《孤獨(dú)是生命的禮物》讀后感（精選10篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的孤獨(dú)是生命的禮物讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《孤獨(dú)是生命的禮物》讀后感 篇1
在這樣一個(gè)非常時(shí)期，不能像以前那樣的自由，想出去就出去，想和誰搓一頓就搓一頓，孤獨(dú)成為一個(gè)暫時(shí)的常態(tài)，這孤獨(dú)并不全是一個(gè)人獨(dú)處，缺乏與人交流，更多是偏于精神上的孤寂，一種與以往習(xí)以為常生活不同的狀態(tài)，你無需每天每時(shí)每刻與你熟悉或不熟悉，喜歡或不喜歡的各種人，做著你愿意或不愿意的事情。
也在這個(gè)孤獨(dú)的時(shí)刻，你會有更多的時(shí)間，有更多自己獨(dú)處的時(shí)間，于是我看完了這本《孤獨(dú)是生命的禮物》的書，這書是來自臺灣島上作家們余光中、林清玄、白先勇、劉克襄、馬家輝、朱天衣等的一部散文合集。剛開始想讀這本書，首先就是被書名所吸引，被那“孤獨(dú)”二字?jǐn)z了心魂。讀書人愛書人寫作人偏愛孤獨(dú)，但又不完全甘于孤獨(dú)，孤獨(dú)中也希望聽到些聲響，可是真要去與人周旋卻覺得更加孤獨(dú)，這樣處在兩難境地的人群，恐怕也就是通過讀書來緩解孤獨(dú)了。唯有文字是最療傷的藥，最慰藉的暖。
這本書基本搜錄臺灣地區(qū)七十至九十年代一些作品，不知道為什么，臺灣作家的文字總有一種淡淡的哀愁感，就像是島上彌漫著一層薄霧一般，細(xì)細(xì)地低語似地在文字里徘徊，感覺他們的文字總是那種淡淡的花香般，從不張揚(yáng)，可是那種情懷默默地就鉆進(jìn)你心底里去了，讓你不由地一道沉下去，靜下去。
文字里，寫時(shí)光，寫人心，寫情懷，寫孤獨(dú)，寫文朋詩友，寫讀書，寫同志，寫青春，寫親情，散文，終歸是一道道默默的光，照亮每一個(gè)暗夜里的獨(dú)行人，讓我們看到自己在這個(gè)世上并不那么完全孤獨(dú)。
其中第一篇，林清玄的《眼前的輪回》，人生的孤獨(dú)。從去銀行辦事的過程中看到兩件輪回，都是輪回的生活或者停留在原地的生活。跑三十年的航運(yùn)新聞的人和銀行每天按時(shí)打卡的工作人員，讓作者想到了很多，參透人生的想法，細(xì)細(xì)品讀，句子優(yōu)美卻又帶著悟性，看似繁華卻又帶著平靜，好多句子不就是說的自己和周圍的人群，讀完這一篇只想靜靜閉上眼睛，冥想一陣。
我們的生活，我的生活就是這樣在平常中輪回，雖大多數(shù)人，包括我自己都會有所不甘，但無論曾有多少輝煌時(shí)刻，最終還將歸于平常和孤獨(dú)，正如林清玄寫道“每天的出門，只是繞了一圈，又回到了原點(diǎn)”。
但我想孤獨(dú)不是終點(diǎn)，不是宿命，我們學(xué)會孤獨(dú)，獨(dú)自體會著孤獨(dú)，放空一切雜念，感悟人生，在與天地間的交流中升華靈魂。盡管孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，這也給了我們生活的動(dòng)力，那就是找尋知音，讓內(nèi)心不再寂寞，從而無所顧忌地生活，享受人生的每一天，讓輪回到來前，能一直開心健康地活著，去迎接幾十年后的下一個(gè)新的輪回。
《孤獨(dú)是生命的禮物》讀后感 篇2
《孤獨(dú)是生命的禮物》這本書收錄了周國平、余秋雨、陳忠實(shí)等人近期創(chuàng)作的散文作品。他們在書里談?wù)撚H情、談?wù)撚颜x、談?wù)撌サ那啻骸⒕脛e的故鄉(xiāng)，還有珍貴的愛情。
這些作家里有的還年輕、有的已是年過花甲。然而在他們娓娓道來的文字里，無一例外地都流露出或深或淺的孤獨(dú)感。
不論愛情如何美妙、世界如何精彩，孤獨(dú)都是人類必須去面對和承擔(dān)的永恒宿命，沒有任何人任何事能夠?qū)⑺淖儭?/p>
