【必備】《三國(guó)演義》讀后感15篇
讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的《三國(guó)演義》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三國(guó)演義》讀后感1
靜坐書齋，這是一件雅事，重讀《三國(guó)》，這是我的興趣，都說老不讀三國(guó)，少不看西游，我想看三國(guó)也是徒為古人擔(dān)憂，當(dāng)然，讀書是我的最大愛好，而讀三國(guó)更是我最大的興趣。
《三國(guó)演義》這本書以“滾滾長(zhǎng)江東逝水”起興，以漢末張角黃巾軍對(duì)天下大勢(shì)的影響為開端，埋下了群雄并起的伏筆，這是一個(gè)浪花淘盡英雄多的時(shí)代，豪強(qiáng)爭(zhēng)霸成為必然，在這樣的時(shí)刻，英雄也是仁者見仁智者見智的，作為《三國(guó)演義》的作者不吝筆墨把他的筆觸傾向給了劉備，故事也是從桃園三結(jié)義敘述了劉關(guān)張三人的身份來歷，這樣的小說寫法可以說中規(guī)中距，以后的故事就要圍繞他們來發(fā)展了。
《三國(guó)》可以說是“義”字當(dāng)先，這就是小說的靈魂，所有的故事情節(jié)都按照這樣的一條線穿在一起，惺惺相惜結(jié)成異性兄弟，這是“義”的開始，當(dāng)然到了劉關(guān)張三人為了一個(gè)“義”字先后失去了生命，并不是“義”的結(jié)束，他們之間不過是兄弟之“義”，他們離去之后還有一個(gè)“義”那就是“恩義”，這是劉備和諸葛亮之間的知遇之恩，托孤之義，讓諸葛亮舍生忘死、鞠躬盡瘁，這就是貫穿始終的“義”。
《三國(guó)演義》這個(gè)名字起得也好，三國(guó)演的是什么呢，是“義”，可是作為看書的我，只看到從黃巾起義到晉的統(tǒng)一，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，當(dāng)然了看這本書就不能用悲天憫人的心腸，應(yīng)該隨著作者的思路，當(dāng)然，你會(huì)不知不覺的隨著作者的思路和喜怒哀樂，我為三英戰(zhàn)呂布喝彩，為長(zhǎng)坂坡趙子龍瘋狂，看到了真豪杰，大丈夫，我被書中人物所感染，很曹操的奸詐，不喜歡周瑜的小氣，也許這就是文學(xué)作品的魅力。
雖然很多人在和《三國(guó)演義》叫板歷史，但是作為一個(gè)出色的文學(xué)作品，卻能夠用它特有的魅力征服人們對(duì)歷史的看法，這也是任何歷史學(xué)家始料未及的，因此出現(xiàn)了很多以《三國(guó)》演義為起點(diǎn)的解讀和品評(píng)三國(guó)潮流，而這個(gè)潮流中以易中天、紀(jì)連海為牛耳，他們通過對(duì)三國(guó)的別樣解讀，讓我們從歷史中看待三國(guó)，而他們的.解讀甚至比《三國(guó)演義》還離譜，既然所有的事情都離不開《三國(guó)演義》那么就不要說我是在講歷史，因此看《三國(guó)》我還是喜歡羅貫中的，畢竟文學(xué)性很強(qiáng)啊，有可讀性，讓我看《三國(guó)志》根本都沒有什么吸引我的地方，我也不研究歷史，我就是喜歡《三國(guó)演義》波瀾壯闊的場(chǎng)面，就是喜歡群英會(huì)的一個(gè)個(gè)精彩的情節(jié)，喜歡一個(gè)個(gè)連環(huán)計(jì)和計(jì)中計(jì)的運(yùn)用，如同一個(gè)鮮活的生命，這段故事，讓小說家給寫活了，別說羅貫中離三國(guó)時(shí)期有多長(zhǎng)時(shí)間，就是在當(dāng)下，我們的小說就能夠如同敘述歷史一樣么。
看《三國(guó)》，我們不是在看歷史，我們看的是歷史中那些穿成了故事的精彩畫面，看的是寫書者對(duì)人性精彩的剖析，看的是那些不為我們所知的歷史中或許有的細(xì)節(jié)，也許這些細(xì)節(jié)不在三國(guó)，但是在歷史的某一個(gè)角落，這些歷史都在影響著我們的先人，讓他們?cè)诤品钡臍v史典籍中尋找一點(diǎn)點(diǎn)的蛛絲馬跡，這些蛛絲馬跡是也成了故事的來源和亮點(diǎn)，這也使得我們對(duì)這段歷史有著不一般的癡迷，試問沒有《三國(guó)演義》我們難道會(huì)更看重這個(gè)亂世三國(guó)，而不去盯住花開的盛唐么，我認(rèn)為不能，因此《三國(guó)演義》不是歷史，但是它讓我們認(rèn)識(shí)了歷史，這是一部前無古人的巨著。
讀書總是讓我思考，看了這么厚重的書，讓我勵(lì)志奮發(fā)。讀書可以讓我心靈接受洗禮，每一次讀書都是我新的開始。
《三國(guó)演義》讀后感2
「三國(guó)演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。 「三國(guó)演義」是我國(guó)的四大奇書之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無時(shí)無刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的.盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要?dú)⒛�，你趕快從西門逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
�。ㄒ唬┦亲屛腋惺艿疥P(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
�。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗�，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無克主反而是救了主人一命。 看完三國(guó)演義，才感覺到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
《三國(guó)演義》讀后感3
