件事上，而非跟隨指引一步步探索。
從教師的角度，我對課堂上發(fā)生的這些沒有更多體會，但我想我還是可以從孩子如何在生活中獲取知識這個角度進行仔細的思考。就像有時候我和女兒在讀一本書時，她經(jīng)常會跑去拿來另一本書，并告訴我我們剛剛講到的內(nèi)容也出現(xiàn)在這本書上一樣。知識的積累不就是這樣不斷重復(fù)、積累而最終產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)嗎？
我想我對她所掌握的知識已經(jīng)有了充分的了解，知道什么樣的內(nèi)容對她來說就像故事一樣，而什么樣的內(nèi)容卻需要費些腦筋。對于那些從她臉上看起來困惑的東西，我會再多講一些，于是就讓她小腦袋里的東西彼此間有了關(guān)聯(lián)，因為困惑的東西并不是完全陌生的，而是需要有些線索。就像在課堂上的孩子們一樣，當他們困惑時并不一定是不懂，而是不知道那個知識的交匯點在哪里，而教師所要做的就是找到那個交匯點，并引發(fā)思考的興趣。
這里，還希望更多的教師朋友給我一些你們的經(jīng)驗和體會，教育的藝術(shù)也需要更多的父母們了解學(xué)習(xí)。
給教師的建議讀后感9
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，越讀越對他景仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。真是一本好書，它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好象是我慈祥師長，不斷地給茫然中的我以指引。
作為一名教師，要懂得賞識教育的重要性。在《給教師的建議》一書中，賞識教育是其精華，貫穿全書始終。
這本書告訴我：要學(xué)會賞識自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，樹立學(xué)生的信心，促進學(xué)生進取。我們要時時刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂趣。
美國心理學(xué)家威譜。詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想，賞識每一個孩子，關(guān)注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護。在澆灌、培育與呵護中觀察、發(fā)現(xiàn)并準確把握每個孩子的閃光點，使他們的`閃光點得以升華。讓每個幼兒都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，只有成功才能讓孩子有主動參與一切活動的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
我要時時刻刻讓當年我眼中所謂的“差生”體會到成功的快樂，并讓快樂延續(xù)著。
不過，我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應(yīng)當及時指出，該批評的問題應(yīng)當及時批評，該制止的問題應(yīng)當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產(chǎn)生一系列問題。這就違背了我們“賞識教育”的初衷啦！
給教師的建議讀后感10
問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。我讀了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，在閱讀的過程中，令我受益匪淺。要想做一個好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
只要智力正常，天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。要毫不猶豫地愛自己的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾危还苓@個學(xué)生性格如何，都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我們自己是一個學(xué)生的時候，就深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。每個人總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。班里最近開展讀書分享，梁華同學(xué)是一個平時不愛發(fā)言，成績又不好的后進生。但是在老師的鼓勵下，她站在講臺上一口氣分享了3分鐘讀《西游記》，讓我感到非常吃驚，那一刻我感受到天下沒有笨學(xué)生，只要多鼓勵多培養(yǎng)孩子自信心加上認真準備，每一個孩子都能把自己優(yōu)秀的一面展現(xiàn)出來。我也深深地感受到了孩子的想象力是無窮的，讀完《西游記》，學(xué)生們開始自創(chuàng)《西游記》后續(xù)。孩子們寫得是生動有趣，形象逼真，想象豐富，充分體現(xiàn)了孩子的創(chuàng)新能力。
