《風(fēng)流去》讀后感
品味完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《風(fēng)流去》讀后感，歡迎大家分享。
曾經(jīng)的我，讀阮籍與嵇康，一直敬佩嵇康一曲蕩氣回腸的《廣陵散》，慨然赴死留下千古絕唱，不屑阮籍不過(guò)嚎啕大哭或是一醉不醒，即便那是亂世之中的無(wú)可奈何；曾經(jīng)的我，信奉“寧為玉碎，不為瓦全”，堅(jiān)信“士可殺不可辱”……
而學(xué)過(guò)《史記》，讀過(guò)《留侯論》，再看，才明白究竟哪一種更有價(jià)值。
看司馬遷評(píng)伍子胥“故隱忍就功名，非烈大夫孰能致此哉”，是司馬遷自知不能夠以死明志，自知一死便無(wú)法文采表于后，自知自己的死是無(wú)法改變后世的，遂在《史記》中述往事，頌逝者，揚(yáng)高貴之德，將自己之愛之恨融在筆尖，用自己的血淚洗禮過(guò)往功績(jī)。
看蘇東坡評(píng)張子房“天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而志甚遠(yuǎn)也”，是蘇東坡面對(duì)一貶再貶的生活困境，依舊滿眼滿腦都是“縱橫憂患滿人間”而生發(fā)出的自我感悟與自我激勵(lì)。
其實(shí)嵇康的死也是一樣，他并不僅僅是為了自身名節(jié)，更是為了喚起埋在人心底的正義。
然魏晉的黑暗比他預(yù)計(jì)的更深更厚，更加難以撕碎。縱是一曲《廣陵散》響徹云霄，也不曾激醒當(dāng)世的人們，卻是在他死后，阮籍寫了“勸進(jìn)表”，向秀也走入了司馬昭的陣營(yíng)�？上О。�
竹林七賢雖是以“任其性，適其情”著稱于世，實(shí)則除卻嵇康，其余很少于民有益，于國(guó)有功。阮籍的一句“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”，也是在說(shuō)自己吧，他也清楚當(dāng)自己為才貌雙全未嫁而亡的兵家之女而哭即為人稱頌之時(shí)，哭自己無(wú)明主可報(bào)之心卻鮮有人知。自己活一世，卻終未成事，甚至連自己曾經(jīng)當(dāng)作信仰的東西也未曾堅(jiān)持下去。到底，也是沒(méi)有把自己堅(jiān)持活下來(lái)所為實(shí)現(xiàn)的.愿望變成真�？杀�！
其實(shí)，生存還是毀滅，從來(lái)都不是問(wèn)題的根本所在，關(guān)鍵在于為什么而生，又為什么而死。二者選其一時(shí)，看的是自己選哪一種做法更有意義，影響更大。有人為至理而死，便必要有人為其而活。沒(méi)有活著的人去響應(yīng)逝者的號(hào)召，去踐行逝者的理想，逝者才是白死了��！
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