「三國(guó)演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國(guó)演義」是我國(guó)的四大奇書之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無時(shí)無刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的.「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要?dú)⒛�，你趕快從西門逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義，才感覺到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
《三國(guó)演義》讀后感4
算上現(xiàn)代圣賢，有幾個(gè)人沒讀過《三國(guó)演義》。這個(gè)假期也看了《三國(guó)演義》。
三國(guó)博大精深，引人入勝。雖然叫義，但其實(shí)是忠、孝、仁、禮、義，這在我們的生活中是極難做到的。忠義，雖然古代圣人孔子曾經(jīng)主張人人都要忠君、忠國(guó)、忠民，但是現(xiàn)在很少有人能做到。有“四信”的人不可能全部擁有，但有些人即使忠誠(chéng)也是不忠的。有多少人搞腐敗，市場(chǎng)上沒有真正的價(jià)格？不過很多看過三國(guó)的人都會(huì)從中學(xué)習(xí)到忠誠(chéng)。他們可以從“孔明造了一個(gè)小小的劉皇叔”中學(xué)到忠誠(chéng)，也可以從“孔明冒著生命危險(xiǎn)借了一支箭做救世主”中學(xué)到忠誠(chéng)�，F(xiàn)在很多學(xué)校都提倡孝道。能孝順多少人？有多少人為父母洗腳或者說“我愛你”？也可以從三國(guó)得知，徐庶去曹穎是為了他的母親，但他仍然忠于劉的心，保持“沉默”。仁就更明顯了。劉皇叔以仁政治國(guó)，以換取人民安居樂業(yè)�？酌饕匀手螄�(guó)，達(dá)到了晚上不關(guān)門，不撿遺體的高尚境界！現(xiàn)在幾個(gè)同學(xué)能容忍同學(xué)之間的小摩擦！“禮儀就是禮儀�，F(xiàn)在表面上叫“好老師”、“好叔叔”，但有幾個(gè)字是真的？這種問候根本不是問候。從這里可以看出，我們不懂禮儀，連三國(guó)里的仇人都懂禮貌。無論王朗如何侮辱孔明，孔明都不會(huì)打斷王朗的講話。這是禮貌！義，為了友情！現(xiàn)在，幾個(gè)人就能做到，幾個(gè)人就能撿錢，幾個(gè)人就能為朋友做任何事，幾個(gè)人就能在朋友忙的時(shí)候幫上忙，不考慮報(bào)酬或者后果！《三國(guó)志》中的關(guān)是對(duì)義的最好詮釋�！度A容道易道釋曹操》不能完美的表達(dá)仁義嗎？
我也感受到了孔明一些值得我們學(xué)習(xí)的美麗品質(zhì)。勤奮學(xué)習(xí)就是其中之一。我們現(xiàn)在認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)上取得了小成績(jī)就達(dá)到了頂峰，其實(shí)不然。我們小小的成就，在浩瀚的文壇上，只能說是滄海一粟�？酌麟m然博覽群書，成了圣人，但在軍務(wù)繁忙的時(shí)候，也抽空孜孜不倦地學(xué)習(xí)。這才真正解釋了“不厭其煩”這個(gè)詞，我們常常以沒有時(shí)間為理由不看書，孔明，這讓我想起魯迅先生的一句話，“時(shí)間就像海綿里的水。只要擠一擠，總有辦法的。”他還有一種我久久不能忘記的`高貴品質(zhì)，那就是“不知疲倦地教人”。雖然我是學(xué)習(xí)委員，但當(dāng)很多人問我問題時(shí)，我很不耐煩�？酌魅找构ぷ鳎圆伙�，睡不好。但是，如果有人問他問題，他會(huì)全力以赴，從不批評(píng)，不耐煩，這也讓我汗流浹背，四處張望�？椎母呱衅焚|(zhì)讓我感到慚愧和感動(dòng)的地方有千千萬萬個(gè)。這個(gè)單子不到一百萬星光！
關(guān)大師的品質(zhì)也要求我好好學(xué)習(xí)：為了朋友，為了從前在美國(guó)的時(shí)光，什么都做。我曾經(jīng)用犯軍令的危險(xiǎn)（砍頭的危險(xiǎn)）解釋過曹操，從此以后我要學(xué)會(huì)幫助同學(xué)朋友。用自己的好品質(zhì)去幫助和感染學(xué)生，讓學(xué)生也有這種幫助別人的好品質(zhì)。還有那種誠(chéng)實(shí)坦率果斷的美好品質(zhì)，讓我從心底告訴自己“你不能拐彎抹角，做個(gè)小人！”
這就是三國(guó)的深刻。有學(xué)問的人會(huì)成為人流中的英雄，沒有學(xué)問的人可能會(huì)被淘汰在墮落的深淵里。
這讓我想起《柯南迷》十月號(hào)的一句話“世界太大了，我們卻太小了，無法度過一生。我們只能窺探浩瀚宇宙中的冰山一角�！彪m然我們看不到宇宙，但我們可以向著最好的方向前進(jìn)！
《三國(guó)演義》讀后感5
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無愧于這一美譽(yù)。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛情。引人入勝的`情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》讀后感6
“橫流筑臺(tái)距太行，氣與理勢(shì)相低昂。安有斯人不建功，小不為霸大不王？”“君治世之能臣，亂世之奸雄也�！薄皾h室將亡，安天下者必此人也�！边@些評(píng)價(jià)都說明曹操有雄主、明主的氣概和本事。而要做一個(gè)明主最重要的就是知人善任，以他人之手足為己之手足，這一方面曹操可謂獨(dú)有造詣，冠絕群雄。
