讀《三國(guó)演義》有感(集錦15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的讀《三國(guó)演義》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《三國(guó)演義》有感1
他是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，它集中華文化于一體，他有波瀾壯闊、氣吞山河的宏偉場(chǎng)面，他有忠肝義膽的英雄人物，也有俠骨柔情的感人事跡。他就是鴻篇巨制---《三國(guó)演義》，最近我讀了《三國(guó)演義》這篇名著，我百感交集。
在這篇巨制之中，我最佩服的就是呂布了，他是一個(gè)英勇無(wú)比的好榜樣，困難中，他無(wú)畏的向前；為了國(guó)家，他大義滅親殺了父親董卓;抉擇中，他憑借著自己的威武對(duì)自己信任的那份決心，做出了正確的選擇，在敵人瀕臨城下時(shí)，他勇敢向前，帶領(lǐng)著自己的部下，騎著自己的赤兔馬，手中拿著自己的武器----方天畫(huà)戟，走向戰(zhàn)場(chǎng)，他最令我敬佩的是三英戰(zhàn)呂布中其以一敵三，后成功歸來(lái)，還有他刺殺董卓，也留名青史，他還打破袁術(shù)，幫助過(guò)劉備轅門射戟，那時(shí)，袁術(shù)派紀(jì)靈上前，之后劉備困難，向袁紹求救，曹操也不愿，呂布向前援助，立戟射枝，枝中雙方停戰(zhàn)，他的英雄形象將永遠(yuǎn)銘記在我的心中。
《三桂演義》中趙云可以說(shuō)是忠肝義膽，一心為君的典型。趙云，字子龍，他被人們稱為常勝將軍，他忠君愛(ài)民，他雖是武將，但其智慧可以說(shuō)是五虎將之首。我最喜歡是趙子龍單起騎救主，因?yàn)橼w以一人之力抵抗曹操十萬(wàn)大軍救出了劉備的兒子，他忠心護(hù)主的那種精神值得我們的學(xué)習(xí)，他性格剛強(qiáng)堅(jiān)毅，做戰(zhàn)時(shí)沉著冷靜，這也是為什么他可以百戰(zhàn)百勝的緣故，他是來(lái)自常山的英雄，也是三國(guó)蜀王劉備的一雙得力臂膀，他在單騎救主時(shí)的百般英勇，雖被曹軍圍困但不驚慌失措，憑借著一身好槍法，名揚(yáng)四海，他的名字使當(dāng)時(shí)的曹軍聞風(fēng)喪膽，他的英雄形象將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。
《三國(guó)演義》中的關(guān)羽，一手提著青龍偃月刀，一身綠戰(zhàn)袍，對(duì)大哥忠誠(chéng)不二。但最后因?yàn)樽约旱淖园炼鴶∽啕湷�，折戟沉沙。曾�?jīng)被俘虜于曹營(yíng)，曹操答應(yīng)他幫自己辦幾件實(shí)事就放了他，命其戰(zhàn)場(chǎng)御敵，成功歸來(lái)封他為侯，也就是這樣被曹操拉上了賊船，使自己背上了惡名，關(guān)于在忍無(wú)可忍之時(shí)，三次辭官，但曹操用自己生病的幌子拒絕了他的召見(jiàn)為的就是不讓關(guān)羽離開(kāi)，關(guān)羽不等他的回復(fù)，便把官印和錢財(cái)掛在曹府門上，自己帶著人走了，一路過(guò)關(guān)斬將，離開(kāi)了曹營(yíng)的束縛，但關(guān)羽也感謝曹操?zèng)]有過(guò)多的阻攔，為了顯示俠骨柔情的鐵血男兒，出現(xiàn)了后來(lái)的放曹操之事，他忠肝義膽，俠骨柔情的精神，和魁梧的英雄形象將銘記在我的心中。
讀《三國(guó)演義》讓我知道了：只有忠肝義膽的朋友才會(huì)陪伴我們的一生，滋潤(rùn)我們的心田，也只有俠骨柔情的知己才能像鑰匙一樣為我們打開(kāi)前行的道路，即使身在曹營(yíng)，也會(huì)由衷的走向我們，給我們力量和智慧，讓我們一起回味《三國(guó)演義》的豪情壯舉和赤膽忠心吧。
讀《三國(guó)演義》有感2
暑假中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎？也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間�？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了！漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行��！
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧！
讀《三國(guó)演義》有感3
合上這本《三國(guó)演義》，我忽然感悟到了桃源三結(jié)義的真摯，煮酒論英雄的豪邁，似乎還看到了三顧茅廬的真誠(chéng)；草船借箭的機(jī)智，火燒赤壁的瀟灑……三國(guó)，令我贊嘆不已的三國(guó)！
《三國(guó)演義》中的人物有很多，其中，我最敬服的就是關(guān)羽和諸葛亮了，為什么他們值得我敬服呢？
