詩經(jīng)讀后感七年級(jí)
導(dǎo)語：《詩經(jīng)》是一部具有相當(dāng)價(jià)值的民歌集子。上到士大夫，下到市井之徒都是《詩經(jīng)》的作者。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于《詩經(jīng)》的讀后感，歡迎大家閱讀參考!
詩經(jīng)讀后感精選范文【1】
《詩經(jīng)》是一部具有相當(dāng)價(jià)值的民歌集子。上到士大夫，下到市井之徒都是《詩經(jīng)》的作者。從地域上看，《詩經(jīng)》基本上囊括了當(dāng)時(shí)中國所有的開化之地。詩經(jīng)基本上能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)中人的生活風(fēng)貌，人的原始狀態(tài)。
之所以說是原始，是跟后來的社會(huì)有區(qū)別，特別是在中國有了相對成熟的儒家道家思想之后，人變得不再跟以前的人一樣自然可愛。 《詩經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，更是孔子當(dāng)年使用的教材之一。后世必然要對《詩經(jīng)》進(jìn)行適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的解讀甚至歪曲，這更使得《詩經(jīng)》不自然了。
說了這些，我也給自己的閱讀粗略地定了三個(gè)著重點(diǎn),以便在隨后的閱讀中加以考察：
1，《詩經(jīng)》的語言。經(jīng)者，經(jīng)緯也�！对娊�(jīng)》便是詩的經(jīng)緯。語言的立法體系有兩條，一是詩，一是史。詩的語言是高度感性的，史的語言是高度理性的。這次閱讀，可以算是對《詩經(jīng)》作為語言立法者的地位進(jìn)行一次考察�！对娊�(jīng)》的第一身份是民歌，其語言是當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人都能聽懂，并樂于傳誦的。如同現(xiàn)今的流行音樂一樣。同時(shí)《詩經(jīng)》的語言可以算是漢語的源頭。希望通過這次閱讀，能體會(huì)到更多漢語的智慧與生命力，能像普通先民一樣自然地進(jìn)入漢語源頭的語言場域，體會(huì)言說歌詠的魅力。
2，先民的生存生活狀態(tài)。中國的歷史發(fā)展就像一重一重的山脈，而最高的山峰就應(yīng)該是孔子老子所代表的思想學(xué)說。對理解孔子老子這些高峰而言，理解他們之前的先民的生存生活狀態(tài)，以及他們思考的狀態(tài)，就顯得很有必要。
3，《詩經(jīng)》的解與注�！睹姟纷鳛楝F(xiàn)在唯一流傳下來的注釋，其影響力非常。我打算在自己“解”的同時(shí)適當(dāng)對《毛詩》的注進(jìn)行膚淺分析，全當(dāng)訓(xùn)練。因?yàn)橘Y料與精力的限制，更不能涉及到更多儒家后學(xué)對《詩經(jīng)》的注解。不失為一遺憾。
詩經(jīng)讀后感精選范文【2】
“窈窕淑女，君子好逑。”這千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手。
“一日不見，如三秋兮。”是戀愛中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老。”這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。”是征人對父母深深的思念;“誰謂河廣，一葦杭之。”是身在衛(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方。”含蓄地表達(dá)出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它。”生動(dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的'答復(fù)。
“勿剪勿拜，召伯所說。”是人民愛屋及烏，對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動(dòng)聽的歌，每一首詩都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當(dāng)年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽到了來自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。愛，自由，正義，是《詩經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。
同是天涯淪落人，只是我們的結(jié)局是那么的完美。
詩經(jīng)讀后感精選范文【3】
徐志摩的詩有很多都很經(jīng)典，但唯一讓我無法忘懷的是那首《再別康橋》……
第一次讀這首詩是在前幾天校播音主持工作室招聘主持人的時(shí)候，但我不知道自己應(yīng)該誦讀一首什么樣的詩，正在煩惱的時(shí)候，我突然在家里的“垃圾堆”里發(fā)現(xiàn)了它，一本《徐志摩詩歌全集》，封面以破的不成樣子，好像有些年頭了。我輕輕地翻閱著。卻被這樣的一句話吸引住了。“輕輕地我走了，正如我輕輕地來;我輕輕地招手，做別西天的云彩。”用“輕輕地”修飾，讓我感到詩人是那么無奈，悄然無息的來又要這樣走。把招手和西邊云彩寫在一起又是那么的巧妙，又顯得詩人是那樣的灑脫。又寫出了詩人對他要離別的地方和在那的生活的向往。因?yàn)楦惺苓^離別的感覺所以我突然對這首詩有一種特別的喜愛。“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;”又是一次巧妙的搭配，把金柳比喻成新娘，新娘也是要離開的家的人，又一次寫出詩人對要離別地方的不舍。“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”詩人在離別前回眸著往事。“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖：在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”再一次寫出詩人對康河的留戀。“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。”勾起了他對當(dāng)年的舊夢。“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這句話把這種愿望達(dá)到了高潮。但是下一句“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”這一節(jié)內(nèi)容的突然改變讓人心為之作痛。“悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”無奈而又深情地余音讓我蕩氣回腸。我深呼一口氣又吐出，反復(fù)的讀著這首詩，靜靜地揣摩著，詩人離別的痛苦的心情……
人的一生就像一個(gè)不會(huì)回頭的旅行者，有時(shí)候會(huì)遇見好的風(fēng)景，因?yàn)榱魬俣幌腚x開。但是人總是要往前走的，即使曾經(jīng)的景色是多么讓你流連忘返，也要把它變?yōu)橛洃洠^續(xù)前進(jìn)。因?yàn)橹挥凶叱鲞@里才能遇見更多你意想不到的更加美麗的風(fēng)景。所以要懂得放棄，下面的風(fēng)景將會(huì)給你更多的驚喜。
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