第一曹操能做到用人唯賢，而不計(jì)較這人的身份和過去，以及一些與大局無關(guān)的小毛病。因此曹操手下的降將特別多。他的“五子良將”中三人是投降來的，首席大將張遼有過三個(gè)上司，帳下最倚重的謀士：荀攸、荀彧、郭嘉、賈詡等都曾侍奉他人，他們的舊主還與曹操有過激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的三國(guó)普遍有歧視降將的心理，“居其土而獻(xiàn)其地，食其祿而叛其主”的將領(lǐng)往往得不到重用。像被譽(yù)為“世之豪杰”的馬超投降劉備后就只留守大本營(yíng)成都，再?zèng)]斬將立功先鋒破敵的機(jī)會(huì)，47歲就郁郁而終。曹操卻對(duì)降將、嫡系一視同仁，凡是賢能的便委以重任大加贊賞，凡是無能的便不加官進(jìn)爵，不因是降將就棄而不用，也不因嫡系就優(yōu)先考慮。這種做法無疑是公平、開明、正確的。曹操不僅能用降將，還能用好宗室。曹氏、夏候氏的宗室子弟加官受賞罰的規(guī)定與外姓相同，既不像劉備親系個(gè)個(gè)手無實(shí)權(quán)，也不像孫權(quán)宗族人人手掌軍政大權(quán)，都督呂蒙還得讓他們幾分。銅雀臺(tái)前比箭時(shí)曹洪、曹休、夏候淵可參加，文聘、張郃、徐晃亦能奪射，且射中后的獎(jiǎng)勵(lì)也是相同的`。曹操還極容忍部下不關(guān)大局的小缺點(diǎn)。例如許攸貪財(cái)自大，不遵禮節(jié)。但是在面臨正事時(shí)能積極思考，提出有用的計(jì)策，所以曹操?gòu)牟还肿锼臒o禮，甚至在眾將俱懷不平時(shí)他只是毫不介意的大笑。善用降將，善用宗族，善用有小缺點(diǎn)的人足見曹操的目光敏銳，用人唯賢。
第二曹操能得到部下對(duì)他的敬服和忠誠(chéng)。曹操用人的具體方法可總結(jié)為放下心，放開手。袁紹麾下大將張郃、高覽忽然率軍來投，正值官渡之戰(zhàn)局勢(shì)最緊張的時(shí)期，疑點(diǎn)自然頗多。但曹操坦然接入他倆，并封他們?yōu)閷④姟⑼ず畹闹鼐�。于是二人大喜至死為曹操政�?quán)效力，立下汗馬功勞。所謂放下心即指坦誠(chéng)面對(duì)部下，不對(duì)部下暗懷他見。放開手則指大膽任命部下?lián)?dāng)重任，不疑神疑鬼，聽信謠言。龐德出任征南先鋒時(shí)多人向曹操進(jìn)讒言，大有三人成虎，眾口鑠金之勢(shì)，曹操不改初衷依舊任命他為先鋒，信任他鼓勵(lì)他，“卿不負(fù)孤，孤亦必不負(fù)卿也！”龐德最終臨危不懼，慷慨赴死，宣告“吾受魏王厚恩，決不肯降！”比之西蜀的諸葛亮總懷疑魏延心懷反意，屢屢不委他重任，激化內(nèi)部矛盾最終釀成悲劇。相形之下，吾以恩遇之，即彼有異心，亦可變之為信念的曹操，無論眼光還是胸襟都勝他一籌。
周公吐哺，天下歸心。曹操統(tǒng)一中原，人民安居樂業(yè)，魏國(guó)強(qiáng)盛繁榮，離不開曹操的用人唯賢，知人善任。曹操的成功經(jīng)驗(yàn)，在今天仍值得借鑒。人事安排時(shí)一要用人唯賢，既往不咎，不計(jì)身份，不拿小缺陷做文章；二要與手下開誠(chéng)布公，不聽讒言。能做到這兩點(diǎn)，便能學(xué)曹操收納人才，得部下敬服，打造一個(gè)配合默契，力量強(qiáng)大的團(tuán)體。
《三國(guó)演義》讀后感7
懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的`事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭(zhēng)霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入華”時(shí)代還有另一次更有名的秦晉“淝水之戰(zhàn)”。
秦王苻堅(jiān)，它是各有眼光有氣度的君王�？上恍逸斄耍由掀溆质莻�(gè)胡人，所以被那些正統(tǒng)漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當(dāng)時(shí)的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)在苻堅(jiān)統(tǒng)治的秦國(guó)，可以說是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢(shì)有得比。只不過在“淝水之戰(zhàn)”離奇失敗，就被人說胡人是敗類。
如今有些心思不息的人讀了《三國(guó)演義》之后，卻自然而然地把曹操當(dāng)成了壞人，我認(rèn)為，曹操不會(huì)如小說中所說的沒用，只不過書中的英雄差不多都在蜀國(guó)，且次書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁，加上現(xiàn)在對(duì)劉備的仁慈之類的贊美太多，當(dāng)然就把曹操發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)說成不仁不義的侵略。
仔細(xì)想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國(guó)，不也是在侵略嗎?他以先帝遺命為由，討伐曹操收復(fù)中原，就成了愛國(guó)愛民的英雄了。難道魏國(guó)的人民都不是人?難道魏國(guó)的人民都人人得以誅之?他可能并不想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但1.不出祁山，發(fā)展困難。2.先帝遺命，怎敢不從?書中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
《三國(guó)演義》讀后感8
"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄；是否成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)垂樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)；一壺煮酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中。"