關(guān)羽結(jié)識(shí)劉備、張飛，情如兄弟。關(guān)羽受曹操厚待卻不忘本，許以立功報(bào)曹操后去追劉備。白馬之戰(zhàn)中，關(guān)羽策馬刺河北名將于萬(wàn)眾之中。關(guān)羽有勇有謀，視死如歸，忠誠(chéng)重義。
諸葛亮呢？受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，于赤壁之戰(zhàn)大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為，最遺憾的就是張飛了，一代豪杰毀于兩個(gè)無(wú)名小卒之手，真是令人嘆息！我覺(jué)得三國(guó)中最狡詐的是曹操，他疑心重重、陰險(xiǎn)狡詐，但是他也是一位偉大的詩(shī)人，從學(xué)過(guò)的《觀滄�！分懈惺艿剿男坌膲阎疽哺形虻饺松恼嬷B。
三國(guó)。不同的相貌，不同的性格，不同的陣營(yíng)，相同的是，都令人難忘。每個(gè)章節(jié)，都在敘說(shuō)著不同的故事，有憂傷、有驚喜、有豪情壯志……嬉笑怒罵各不同，但章章都在演繹人生！
讀《三國(guó)演義》有感4
七年級(jí)下冊(cè)一晃眼便過(guò)去了，我們又迎來(lái)了一個(gè)全新的假期，而在這期間，老師向我們推薦了一本名著——《三國(guó)演義》，都說(shuō)老不讀三國(guó)，小不讀水滸，讓我們來(lái)看看這無(wú)比有名的三國(guó)演義吧。
故事是從漢朝的桓帝開(kāi)始寫(xiě)的，他統(tǒng)治腐朽，聽(tīng)信宦官，造成了十常侍的囂張跋涉。而劉備、關(guān)羽、張飛也是在此拜把子的。文中主要以側(cè)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，也描寫(xiě)了多重人物形象，更擅長(zhǎng)環(huán)境描寫(xiě)，把人物形象側(cè)面描寫(xiě)得淋漓盡致。而我，最崇拜的便是神機(jī)妙算的諸葛亮，諸葛亮在文中體現(xiàn)的是一幅寬容大度，機(jī)智，神機(jī)妙算的形象。即使抓到了敵軍的人，也會(huì)放其一條生路。在對(duì)于周瑜十天造十萬(wàn)支箭的刁難時(shí)，她不僅使用草船借箭一術(shù)，還只在三天內(nèi)便完成了。使周瑜輸?shù)男姆诜�。諸葛亮的神機(jī)妙算在龐統(tǒng)死時(shí)只通過(guò)星象便算出來(lái)了，讓人贊嘆不已。作為三國(guó)演義最大的反派——曹操，作者羅貫中把曹操多疑、狡詐的人物形象通過(guò)多個(gè)小故事表現(xiàn)出來(lái)。他在瀕臨死亡前還不忘懷疑他人，就是因?yàn)檫@一懷疑，讓他失了性命，他懷疑華佗是來(lái)殺他的，便把華佗殺死了，導(dǎo)致他頭痛時(shí)沒(méi)人醫(yī)治，最后死于此病。還記得當(dāng)年那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，那個(gè)寧愿他負(fù)天下人，不愿天下人負(fù)他的曹操嗎？他不僅沒(méi)看到自己的子孫開(kāi)辟王朝，也沒(méi)看到自己的子孫的悲慘結(jié)局。戰(zhàn)爭(zhēng)這一切，到底是為了什么？我在現(xiàn)實(shí)生活中，也會(huì)有些自以為厲害，也沒(méi)有像諸葛亮那樣事事顧全大局，沒(méi)有他的機(jī)智，寬容，但我依舊會(huì)把他當(dāng)成我的榜樣，為了更好的自己，出發(fā)。
《三國(guó)演義》描繪統(tǒng)治腐朽的一幕，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人民受苦，發(fā)展也緩慢了。所以，我們要珍惜當(dāng)下和平生活，樹(shù)立好的榜樣，奮發(fā)向上。
讀《三國(guó)演義》有感5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”
三國(guó)里英雄如長(zhǎng)江中的浪花一樣，這位英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，另一位英雄又來(lái)了；一個(gè)浪花拍打在岸上，另一個(gè)浪花又來(lái)了。沒(méi)有對(duì)的，沒(méi)有錯(cuò)的，沒(méi)有成功，沒(méi)有失敗，所有的謀士，武士，太子，五虎將，蜀，吳，魏……轉(zhuǎn)眼就不見(jiàn)了，唯獨(dú)留下那座座青山，和紅紅的夕陽(yáng)……不正是這樣嗎？
三國(guó)演義有三絕：義絕、智絕、奸絕。今天我給大家講講義絕！
說(shuō)到義絕：關(guān)云長(zhǎng)。我非常同意。過(guò)五關(guān)，斬六將中曹操用黃金等事物來(lái)收買他，他都一一杜絕，唯獨(dú)那只赤兔馬。花容道他也因?yàn)椴懿僖郧皩?duì)自己的厚情，放他一馬。關(guān)云長(zhǎng)的武功一等一，是五虎上將之首。什么斬顏良，誅文丑，溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布……都有關(guān)羽這兩個(gè)大字。要不是大意失荊州，敗走麥城，他怎么會(huì)落入這樣的程度，劉備和張飛又怎么會(huì)死，要不，興復(fù)漢室的可能就會(huì)更上一步。