其實(shí)孤獨(dú)并不可怕，它能讓人堅(jiān)強(qiáng)，讓人自立，讓人構(gòu)建起自己的精神世界。而這些真正獨(dú)立的精神世界，正是現(xiàn)實(shí)世界如此多元而豐富的原因。
人民常說，書籍是人類的朋友，有朋友的人，當(dāng)然不會孤獨(dú)。
而當(dāng)我看完《孤獨(dú)是生命的禮物》這本書時(shí)，才深深的體會到，孤獨(dú)不是寂寞，而是一生相伴的伙伴。只有學(xué)會與孤獨(dú)相伴，才能不妥協(xié)、有勇氣，有尊嚴(yán)。
《孤獨(dú)是生命的禮物》讀后感 篇3
在現(xiàn)代社會，代表孤單、孤寂、單一等意思的“孤獨(dú)”卻意外地成為了一個(gè)熱詞。這本身就是一個(gè)有意思的現(xiàn)象�！肮陋�(dú)”現(xiàn)代漢語詞典的解釋為：“獨(dú)自一個(gè)人；孤單；孤立無所依附；不合群；不喜歡跟人來往”。但是漢語也是一門與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)問，對“孤獨(dú)”這樣的解釋已經(jīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孤獨(dú)，其實(shí)是一種狀態(tài)，孤獨(dú)者都是思想者，當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他的思想是自由的。孤獨(dú)者，代表安靜、代表思考、代表自得其樂，代表了一種哲學(xué)的存在。
另外，通過對孤獨(dú)與寂寞進(jìn)行對比來理解“孤獨(dú)”也是一種很好的視角。寂寞是一種迫于無奈的虛無，百無聊賴像困獸一樣踱來踱去，是一種焦灼的狀況，甚至是一種無所適從的可憐，這樣的狀況稱為寂寞，它跟孤獨(dú)不是一碼事。而孤獨(dú)是自成世界的一種獨(dú)處，孤獨(dú)是一種完整的狀態(tài)，所以，孤獨(dú)者是自成世界、自成體系，表現(xiàn)出一種“思考人生”的高貴，或者說，孤獨(dú)是一種境界。
上述這些想法，其實(shí)都得益于《孤獨(dú)是生命的禮物》這本書，這是一本以“孤獨(dú)”為主旨的散文集，收錄了周國平、余秋雨、陳忠實(shí)、麥家、閻連科、王安憶以及楊瀾、周大新等人的作品，這其中，有直接寫“孤獨(dú)”的，如納蘭妙殊的《租客》一文，雖然寫了很多人，很多事，經(jīng)歷了很多的搬遷與變動(dòng)，但是骨子里對于生活的一種“孤獨(dú)感”，甚至，作者買房的時(shí)候，作者都寧愿只寫先生一個(gè)人的名字，她的“孤獨(dú)”代表了她的“存在”；有寫歷史的變遷所帶來的文化的“孤寂感”的，如塞壬的《悲迓》，寫楚劇與人生的悲歡離合，充滿了歷史的縱深感和命運(yùn)的無力感；也有間接寫“孤獨(dú)”的，如阿來的《達(dá)古的春天》，純碎是對大自然的一種“獨(dú)有的享受”，字里行間透露出來的是對自己獨(dú)享春色的一種得意。還有周國平先生在序言里對“閱讀與人生”命題的深入解讀，讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是當(dāng)前全民陷入的一種“全民狂歡”，不是“讀書節(jié)”，不是各種“讀后感”，更不是“報(bào)告會”，讀書同樣需要讀出“孤獨(dú)感”。
在我們有限的生命里，如果我們遇到了“孤獨(dú)”，千萬不好緊張，更不要無助、害怕，也許，我們離理解人生的真諦更近了一步。孤獨(dú)，是生命送給我們的禮物，不懂得孤獨(dú)不足以談人生，它是人生的催化劑。
《孤獨(dú)是生命的禮物》讀后感 篇4