教師要想獲得學(xué)生尊重和愛戴，教師就要提高自己的教育素養(yǎng)，最好的方法就是要讀書。教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。隨著時代的進步，小孩子獲取知識的途徑越來越多樣化，他們再也不“安分守紀”，課堂上與教師唱反調(diào)的`學(xué)生大有人在，教師說答案應(yīng)該是這樣的，學(xué)生卻爭論不休，仔細想想，學(xué)生也是有理有據(jù)。如果教師能退一步，放下面子，在和學(xué)生一起探討的過程中，自己也會學(xué)到許多。課堂上，當教師在傳授知識出現(xiàn)錯誤時，要勇于承認，及時改正，真理面前，人人平等。
蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。我想教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。所以我們教師要不斷讀書，不斷成長，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教育。才能成為學(xué)生的良師益友。
給教師的建議讀后感11
《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論建模，很多都是教育教學(xué)中的計算機程序，用平實生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實的語言和真實的故事中教育進教育大師們以人為本的滲透理念。雖然現(xiàn)在現(xiàn)在教育國際形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育方法論對現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈！書中的就許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思。
文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻�！敖逃仞B(yǎng)”首先是指教師對自己所教的學(xué)科有深刻的認識。我所教學(xué)從事的`工作是語文教育教學(xué)活動工作，那么我必須能夠分辨清楚語文這門學(xué)科的最復(fù)雜的問題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿結(jié)構(gòu)性問題。如：我應(yīng)對語文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語文教育領(lǐng)域的動態(tài)。蘇霍姆林斯基說“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的或者說教育工作的能手、藝術(shù)家和詩人�！钡拇_是這樣，只有當我的常識基本技能視野無比寬廣時，在語文教育教學(xué)這時，才能高瞻遠矚、才能改革創(chuàng)新、才能英語教學(xué)成為語文教育教學(xué)的真正鼎益。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育道德修養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書�！耙炎x書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考�！碧K霍姆林斯基表示過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份理應(yīng)精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”
給教師的建議讀后感12
近段讀了《給教師的建議》一書，書中談了一百條建議，雖然只讀了幾條建議，但受益匪淺。每條建議都會讓我反思自己的教學(xué)，有所啟發(fā)。
1、沒有也不可能抽象的學(xué)生。
以前我對學(xué)生分組會傾向于每個組內(nèi)有優(yōu)秀，中等和學(xué)困生，而本書建議老師對于平行班的分組也是按成績，但對每組是同一水平的學(xué)生，并且課堂上對于不同組的學(xué)生教的學(xué)習(xí)任務(wù)及布置的作業(yè)也不一樣，非常適用于學(xué)習(xí)程度參差不齊的班級。
2、教師的知識從哪里來？