每次讀著這首《臨江仙》時(shí)，我都被其中的所隱示的滄桑歷史所震撼，感受著《三國(guó)演義》其中蕩氣回腸的戰(zhàn)役，那一段被后世所銘記的歷史，悄然在《三國(guó)演義》中上演；一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象在其中表露出來，一代奸雄曹操，煮酒論英雄的劉備，忠肝義膽的關(guān)羽，忠心護(hù)主的趙云，還有張飛，周瑜，諸葛亮，司馬懿…每個(gè)人物都有自己的性格，品位三國(guó)就是在品讀大千世界人物形象。
幾次讀這本書每次都有不同的收獲。但是在每次的品讀過程中都有一個(gè)人給我留下難以泯滅的印象，他就是——關(guān)羽。
"身高九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。"這是在這本書第一章《宴桃園豪杰三結(jié)義》所描述的關(guān)羽的形象。就是這樣的關(guān)羽在《三國(guó)演義》的五虎上將上表現(xiàn)得霸氣十足，那一顆赤膽忠心覺得讓無數(shù)后來人都佩服的五體投地。
發(fā)生在關(guān)羽身上的每件事都會(huì)讓我們覺得這樣的一個(gè)人可能只會(huì)在歷史中出現(xiàn)。依稀記得第一次讀《三國(guó)演義》時(shí)候是在初三的時(shí)候。頂著中考的壓力，在課桌的掩護(hù)下，我?guī)е鴮?duì)歷史的不解一頭扎進(jìn)了這本書里，從此我就邁上了對(duì)一位圣者的仰慕之路。老師口中那位揮著青龍偃月刀的關(guān)二爺，就這樣在我的印象中開始浮現(xiàn)。溫酒斬華雄，千里走單騎…也許這些事情只有他能做得出來吧�，F(xiàn)在也忘了當(dāng)時(shí)是什么念頭驅(qū)動(dòng)我看了這書，只是知道自己已經(jīng)看了。迷迷糊糊看到了關(guān)公敗走麥城的時(shí)候，當(dāng)時(shí)真有種回到三國(guó)時(shí)期，幫助關(guān)公功成身退。然后幫他找到一個(gè)世外桃源，終老一生。現(xiàn)在想起來我當(dāng)時(shí)的想法是多么的幼稚，每個(gè)人都有自己的命運(yùn)歸屬，并不是我們所能控制的。
后來在不甘的驅(qū)動(dòng)下，我又從那堆舊書中找到這本《三國(guó)演義》，繼續(xù)著我對(duì)一個(gè)圣人的仰慕。繼續(xù)從書中找出一些心靈的震撼。于是我再次捧起了這本演繹著驚心動(dòng)魄的書。
再次品味到關(guān)公的氣魄，心中那份激動(dòng)之情陡然而生。從桃園結(jié)義開始，關(guān)羽就開始了那條不能回頭的.忠心路。初對(duì)付黃巾軍時(shí)先斬程遠(yuǎn)志，后在汜水關(guān)前"溫酒斬華雄",虎牢關(guān)前"三英戰(zhàn)呂布"這都是三國(guó)演義里描寫的單挑戰(zhàn)斗，于萬眾之中斬殺顏良，"匹馬斬顏良,河北英雄喪膽；單刀會(huì)魯肅江南文武寒心"正是其中對(duì)他的英勇的描述。再后來就是他那"千里走單騎，過五關(guān)斬六將"的故事。每次發(fā)生在他的身上的故事，都能品味出一代武圣的雄霸之氣�！度龂�(guó)演義》最后對(duì)他的結(jié)局也許是有些悲劇色彩，但是世上誰能逃避命運(yùn)的安排，于是他的結(jié)局也就顯得合情合理。敗走麥城，顯圣玉泉。
也許是冥冥中的安排，我到洛陽(yáng)繼續(xù)我的求學(xué)之路。在這個(gè)曾經(jīng)演繹著無數(shù)金戈鐵馬的地方，在這個(gè)千年帝都，我有幸到關(guān)羽的長(zhǎng)眠之處——關(guān)林一睹當(dāng)年他的英姿。一個(gè)巨大的石碑"漢壽亭侯"樹立在他的墓前，我覺得這并不是他所想要的吧，也許墳塋上那些陪伴他的靈魂長(zhǎng)眠的古柏才是他真正想要的吧。那象征著當(dāng)初桃園結(jié)義的結(jié)義柏，和證明他滄桑霸氣的旋生柏也許會(huì)默默滴陪伴他繼續(xù)受后世人的敬仰。
赤面秉忠心、騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)、無忘赤帝；
青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處、不愧青天！
《三國(guó)演義》讀后感9
書，是一片一望無際的汪洋，你游得越遠(yuǎn)，收獲的知識(shí)越豐富;書，是一座無窮無盡的寶庫(kù)，你開采得越深，得到的知識(shí)越淵博;書，就像一位誨人不倦的老師，你向他求教得越多，你的知識(shí)積累得越廣泛。
《三國(guó)演義》就是這樣一本不可多得的好書，從3歲的時(shí)候看《三國(guó)演義》連環(huán)畫開始，我就深深地迷上了它，到現(xiàn)在，更是常常利用一切該用的、不該用的時(shí)間，廢寢忘食地讀這本書。有一天，我正在做作業(yè)，無意中一抬頭，余光瞄上了書架上的`《三國(guó)演義》，我的心頭頓時(shí)癢癢的，思想斗爭(zhēng)了很久，還是忍不住偷偷從書架上抽了一本，貪婪地讀了起來。時(shí)間一分一秒的過去，突然，一聲“炸雷”在耳邊響起，媽媽來了!“崔皓為，作業(yè)寫完沒有?10點(diǎn)啦!”啊?我大吃一驚，急忙扔下書，開始奮筆疾書，可那天運(yùn)氣實(shí)在不佳，作業(yè)偏偏又特別多，一直寫到12點(diǎn)才在媽媽的批評(píng)聲中疲憊地爬上了床。那天夜里，趙云大戰(zhàn)曹操的精彩場(chǎng)面一遍遍在我的夢(mèng)中回放……
就這樣，《三國(guó)演義》我讀了很多遍，對(duì)書里的很多經(jīng)典故事更是倒背如流，從中也得到很多啟示，最重要的一點(diǎn)，就是：知識(shí)改變命運(yùn)。知識(shí)，在任何時(shí)候都是必不可少的!諸葛亮制造的木牛流馬大敗曹軍;劉葉發(fā)明的投石機(jī)大敗袁紹;諸葛亮布下的八卦陣更是所向無敵!看來，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，誰擁有了知識(shí)，誰就掌握了戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán);誰擁有了知識(shí)，誰就能輕而易舉獲得戰(zhàn)斗的勝利! 同樣，當(dāng)今世界，誰領(lǐng)先，誰獲勝;誰落后，誰挨打。一個(gè)個(gè)慘痛的例子告訴我們：只有發(fā)奮圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，才能掌握更多的知識(shí)，才能學(xué)到更多的新科技，才能讓我們的祖國(guó)更加繁榮、富強(qiáng)! 讀三國(guó)演義心得感悟600字5