近期，有幸拜讀了所團(tuán)委贈(zèng)書《孤獨(dú)是生命的禮物》。這是一本由余光中、林清玄、白先勇等名家作品組成的散文集。這些當(dāng)代文壇巨匠們，以各自的經(jīng)歷為線索，為讀者們展現(xiàn)了對于孤獨(dú)、對人生的思考與啟發(fā)。文字里，他們寫時(shí)光、寫情懷、寫文朋書友、寫人世沉浮，包羅萬象卻又不離其宗，所有的瑣碎最終都?xì)w于一點(diǎn)，像是慢慢長夜里一束默默的燭光，搖曳中照亮每一個(gè)人生旅途上的獨(dú)行人。
對于人世間的孤獨(dú)，每個(gè)人都會有自己的體會。孤獨(dú)不同于孤單，孤單只是客觀上孑然一人、形單影只的狀態(tài)，而孤獨(dú)卻是扎根于內(nèi)心深處的感受。一旦孤獨(dú)之意涌上心來，即便身處人潮涌動(dòng)、燈火輝煌的鬧市，也只能獨(dú)享一人份的寂寥空曠，塵世間的歡鬧是與我無關(guān)的。隨著年歲的增長，在經(jīng)歷了各種人群聚散，看過了各式悲歡離合之后，慢慢才懂得，這一生到頭來，能一直陪伴自己的只有自己的內(nèi)心。正如書中所說的那樣，我們應(yīng)當(dāng)不求回應(yīng)，不求認(rèn)同，學(xué)會與自己交談，聽自己說話，學(xué)會孤獨(dú)。
現(xiàn)在的人，大抵都是孤獨(dú)的。千萬人每天穿行在偌大的城市里，日復(fù)一日帶著惺忪睡眼離家工作，再披星戴月伴著睡意關(guān)上房門，在工作和生活中不停循環(huán)往復(fù)，仿佛都是社會機(jī)器里互不干涉的小螺絲釘。
在我們還無力改變這種生活節(jié)奏時(shí)，與其把孤獨(dú)視為一種不合群的怪癖，不如讓自己從容置身與孤獨(dú)之中，從紛繁復(fù)雜的外部世界中偷得片刻閑，以理性沉靜的態(tài)度，享受獨(dú)立思考的空間。多閱讀、多思索，動(dòng)心忍性，增益己所不能。或許某一天回溯往昔的時(shí)候，自己會懷念起當(dāng)年孤獨(dú)里的那份靜謐，由衷感謝這份來自生命的禮物。
《孤獨(dú)是生命的禮物》讀后感 篇5
能陪你走一生的人有多少？怕是只有自己。當(dāng)生命逝去，生者或許悲痛，而逝者卻是平靜的，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋也沒有。一人，悄無聲息，走了。
人終究是孤獨(dú)的。也許一生中，人們找過許多依附與寄托，故鄉(xiāng)、親人、愛人，可總是聚了又散了。如若把自己完全交付與誰，寄托與誰，那若是散了又該怎么辦呢？留下的必定是傷痛。
緣聚緣散，唯敢于與自己相處的人才會獲得永久的安寧。如平凹先生在《自在獨(dú)行》書中提過的.，人既然如螞蟻一樣來到這世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完成自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
“草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好�！币磺凶冯S自然，聽從內(nèi)心。就像上山云游，遇到了佛就拜一拜，拜完了就繼續(xù)游。你還是你，佛還是佛，世界未曾因你與佛的一瞬對視而發(fā)生任何改變。在這之后，佛依然端莊地坐落在那里，你依然寧靜地享受孤獨(dú)，一個(gè)人，沒有懼怕，或許有一絲絲對世界的牽掛，但那僅僅處于對這個(gè)世界的善意。像切斯瓦夫·米沃什在詩歌《禮物》中寫道：“這是幸福的一天，我漫步在花園里，對這個(gè)世界我已一無所求�！�
孤獨(dú)本身便是一個(gè)禮物，它讓你獲得安寧，教你謙虛與從容，讓你懂得寬釋與敬畏。而你之所以孤獨(dú)，不是因?yàn)闊o人陪伴，不是因?yàn)榫墱\緣散，而是因?yàn)槟阄叶际仟?dú)立的個(gè)體，所以，我們本應(yīng)該孤獨(dú)，也注定孤獨(dú)。