對于一節(jié)課準備多長時間？準備一輩子。這樣的回答讓我震驚。教師想要每堂課上的精彩，需要準備的工作就是讀書。讀書不僅要讀，學(xué)科領(lǐng)域的知識，還要通讀相關(guān)的學(xué)術(shù)著作。就比如數(shù)學(xué)，不僅要讀初中教材，也要對小學(xué)，高中，甚至是大學(xué)的高等數(shù)學(xué)通讀，有必要也讀一下數(shù)學(xué)史，這樣把數(shù)學(xué)學(xué)科打通，上課是會發(fā)現(xiàn)教數(shù)學(xué)會是一件很有意思的'事情。課講的有趣，學(xué)生喜歡，對提高數(shù)學(xué)成績很有幫助。
3、評分應(yīng)當是有分量的。
相信很多教師會采用量化積分對學(xué)生進行管理，方便省事。但在評分的時候我們會傾向于把所有的都用分數(shù)來衡量，殊不知有些情況是沒法用分數(shù)來衡量的。比如課堂對學(xué)生提問，我們會簡單粗暴用分數(shù)刻畫回答對或者是錯誤，但對于知識儲備不夠，或者還沒有做好回答問題準備的同學(xué)，是不公平的。那評分也就失去了初衷的目的。所以評分要慎重。盡量去激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，不妨從給學(xué)生一種歡樂的情緒開始，而這種情緒的可以來源于學(xué)生在學(xué)習(xí)上的成功。
這本書我會繼續(xù)讀下去，讀完每個建議去寫一下反思，也反思一下自己平時的教學(xué)工作，將理論用于實踐。教師成長的道路上，經(jīng)驗可貴，但更需要理論作指導(dǎo)，愿我們都能成為一個愛讀書之人，成長自己。
給教師的建議讀后感13
蘇霍姆里斯基在給教師的建議中，首先談到教育應(yīng)該熱愛孩子。只有熱愛孩子，才能擁有熱情，才能無悔的付出，才能孜孜不倦的鉆研，合理地運用空閑及有效時間來工作，學(xué)習(xí)。教育不應(yīng)該而且也決不能成為一種復(fù)制過程，他要成為一種創(chuàng)造與激發(fā)的過程。早在上世紀40年代，蘇聯(lián)就開始關(guān)注到了學(xué)生的素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的思維方式的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成問題。尤其是小學(xué)階段，學(xué)校與教師教學(xué)的第一要義就在于要教會兒童學(xué)習(xí)，培養(yǎng)少年兒童熟練地讀和寫，并在熟練地讀寫的基礎(chǔ)上進行積極的思考，進而去創(chuàng)造。這一點，對我們現(xiàn)在也是可望而不可即的目標。我們的孩子在義務(wù)教育階段被完全放開，成了斷線的風(fēng)箏，以至于在高中階段，沉重的課業(yè)負擔和升學(xué)壓力，使他們望而卻步，失去了學(xué)習(xí)的欲望和興趣。在者，我們的學(xué)校環(huán)境并不適合素質(zhì)教育。只有素質(zhì)教育，新課改的口號，貫徹下來舉步維艱，甚至換湯不換藥。個中原因恐怕只在理念二字。誰都知道創(chuàng)新好，然而有不愿承受創(chuàng)新的代價，因而在學(xué)校林立的現(xiàn)實背景下，創(chuàng)新帶來的暫時困難，讓領(lǐng)導(dǎo)者們懼怕名譽的喪失和生源的減少，現(xiàn)實的壓力就在眼前，臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。我們的素質(zhì)教育是否也要考慮一下結(jié)合我們的`現(xiàn)實情況呢？高調(diào)誰都會唱，但我們要聽的是一首和諧的樂曲。
無助的眼神
越深入的閱讀，越感到現(xiàn)實的壓力。好多想法也曾在我的心頭拂過，然而，我只是一無名小卒，對自己的本分工作兢兢業(yè)業(yè)，對于課改這樣的大問題，只能心有余而力不足。比方說，我想帶學(xué)生卻體驗生活，到大自然，到社會中去感受，然后進行作文和情感教育，但這些又是學(xué)校從安全角度著想所堅決不允許的。發(fā)動學(xué)生建立班級的圖書角，有違反了學(xué)校的某些不成文的規(guī)定。人微言輕，做什么事情都是束手束腳，徒有羨魚情。教育解放學(xué)生之前先解放教師，讓為人師者心胸開闊，積極思考，從心底熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，這才是正道。強扭的瓜不甜，只有好的決策者，沒有有力的執(zhí)行者，我想，改革也是紙上談兵。
給教師的建議讀后感14
老師們片面地認為學(xué)生只要在每堂課上獲得了知識就是成功的，一味地把知識當成了孩子們學(xué)習(xí)的最終目標，而忽略了其他的重要方面。
獲取知識是最終目的嗎？
孩子來到學(xué)校的目的就是為了學(xué)習(xí)知識，這一點毋庸置疑。怎樣考核孩子學(xué)到了知識與否呢？就得靠提問、作業(yè)、測試等方法來檢驗，所有的表現(xiàn)優(yōu)秀則是學(xué)到了知識，否則就是沒有。這就很容易誤導(dǎo)老師把注意力都關(guān)注在作業(yè)、考試分數(shù)高的人身上。但有一點我們需要記�。何覀兊墓ぷ鲗ο蟆獙W(xué)生是不斷變化的，永遠是新的。