我國(guó)古代有四大名著，我最喜歡的是《三國(guó)演義》! 《三國(guó)演義》是明朝作者羅貫中的著作。主要說了吳、蜀、魏3國(guó)爭(zhēng)霸，最終投降與孫皓歸為晉國(guó)的故事。書中有許多偉大的英雄，有英明神武的馬超、趙云;有神機(jī)妙算的諸葛亮;有忠心耿耿的關(guān)羽……其中，我喜歡關(guān)羽。
有一天，關(guān)羽來到關(guān)羽來到襄陽(yáng)，曹仁在城樓上命五百名弓箭手放箭，關(guān)羽右臂中了一箭，回到營(yíng)寨后，關(guān)于的兒子關(guān)平發(fā)現(xiàn)這是一支毒箭，便讓關(guān)羽退回荊州，找醫(yī)師治理。關(guān)于卻覺得攻取樊城只在眼前幾天，退后必會(huì)誤了大事。眾將見關(guān)羽箭傷不好，又不肯退兵，心里都很著急，就在這時(shí)，有一個(gè)人駕著小船，從江東而來為關(guān)羽治病，原來他就是華佗，聽說關(guān)羽中了毒箭，特地來為關(guān)羽療傷。這時(shí)關(guān)羽正在和馬良下棋，華佗來到關(guān)羽身邊，看看了關(guān)羽的右臂，說：“這是毒箭所傷，如果不早治，這只胳膊就沒用了。”關(guān)羽問：“用什么藥來治?”華佗說：“我自有辦法，只是怕將軍懼怕�！�
關(guān)羽笑著說：“死我都不怕，還怕治病嗎?”華佗說：“那就找個(gè)僻靜地方，埋設(shè)一根柱子，柱上釘個(gè)大環(huán)。將軍把胳膊伸進(jìn)環(huán)里，用繩綁上，然后蒙上眼睛，割開皮肉，露出骨頭。再刮去骨上的箭毒，敷上藥，最后用線縫好。這樣一來，就沒事了�！标P(guān)羽笑著說;“這很容易，還用柱子干什么!”他伸出右臂，讓華佗醫(yī)治，左手仍然移動(dòng)棋子，與馬良下棋。華佗刮骨時(shí)，邊上的人有得都不敢看，而關(guān)羽卻面不改色，照樣有說有笑。醫(yī)治完后，關(guān)于對(duì)華佗說：“先生真是一位神醫(yī)。”華佗卻贊嘆地說關(guān)羽真是位勇武之人。
關(guān)羽神勇無比，十分勇敢，正是我們要學(xué)習(xí)的榜樣!
《三國(guó)演義》讀后感10
諸葛亮無疑是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的人物。他足智多謀，足智多謀，前后了解世界，影響天文地理。但讀來讀去，心里總有一個(gè)結(jié)打不開：他為什么總是要和魏延過不去？看了幾遍，我還是覺得魏延應(yīng)該是三國(guó)的悲劇人物，所以我覺得有必要對(duì)他說幾句話。如果你有不同的意見，你也希望一起談?wù)劇?/p>
就我個(gè)人而言，在三國(guó)，魏延是一位懂得大義、懂得時(shí)事的英俊英雄。想到劉備和人渡江投奔襄陽(yáng)，劉聰拒絕開門，是魏延挺身而出大喝一聲:“劉使君是仁義之人，今天為了救人而投，何必拒絕呢？并砍死守門員，要把劉備放進(jìn)城里。劉備和諸葛亮不領(lǐng)情，因文殺出阻攔，沒有進(jìn)城，魏延不得不自投長(zhǎng)沙太守韓玄。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)數(shù)百回合不分勝負(fù)，兩人頓有欣賞之意。黃忠被韓玄欲以外通內(nèi)連罪處死。關(guān)鍵時(shí)刻，魏延挺身而出，罵韓玄殘忍不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的頭，投拜關(guān)羽。由此可見，魏延對(duì)劉備的忠誠(chéng)是百折不撓的。就是這樣一位有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿殺其主，是不忠也；居其土而獻(xiàn)其地，是不義的。也想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久而久之就會(huì)反骨，所以要絕后患。這真是無稽之談！按照這個(gè)邏輯，所有的叛軍降將都應(yīng)該被斬首。最后劉備出來打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見影響了魏延一生的未來。
魏延在諸葛亮的指揮下勇敢殺敵，做出了汗馬功勞。然而，當(dāng)諸葛亮獲得西川獎(jiǎng)時(shí)，即使是歸順不久的馬超也被封殺了
魏延是“五虎將軍”之一，與黃忠同等資格的魏延被排除在“五虎將軍”之外。這極大地傷害了魏延的心。其中之一。
諸葛亮一出祁山，魏延就想出了一個(gè)主意：以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安，一舉定秦川。應(yīng)該說，這是一個(gè)大膽而建設(shè)性的.建議。如果諸葛亮能夠采取和糾正魏延的建議，以陳倉(cāng)或斜谷為主力，以隴右為主，牽制魏軍西援，以奇兵出子攻打長(zhǎng)安，秦川就能一舉定下來。但諸葛亮卻過于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機(jī)。反過來又嘲諷魏延:“你以為中原沒有比你聰明的人才嗎？假如有人埋伏在山中截?fù)簦芙心阌腥o回！結(jié)果諸葛亮還是把全國(guó)之兵帶到隴右大道進(jìn)行正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死于戰(zhàn)爭(zhēng)。此其二也。