孤獨(dú)本是上天對每個(gè)人的眷顧，卻只被少數(shù)人所享有。大多數(shù)人害怕與自己相處，他們可能永遠(yuǎn)無法知道：無知己和不被理解是一種常態(tài)，而不是一種悲哀。獨(dú)處須要勇氣，它更是能力，獨(dú)處須要去面對自己真實(shí)面。獨(dú)處的能力便是讓自己充實(shí)與幸福的能力。因?yàn)橐粋�(gè)強(qiáng)大的人不會依靠他人帶給自己快樂，更不會讓自己的情感被他人操控。而那些總是試圖逃避孤獨(dú)的人終究還是要面對孤獨(dú)，可是那必定是一番凄涼的滋味。
孤獨(dú)也絕不是與世隔絕，僅僅生活在自己的世界。而是做一個(gè)獨(dú)立有思想的人。那些人當(dāng)然有自己的追求，但一定不是去征服任何人，因?yàn)樗麄兩钪O自然的法則。
著名評論家王元化說：“一個(gè)人太熱鬧，這個(gè)人就完了�！笔橇�，一個(gè)人違背了他應(yīng)有的樣子，怎么會好呢？現(xiàn)在的人們一直在追求和諧，但和諧從來都不是一百個(gè)人發(fā)出同樣的聲音，也不是彼此為了依賴而變得相似，而是當(dāng)一百個(gè)人都發(fā)出不同的聲音卻還能彼此尊重。就這樣人們彼此相愛，卻又以各自獨(dú)立的姿態(tài)生活。
生活之至美，從享受孤獨(dú)開始。
《孤獨(dú)是生命的禮物》讀后感 篇6
每每談到孤獨(dú)，總有一種淡淡的哀愁感，讓人陷入沉悶壓抑之中。似乎每個(gè)人，都會有自己的孤獨(dú)史。孤獨(dú)是一種主觀狀態(tài)，孤獨(dú)的人會脫離社會群體而生活在一種消極的狀態(tài)之中。但我們今天要談的孤獨(dú)卻并非如此。
一天無意間看到這本書，我承認(rèn)在我的人生中從來不缺乏孤獨(dú)。介于對孤獨(dú)的那種深深的恐懼感令我毫不猶豫地買下了它。我覺得它的名字讓我對其很反感，孤獨(dú)怎么會是禮物？有誰會喜歡孤獨(dú)？但是不得不承認(rèn)，我極力地想從那種處境中掙脫出來，趁著對它還有一絲絲信任，我也希望作者可以給我一個(gè)合理的解釋，帶著錯(cuò)綜復(fù)雜的心情，我讀完了它。
作者講述的孤獨(dú)別有洞天，書中有寫到時(shí)光，也有人心，有情懷，當(dāng)然也有文朋詩友，亦不缺青春愛情！讓我覺得不可思議的是，作者并沒有控訴孤獨(dú)給人的彷徨和無奈，也沒有指責(zé)人因?yàn)楣陋?dú)所經(jīng)歷的種種。我更多地看到了孤獨(dú)是人生的常態(tài)，用心經(jīng)歷，用心對待！
“不求回應(yīng)，不求認(rèn)同，學(xué)會與自己交談。聽自己說話，學(xué)會孤獨(dú)�！�
生活練習(xí)？沒錯(cuò)，孤獨(dú)是生活練習(xí)！小時(shí)候的我和作者一樣都很愛哭，因?yàn)樗梢詭椭也┑猛�。眼淚對于我來說，并不是示弱而是武器，在我還可以任性的時(shí)候，在還有人愿意為我的任性買單的時(shí)候。長大以后，我知道我不能再哭泣了，因?yàn)槲乙呀?jīng)是一個(gè)大人了�？蓞s還是會哭，縱然哭了也不會像從前那樣，只能一個(gè)人隱匿于某個(gè)角落，偷偷地安靜地啜泣，然后等待著時(shí)間慢慢地收拾我的情緒，等眼淚干。
長大后的我哭泣，要的并不是同情，而是陪伴！在兒時(shí)有父母的陪伴，曾經(jīng)的我天真地以為只有我會長大，殊不知父母也會變老，在他們還沒有白發(fā)的時(shí)候我一直是這么想的。現(xiàn)在的我，很多時(shí)候都只能一個(gè)人走人生了。時(shí)間這種可惡的催化劑，加速擴(kuò)大了我們和父母之間的代溝。很多時(shí)候，他們都不能再陪伴我們了，不是他們不愿意，只是時(shí)代變了。曾經(jīng)志同道合，肝膽相照的朋友現(xiàn)在也早已橋歸橋，路歸路了。正如林海音的《城南舊事》中寫的，人生中曾經(jīng)陪伴過自己的人也都一位位地逐漸遠(yuǎn)去，最后只剩下自己。看完后才明白，原來很多路只能一個(gè)人走，于是最后只剩下眼淚，苦苦的。
孤獨(dú)是人生常態(tài)，不是嗎？這本書并沒有教會我如何逃避孤獨(dú)，而是把人生常態(tài)擺在我面前，讓我知道，其實(shí)這很正常，我應(yīng)該正視它。孤獨(dú)是生命的禮物？是的，它讓我知道我在成長！