《易經(jīng)》第一卦《乾卦》中象卦第一句即為：天行健，君子以自強不息。這是說乾卦的形象就像天一樣，天的運行是剛健的，所以君子需要自強不息。后半句還有一個字——自，說明一個人要變強，一定得自強，別人不能讓你永遠強下去的。這跟孩子們的學(xué)習(xí)是一樣的道理，如果是老師、家長催著他們?nèi)W(xué)習(xí)，而沒有充分調(diào)動學(xué)生的自發(fā)性，他們的學(xué)習(xí)積極性是不能持續(xù)保持的。
如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對老師提出了一個認識方面的考驗。
知識既是目的，也是手段，很多老師認為：我把知識傳授給我了學(xué)生，他們能考出一個高的分數(shù)就是功德圓滿，這樣的老師僅僅把“知識”當成了教學(xué)的目的，忽略了學(xué)習(xí)的最終目的`應(yīng)該是——運用�！爸R”只是讓學(xué)生們“知道”了某個知識點的定義、性質(zhì)等等，如果僅僅停留于此，他們則會對學(xué)習(xí)失去興趣。
老師要做的就是不讓孩子腦海中的“知識”變成靜止的、僵死的學(xué)問，而要經(jīng)常起作用于學(xué)生的腦力勞動、集體的精神生活和學(xué)生的相互關(guān)系，起作用于生動和連續(xù)不斷的精神財富交換過程。讓學(xué)生在平時的腦力勞動中，不是熟背、死記別人的思想，而是讓他們自己進行思考，這種思考是一種生氣勃勃的創(chuàng)造。就像蘇霍姆林斯基在書中提到的學(xué)習(xí)語言的事例，他先講述相關(guān)詞和詞組的豐富含義和感情色彩，然后引導(dǎo)學(xué)生展開想象，說出自己的詞語，只有當孩子們思維活躍和豐富起來，思考能力真正被培養(yǎng)起來，才能嘗到思索的無比快樂和認識的極大喜悅。這樣才是把獲取知識這個目的進行延伸，變成進一步獲取知識的手段，才是真正的教育，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的、善于思考的學(xué)生，才能讓他們的學(xué)習(xí)興趣一直保持下去。
給教師的建議讀后感15
看了第一條我就特別的喜歡，同時感受到蘇霍姆林斯基教育家的高度，也從此決定好好把這本書讀完。
“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”告訴我們一個很淺顯但是我們會經(jīng)常忽略的道理：每個學(xué)生都是有差異的，我們應(yīng)將學(xué)生看做具體的人來進行教育，應(yīng)該做到因材施教。
“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西”：對一個學(xué)生來說，‘五分’是成就的標志，而對另一個學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展。”這句話告訴我們，學(xué)生是一個具體的人，每個學(xué)生都是不一樣的，所以要具體分析每個學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和最近發(fā)展區(qū)。維果斯基認為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的.現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。因此我們應(yīng)該進行分層教學(xué)，記得上周我們理科教研會上提到了分層教學(xué)，只要用心相信我們應(yīng)該可以取到很好的效果。
但，除了分層教學(xué)，在教學(xué)上我們還需要做些什么？當學(xué)生上課做小動作、玩玩具、說閑話……的時候（這里只是說輕度班的學(xué)生），我們經(jīng)常抱怨：就算我們的課堂調(diào)控能力再好，我們也不可能讓學(xué)生在每節(jié)課或者每一秒鐘都能認真聽課，因為學(xué)生的障礙決定著他們注意持久度不會長久。我們是否再深入地想一下：或許還有其它更主要的原因嗎？蘇霍姆林斯基說：“親愛的同事們，能夠認真地思考一番，怎樣設(shè)法讓每一個學(xué)生在課堂上都在進行腦力勞動，那么上述的情況是絕不會發(fā)生的！”是呀，如果我們在課堂上讓每個學(xué)生都有事情做，讓他們投入到自己感興趣的活動中去，他們壓根就沒有多余的心思用在其它地方。
沒有也不可能有抽象的學(xué)生，把每個學(xué)生看作具體的人，根據(jù)每個學(xué)生的情況設(shè)計不同的具體的教學(xué)方法，為他們設(shè)計不同的作業(yè)，使他們能夠得到最快最好的發(fā)展，加油吧！我們還年輕，我們需要在教育事業(yè)上探索進步。
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