五丈原交代后事時(shí)，諸葛亮委托楊儀主持全局工作，將兵法傳給姜維。此時(shí)他還是不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可以用相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:就資格而言，他是最老的；說到功勞，他；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，到了這個(gè)年紀(jì)，還得聽小輩的調(diào)遣。魏延心理不平衡時(shí)做出了不正常的舉動(dòng)：放火燒了蜀軍撤退的棧道，威脅要俘虜楊儀。最后，楊儀和馬岱共同斬魏延。此其三也。
魏延悲劇命運(yùn)的結(jié)局與諸葛亮的就業(yè)方式密切相關(guān)。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮對(duì)魏延始終抱有偏見，并在魏延面前說了一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延如何沖鋒陷陣，屢立戰(zhàn)功，都沒有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之。魏延心里總是憋著一股火，諸葛亮對(duì)后事的安排是一根導(dǎo)火索，諸葛亮死后就爆發(fā)了。
《三國(guó)演義》讀后感11
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。它是一部斷代史小說，是羅貫中在民間講史平話的基礎(chǔ)上，取材史籍、民間傳說和戲曲，把零散的三國(guó)故事、傳奇，寫成可一部七十五萬字的名著。
先來說說曹操。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜耍虼瞬徽撊魏巫x書人，都會(huì)追求忠君愛國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價(jià)值，只不過歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
三國(guó)演義讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的.忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。
《三國(guó)演義》讀后感12
在四大名著中，我最喜歡的便是《三國(guó)演義》了。這本書描繪出了一個(gè)精彩絕倫的世界，塑造了近兩百個(gè)栩栩如生的人物形象：義薄云天的關(guān)羽，愛民如子的劉備，狡黠奸詐的曹操……在這些叱咤風(fēng)云的人物中我最欣賞、最崇敬的還是臥龍先生——諸葛亮。
我敬佩諸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕讀山中，卻從未忘卻憂國(guó)憂民。草廬一對(duì)，未出茅廬便已知三分天下。他一燒博望，二燒新野，三燒赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基礎(chǔ)。借風(fēng)、借火、借箭，輕搖羽扇，決勝千里之外。他在江東舌戰(zhàn)群儒，鼓動(dòng)三寸不爛之舌，說服孫權(quán)與劉備聯(lián)合抗曹之時(shí)；在危機(jī)時(shí)刻臨危不亂，鎮(zhèn)定自若地想出條條妙計(jì)之時(shí)；在中軍帳中從容地調(diào)兵遣將，運(yùn)籌帷幄之時(shí)，我都由衷地崇敬與敬佩。單從智謀才干而論，諸葛亮稱得上是“三國(guó)第一人”。
我悲哀憐諸葛亮之遇。他一生志在興復(fù)漢室，但他的遠(yuǎn)見卓識(shí)并沒有被完全采納實(shí)施，這就為后來蜀漢政權(quán)的悲慘結(jié)局埋下了禍根。劉備去世，臨終托孤，諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間。少主劉禪年幼無能，蜀國(guó)的一切重?fù)?dān)，榮辱興亡，都?jí)涸诹怂砩�，但他卻“力挽狂瀾于既倒”。平定五路大軍、七擒孟獲、六出祁山，前后《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂國(guó)憂民心。他用自己的身軀撐起了整個(gè)蜀漢政權(quán)，是何等雄壯而又悲涼！
諸葛亮鞠躬盡瘁，愛民如子。就連臨終之前，還念念不忘軍中之事，用最后力量保護(hù)大軍安然撤退。當(dāng)?shù)弥嗜サ南r(shí)，百姓人人涕泣，至有哭死者。
讀過《三國(guó)演義》后，我為諸葛亮凜然正氣所感召，為他的.忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智所傾倒。而我們要學(xué)習(xí)他的淡泊明志，百折不撓，忠心愛國(guó)的品質(zhì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代有用的人。
在閱讀過《三國(guó)演義》、學(xué)習(xí)過《出師表》后，該學(xué)生能對(duì)諸葛亮這位歷史人物進(jìn)行用心用情的評(píng)價(jià)難能可貴。建議能結(jié)合諸葛亮的《誡子書》再寫一段，從而使文章內(nèi)容更為豐滿，結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定。小學(xué)三年級(jí)：讀《三國(guó)演義》有感
我讀了《三國(guó)演義》之后，那是感嘆萬千啊！特別是對(duì)人物，各種人物有各種不同性格，有的會(huì)引人發(fā)笑，有的會(huì)讓人忍不住破口大罵，有的會(huì)讓人不得不打心底佩服。
好了，不多說了。我們就直接飛奔進(jìn)入主題！看看，我對(duì)這些人物有什么不同的感想吧！
首先，我就先講最喜歡的人吧，他是諸葛亮，字孔明，全稱諸葛孔明。是劉備的軍師，他足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變。可算得上幫了劉備許多大忙，還把周瑜氣死了�？伤^真是神機(jī)妙算，人杰地靈！