《孤獨(dú)是生命的禮物》讀后感 篇7
壽準(zhǔn)經(jīng)常談到孤獨(dú)，總有一種淡淡的悲傷，讓人陷入抑郁。似乎每個(gè)人都有自己的孤獨(dú)史。
孤獨(dú)是一種主觀狀態(tài)。孤獨(dú)的人會脫離社會群體，生活在一種消極的狀態(tài)中。但是我們今天談?wù)摰墓陋?dú)卻不是這樣。
有一天，當(dāng)我偶然看到這本書時(shí)，我承認(rèn)我一生中從未缺少過孤獨(dú)。對孤獨(dú)的深深恐懼讓我毫不猶豫地買下了它。我認(rèn)為它的名字讓我非常不喜歡它。孤獨(dú)怎么會是一份禮物呢？誰喜歡孤獨(dú)？但我不得不承認(rèn)，我盡了最大努力擺脫那種局面。雖然我還有點(diǎn)信任它，但我也希望作者能給我一個(gè)合理的解釋。懷著復(fù)雜的心情，我讀完了它。作者從不同的角度講述了一個(gè)孤獨(dú)的故事。
這本書寫的是時(shí)間、人的心靈和感情，當(dāng)然也有文朋和詩友，也不乏青春和愛情。讓我感到不可思議的是，作者沒有指責(zé)人們因孤獨(dú)而產(chǎn)生的猶豫和無助，也沒有指責(zé)人們因孤獨(dú)而產(chǎn)生的各種經(jīng)歷。我越來越明白孤獨(dú)是生活的常態(tài)。用心體驗(yàn)，用心對待！不要要求回應(yīng)，不要要求認(rèn)可，學(xué)會與自己交談。傾聽自己，學(xué)會孤獨(dú)。
生活實(shí)踐？是的，孤獨(dú)是人生的實(shí)踐！作為一個(gè)孩子，我和作者一樣喜歡哭，因?yàn)樗軒椭耀@得同情。當(dāng)我可以任性，當(dāng)別人愿意為我的任性付出代價(jià)時(shí)，眼淚對我來說不是軟弱，而是武器。當(dāng)我長大了，我知道我不能再哭了，因?yàn)槲乙呀?jīng)是一個(gè)成年人了。然而，我還是哭了。即使我哭了，我也不會像以前一樣了。我只能躲在角落里，靜靜地哭泣。然后我等待時(shí)間慢慢清理我的情緒，等待淚水干涸。當(dāng)我長大了，我哭的不是同情而是友誼！當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我由父母陪伴。
我曾經(jīng)天真地以為只有我會長大，但我的父母也會變老。當(dāng)他們沒有白發(fā)時(shí)，我總是這樣想�，F(xiàn)在，我大部分時(shí)間只能自己去。時(shí)間作為可惡的催化劑，加速并擴(kuò)大了我們和父母之間的代溝。大多數(shù)時(shí)候，他們不能再陪我們了，不是因?yàn)樗麄儾幌�，而是因�(yàn)闀r(shí)代變了。曾經(jīng)志同道合、真誠的朋友現(xiàn)在已經(jīng)回到了橋和路的路上。正如林在《城南舊事》中所寫的那樣，陪伴他們一生的人一個(gè)一個(gè)地逐漸消逝，最后只剩下他們自己。讀完之后，我意識到很多路只能由一個(gè)人走，最后只剩下眼淚，苦澀。孤獨(dú)是生活中的常態(tài)，不是嗎？這本書沒有教我如何逃避孤獨(dú)，而是把正常的生活放在我面前讓我知道，事實(shí)上，這是正常的，我應(yīng)該正視它。孤獨(dú)是生命的禮物？是的，它讓我知道我正在成長！
《孤獨(dú)是生命的禮物》讀后感 篇8
我相信有很多人都不喜歡孤獨(dú)，孤獨(dú)意味著被人遺忘、被人冷落。但是我所理解的孤獨(dú)是為自己覓得一些獨(dú)自思考、獨(dú)自回憶、獨(dú)自幻想的時(shí)間和空間，它是生命的禮物。
《孤獨(dú)是生命的禮物》是一本收錄了周國平、余秋雨、陳忠實(shí)等人近期創(chuàng)作的散文作品的書籍。剛開始打算買這本書其實(shí)是被書名吸引的，特別是“孤獨(dú)”二字，使我身同感受，于是決定收入囊中。
書中的這句話“其實(shí)孤獨(dú)并不可怕，它能讓人堅(jiān)強(qiáng)、讓人自立、讓人構(gòu)建自己的精神。而這些真正獨(dú)立的精神世界正是現(xiàn)實(shí)世界如此多元而豐富的原因”既說出了孤獨(dú)的好處，又道出了孤獨(dú)者的共鳴。當(dāng)別人嘲笑我那不太現(xiàn)實(shí)的夢想時(shí)，我會感到孤獨(dú)；當(dāng)別人誤解、冤枉我時(shí)，我會感到孤獨(dú)；當(dāng)別人拿著我身上不算缺點(diǎn)的不足來當(dāng)笑柄時(shí)，我會感到孤獨(dú)……但隨著年齡的增長，我漸漸懂得了即使或者最簡樸的生活，也一定不要扔掉看起來遙不可及的夢想，要知道，倔強(qiáng)是時(shí)光在心上留下的繭，厚厚的孤獨(dú)，會讓人變得更堅(jiān)強(qiáng)。
對美好事物的喜歡和執(zhí)著，讓很多人嘗盡了孤獨(dú)。古往今來，有多少做大學(xué)問的學(xué)者以及有很大成就的科學(xué)家，他們何嘗不是與孤獨(dú)作伴，在獨(dú)處中尋覓自我，創(chuàng)造輝煌，他們鐘情理想，甘于寂寞，讓人難以望其項(xiàng)背。
窗外是紅塵喧囂，心中卻是風(fēng)輕云淡。讓人疲憊的，不是面前的高山，而是登山鞋里的沙粒。只有學(xué)會與孤獨(dú)相伴，人才能不妥協(xié)、有勇氣、有尊嚴(yán)，才能不畏懼人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。
請記得：你的孤獨(dú)以及你所畏懼的，都將被時(shí)光鍛造成鋼。學(xué)會與孤獨(dú)相處，不要抱怨，因?yàn)樗悄闵亩Y物！
《孤獨(dú)是生命的禮物》讀后感 篇9
在選擇這本書的時(shí)候一開始是被封面的余光中，林清玄先生的名字吸引。一直對兩位有所耳聞，卻從來沒拜讀過他們的文采。這是一本集結(jié)了臺灣很多作者的散文集，除了余光中，林清玄先生，還有很多未曾聽說過名字的作者，而這些作者大多都已是耄耋老者。
這本書帶給我更多的感覺是一本回憶錄。這些在臺灣文學(xué)史上都曾占有一席之地的前輩們，從他們的文字里讓我對那個(gè)島嶼產(chǎn)生了很多的向往。曾經(jīng)讀蔣勛先生的書，覺得他是個(gè)文化底蘊(yùn)特別深厚的人，讀完這本書突然就改觀了，臺灣那座島嶼該是個(gè)文化底蘊(yùn)多么深厚的城市，才能培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的作者。
如果對臺灣的過去沒有一點(diǎn)了解和知識儲備，讀起來會非常吃力，尤其對我這種沒有太多知識積累的人，讀起來更吃力，所以這本書讀的尤其慢。但是在讀的過程中遇到不懂的就去上網(wǎng)查，多多少少增加了點(diǎn)新知識。他們筆下的那個(gè)時(shí)代終究是過去了，每一個(gè)人都到了耄耋之年，或者已經(jīng)離開人世。
這些作者大多都有著細(xì)膩的文筆，一些場景的描寫，讓人有很強(qiáng)的畫面感，我總會被他們的文字帶入那個(gè)時(shí)代。而更多的是對于生命的反思，因?yàn)樯悦舾�，從小就愛思考生命的意義，卻不得所以然，又總愛裝模作樣裝成熟。在讀到他們的文字，卻突然有了種釋然，活著本身就是經(jīng)歷，就是修行，又何必去思索太多的意義。以前會覺得每個(gè)人到最后都是同樣的結(jié)局，又何必去爭搶一些東西，所謂的隨遇而安不過是逃避。而現(xiàn)在卻覺得如果最后都是同樣的結(jié)局，但是你在生命旅途里經(jīng)歷的體驗(yàn)到的生命的感受是不同的，就像他們一樣。你大可以去不屑很多東西，但是必須搞清楚的是你只有讓自己到達(dá)一定的高度，或者去經(jīng)歷了才有資格說這樣的話。而不是裝作什么都無所謂什么都不想要的樣子。