其次是我最佩服的人，他就是關(guān)羽，字云長(zhǎng)，全稱關(guān)云長(zhǎng)，也有人叫關(guān)公，他是劉備的結(jié)拜兄弟之一，他英勇善戰(zhàn)，是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當(dāng)頭�。�
接下來，是我覺得最好玩的人物，他是張飛。說起長(zhǎng)相也好玩，胖胖的，粗胡子，大臉，居然還睜著眼睛睡覺。張飛他字翼德，全稱張翼德。
最后，我講講我最討厭的人物，劉備字玄德，全稱劉玄德，我最討厭他嘛，有三個(gè)點(diǎn)。長(zhǎng)相丑，克主，不講義氣，背棄了結(jié)拜誓言。
好了，我的感言發(fā)表完了，不知道你對(duì)我的觀點(diǎn)同意嗎？
《三國(guó)演義》讀后感13
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。千年的往事早已隨江水逝去，存在的卻是永恒的記憶。
千年的記憶雖然光輝燦爛，卻如同過眼云煙，唯有你，能讓駐足。回首千年，記憶中的你揮之不去，一如你的名字。
初識(shí)你，是在《三國(guó)演義》。在《三國(guó)演義》里，你被羅貫中披上了一件心胸狹窄、嫉賢妒能的外衣，我也曾被這件外衣蒙蔽了雙眼。那諸葛孔明處處高于你，可你卻容不下他，以至后來搬起石頭砸自己的腳。那一句“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”，至今讀來依舊如鞭子打在心頭。在羅貫中筆下，你氣量狹小，過于爭(zhēng)強(qiáng)好勝，被孔明氣的一連三次怒氣填胸，箭瘡迸發(fā)，最后只留一句“既生瑜，何生亮”的悲涼感慨便一命嗚呼�？赡强酌鲄s親赴東吳，在你的靈前伏地大哭，哀慟不已地吊喪，讀來不禁讓人感到可悲。
可我也知道，你是周瑜，“瑜”是美玉的光彩之。比喻君子的美好品德。那一件輕薄的外衣哪里掩的了美玉的光彩呢？那時(shí)你正值弱冠之年，助孫策平定江東。憑借卓越的功勛，你被封為東吳的建威中郎將。可是老將程普自持功大不甘年輕的你的地位居于他之上，于是程普處處與你過不去。但你卻沒有與他計(jì)較，依舊以禮相待。后來程普感嘆道：“與周公瑾交，如飲醇醪，不覺自醉�！笨磥聿粌H是程普，就連千萬東吳將士也為你寬廣的胸懷所深深折服。
“曲有誤，周郎顧”，記憶中的你，總離不開音樂。那一曲曲泠泠切切的樂聲從你的`指尖下流淌而出，宛如高山流水，澄澈而不失深遠(yuǎn)，情越無比，沁人心胸。我總能想起英勇善戰(zhàn)的你回眸顧曲，指揮若定的名將也時(shí)時(shí)流露出琴心雅致。古往今來，有多少好曲之人，可是又有誰像你一樣名垂千古，青史留芳？
想當(dāng)年，曹超揮師南下，想一舉平定江東，一場(chǎng)赤壁之戰(zhàn)將你推向歷史前沿。戰(zhàn)場(chǎng)上，你雅致依舊；記憶中，你坐在虎帳中撫琴。素手撫動(dòng)的琴聲伴著江水的濤聲蕩氣回腸。那時(shí)，你的指尖勾托的不是琴弦，而是一段江水的故事，一段江水的傳奇。曹操萬萬沒想到，是你，在彈指間，叫風(fēng)云變色；在琴曲之中，惹波瀾壯闊。談笑間檣櫓灰飛煙滅，雄兵片甲不留。那赤壁之火不僅讓曹操不敢直視江東，更造就了三國(guó)鼎立的時(shí)代！
你有王佐之才，是萬人之英，但蒼生卻沒有厚愛你。我永遠(yuǎn)也忘不了南郡城下浴血奮戰(zhàn)的將軍和那支離弦的毒箭。誰曾想到，是那支毒箭，使記憶永恒。記憶中，你總角之交追隨孫策，弱冠立基輔定江東，三十麾水師治國(guó)。你是江東的擎天白玉柱，架海紫金梁，可誰能料到，一曲未終，三尺青鋒緩緩垂落，光芒漸漸消散，你壯志未酬，卻英年早逝。
周瑜，每當(dāng)想起你，我總有一些感嘆。受傷、疾病、早逝留住了你的青春美貌，甚至使青春美貌之上的進(jìn)取、謀略、膽識(shí)、大氣、風(fēng)流空前絕后地交融在一起，都變得美玉般無瑕無憾。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，回首千年往事，感傷的眼淚潸然而落。
江水流逝無數(shù)個(gè)生命，浪花淘盡千百位英雄，唯有跨越千年的記憶讓我為你駐足。在我心里，你永遠(yuǎn)是長(zhǎng)壯有姿貌的東吳都督。公瑾，蒼天將一切的優(yōu)秀都給了你，留給后人的卻是綿綿不盡的惋惜與哀嘆。
《三國(guó)演義》讀后感14
三國(guó)可以說是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽得其名都聞風(fēng)喪膽，后來不幸被曹操俘虜。但后來一得知舊主劉備在袁紹部，立即過五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細(xì)的時(shí)候，在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏，并用誠(chéng)心降服了他。
說到趙云，最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主，在曹操百萬軍中沖來殺去，如入無人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復(fù)漢室，所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。
說到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)洌宦犝f自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬般無奈，投降了劉備。
說到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來，真心投奔劉備，后又被諸葛老師用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊！
《三國(guó)演義》中的人物寫得十分細(xì)膩，而寫計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢，曹操用此計(jì)果然打敗袁紹，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。
在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛老師都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，諸葛老師預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢(shì)。
在諸葛老師的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛老師聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過來了，諸葛老師立即將城中旗幟放倒，大門敞開，自己在樓上彈琴。司馬懿來后大驚，沒過一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì)。
《三國(guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略。浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的'辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語去掉，那剩下的就更沒勁了，所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫人的方法，我們平時(shí)的寫作中只用一些平淡的話語，而忽略了另一個(gè)寫作要素——神情，在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫人物上，比如說諸葛老師，作者把諸葛老師描寫得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛老師并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。
《三國(guó)演義》讀后感15
常言道：地低成海，人低成玉。只有放低自己的身價(jià)，虛心求教才能獲得真正有幫助的答案。我們看一看歷史，就能明白這個(gè)道理。謀士許攸計(jì)謀高明，若袁紹能虛心求教，讓其才能充分施展，就不會(huì)使自己中了曹操的計(jì)謀。許攸在紹營(yíng)沒有得到充分的認(rèn)可，無奈之下才決定投奔舊友曹操。
而曹操會(huì)因他曾為紹軍謀士而不待見他嗎？恰恰相反，曹操心里清楚地知道，了解許攸，知道他定能助自己成就大業(yè)，遂“跣足出迎”，“遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入”，“操先拜于地”，種種行為與袁紹所為大相徑庭。也正是因?yàn)椴懿倌苤t虛地禮待許攸，才能燒盡敵軍烏巢糧草，轉(zhuǎn)敗為勝！此足以見“沉下來”之重要！
縱使生得器宇軒昂，威風(fēng)凜凜，以高超武藝縱馳沙場(chǎng)，一副方天畫戟讓敵軍望而生畏，卻孤高自傲，以“吾有畫戟，赤兔馬，誰敢近我！”不聽陳宮之言，最終素有“戰(zhàn)神”之稱的呂布?xì)屆诎组T樓。每閱此章節(jié)，未曾不嘆息：若你沉下心來，善于聽取他人意見，歷史將被你改寫�。�
再看那曹軍轅門外，一個(gè)謀士一樣的人被五花大綁，劊子手正準(zhǔn)備行刑。仔細(xì)一看，才知是謀士楊修，你雖才思敏捷，聰穎過人，卻鋒芒過露，恃才放曠，不懂得韜光養(yǎng)晦，聰明反被聰明誤。每覽此情節(jié)，未嘗不嘆息：人生大病，只是一‘傲’字，一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在自己的驕傲中走向毀滅。若你能沉下心來，也必將充分發(fā)揮自己的才能，受人敬仰。
從之前的敵對(duì)關(guān)系，到對(duì)他信任有加，曹操這種禮賢下士，虛心求教的態(tài)度著實(shí)教人佩服，賈詡的出現(xiàn)，對(duì)曹操的.幫助太大了，而曹操唯一一次沒有聽取賈詡的意見，就是赤壁之戰(zhàn)后的大敗�？梢姵料滦膩�，虛心求教之重要。
沉下心來，亦表現(xiàn)為不張揚(yáng)，賈詡在封為三公之后，毫不張揚(yáng)，而是明哲保身，不結(jié)交權(quán)貴，最終得到了善終。土沉下來，會(huì)變成土壤，成為瓜果飄香的園圃，而同樣是土，浮起來會(huì)變成塵埃，成為人人厭棄的廢物。其實(shí)，對(duì)于人來說也是如此，謙虛做事，才能成就大事。
讀《三國(guó)演義》，我懂得了許多。每個(gè)人的認(rèn)知都有局限，誰都不敢保證自己懂得的比他人更多。因此，沉下心來，虛心求教，學(xué)會(huì)聆聽，你就能用第三只眼睛觀察世界。常言道：當(dāng)局者迷，旁觀者清。僅以自己的眼光判斷事物，往往有所遺落，但聽取他人意見，可以收集到我們自己所未思考到的事物�！八街梢怨ビ瘛�，“三人行，必有我?guī)煛保皳衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”。所以靜下心來是充分審視自我、完善自我的必由之路。
真正的成功者善于聆聽，他們的謙虛來自于高度的自信，那些自命不凡，心胸狹隘的人，他們的自信實(shí)際上是自負(fù)、是無知，原本的無知會(huì)因盲目而更加無知。
俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。虛心聽取他人意見對(duì)自己是很有幫助的。我們應(yīng)當(dāng)相信自己，相信別人，虛心聽取他人意見，畢竟“金無足赤，人無完人”。人生之路如此漫長(zhǎng)，誰又能保證自己完美無缺，不犯錯(cuò)誤？總會(huì)遇到一些挫折，這時(shí)候就要求我們靜下心來，聆聽他人的意見，這樣你才不會(huì)因一意孤行而使自己發(fā)展受限。
【《三國(guó)演義》讀后感】相關(guān)文章：
《三國(guó)演義》讀后感05-17
三國(guó)演義讀后感08-02
三國(guó)演義讀后感07-31
[精選]《三國(guó)演義》讀后感07-28
[精選]三國(guó)演義讀后感07-25
《三國(guó)演義》讀后感(精選)07-30