在今天，李敖的去世讓我不免把這些都聯(lián)系在一起。屬于每一個(gè)時(shí)代的輝煌和成就終歸會過去，但是在那個(gè)時(shí)代里他們所影響的一批又一批人，總會有人把他們的情懷傳遞下去。即使在這個(gè)功利又焦慮的時(shí)代，很少會再有人去靜下來去回憶那個(gè)年代，但是總會有人對那個(gè)時(shí)代感興趣，也總會有人去傳承。那么那些存在也就有了意義
《孤獨(dú)是生命的禮物》讀后感 篇10
孤獨(dú)是生命的禮物，書名起的很美，讓人回味無窮。封面寫著不求回應(yīng)，不求認(rèn)同，學(xué)會與自己交流，聽自己說話，學(xué)會孤獨(dú)。這句話讓很多人都感同身受吧。
余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì)，涉獵廣泛，被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉，為當(dāng)代詩壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批評家、優(yōu)秀翻譯家。 代表作有《白玉苦瓜》，《記憶像鐵軌一樣長》及《分水嶺上：余光中評論文集》，《鄉(xiāng)愁》等等。
林清玄，當(dāng)代著名作家、散文家、詩人、學(xué)者。筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等。著名散文《查塔卡的杜鵑》，《和時(shí)間賽跑》，《桃花心木》，《打開心靈的門窗》等等他是臺灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，也被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大作家"之一。
白先勇，臺灣當(dāng)代著名作家，中國國民黨高級將領(lǐng)白崇禧之子。代表作有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》，散文集《驀然回首》，長篇小說《孽子》等。其中《臺北人》入選20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)。
孤單和孤獨(dú)在本質(zhì)上有很大的區(qū)別，孤單是一個(gè)人的獨(dú)處，就個(gè)人而言，它是外在的，猶如離群的人便是典型的孤單。孤單的人是群體里像是個(gè)“異類”，如缺少與人溝通交流，缺少友情溫暖的和缺少愛情的困惑者。這類人是骨子里孤單，在寒冷里的夜晚只有一個(gè)人獨(dú)處，在黑暗里看不到溫暖。
孤獨(dú)是內(nèi)在的，精神上的，內(nèi)心空虛，沒有依靠和寄托。哪怕是有再多的朋友，再多的人，但在你心里卻依然還是孤獨(dú)，在人生的道路上，孤獨(dú)就是與生俱來陪伴你一生的，孤單只是短暫的，而孤獨(dú)卻是一生的事情。孤單并不可怕，可怕的是精神上的孤獨(dú)。它就像是一種烙印深深刻在你腦海里。面對孤獨(dú)我們要不斷去接受它，去學(xué)習(xí)。它遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)的存在我們的身邊，我們要接受它，而不是想方設(shè)法的遠(yuǎn)離它。孤獨(dú)是對外界的渴望的自由和美麗的追求，它所得到的體驗(yàn)、信念、人格、美好、靈魂上的快樂都不是現(xiàn)實(shí)所能給予的。它也許痛苦，但苦得猶如苦瓜一樣，是一種境界。
作家們在本書通過自身的經(jīng)歷，來為讀者們展現(xiàn)了對孤獨(dú)，對人生的啟發(fā)，引起讀者們對生命的思考。無論是余光中的《眼前的輪回》還是《父親與民國》等等，都對孤獨(dú)有著深刻的感悟，每個(gè)人都不同，對孤獨(dú)的領(lǐng)悟也是各不相同。但是孤獨(dú)是一種高貴的禮物，一個(gè)永恒的精神家園。我們都得接受它。
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