三國(guó)是一本英雄眾多的局面，我推薦大家看一看。
讀《三國(guó)演義》有感6
“我們?cè)谶@桃園中結(jié)拜為兄弟。我們不求同年同月同日生，但求同年同月同日死�！边@句話是劉備說(shuō)的，出自于《三國(guó)演義》中的第一章“桃園結(jié)義”。
《三國(guó)演義》這本書(shū)講了劉備、張飛和關(guān)羽在桃園中結(jié)拜兄弟后打敗了董卓，三顧茅廬去請(qǐng)諸葛亮，后來(lái)諸葛亮把曹軍打的打敗。接著曹操又去打?qū)O權(quán)，曹軍戰(zhàn)敗后，曹操華容道遇到了關(guān)羽。為了活命，曹操講起了過(guò)五關(guān)，斬六將的事，關(guān)羽放過(guò)了他。
我認(rèn)為諸葛亮是智勇雙全，他有智有謀，還有勇。因?yàn)橹T葛亮他七擒七放孟獲，最后孟獲歸順了諸葛亮，這不說(shuō)明諸葛亮既有智謀，也有勇嗎？他還助劉備一臂之力，每一次都獲得勝利，這不說(shuō)明他有智有勇嗎？
一說(shuō)起張飛，我就想起了我的爸爸，他老用暴力解決問(wèn)題，也常常喝酒誤了事。比如：晚上沒(méi)去加班，沒(méi)去開(kāi)會(huì)……我的老爸可真是跟張飛一模一樣啊，我真是無(wú)話可說(shuō)了。
這本書(shū)告訴我們了很多道理，我們也要學(xué)習(xí)主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，遇事不慌亂，開(kāi)動(dòng)腦筋，沉著應(yīng)對(duì)，一定會(huì)取得成功！
讀《三國(guó)演義》有感7
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
我印象最深的人物之一是關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
還有桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛。他們?nèi)櫭⿵]，請(qǐng)來(lái)了軍師諸葛亮。打算一統(tǒng)天下，但因?yàn)閯涮觿⒍U的無(wú)能，最后還是被滅亡了。但是，如果沒(méi)有其中一個(gè)人，他們就不能在以前獲得這么好的戰(zhàn)績(jī)。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
讀《三國(guó)演義》有感8
三國(guó)演義是中國(guó)古代四大名著之一，它的作者是羅貫中。他的主要內(nèi)容是：漢朝末年，天下大亂，群雄并起。曹操挾天子以令諸侯劉備以皇叔名分，固守西川，孫權(quán)虎踞江東。然天下大勢(shì)分久必合，司馬昭最后一統(tǒng)天下。
這本書(shū)中有以仁義為重，并愛(ài)惜人才的劉備。有足智多謀的諸葛亮，他神機(jī)妙算。有一代梟雄曹操，他最善于用兵。還有善用人才的孫權(quán)。
這本書(shū)中最令我不解的是曹操，有人說(shuō)他是奸雄：他自己曾說(shuō)過(guò)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，并挾天子以令諸侯。也有人說(shuō)他并不是奸雄，并不壞：當(dāng)董卓當(dāng)相國(guó)時(shí)，對(duì)百姓不好，他就想刺殺董卓。我覺(jué)得曹操有時(shí)的確是奸雄，有時(shí)也挺好的。我還覺(jué)得曹操的才智并不亞于諸葛亮。他還是東漢末年杰出的政治家，軍事家和詩(shī)人。
我很喜歡三國(guó)演義，你也來(lái)開(kāi)看吧。
讀《三國(guó)演義》有感9
一卷在手，獲益匪淺。今年暑假，時(shí)間充裕，我認(rèn)真拜讀了許許多多的好書(shū)。其中，使我倍受啟迪、心胸激蕩、久未平靜的一本古典名著，當(dāng)然非《三國(guó)演義》莫屬了！
《三國(guó)演義》，全名為《三國(guó)志通俗演義》，中國(guó)古代長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說(shuō)，是元末明初羅貫中耗費(fèi)畢生心血寫(xiě)成的。該書(shū)以史為據(jù)，以儒家思想為本，強(qiáng)調(diào)“忠義”，描寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)從東漢末年紛繁浩蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)中崛起，到最后被晉國(guó)統(tǒng)一的一百余年歷史中發(fā)生的故事。書(shū)中刻畫(huà)了近二百個(gè)人物，惟妙惟肖，栩栩如生，各具個(gè)性。有神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁的諸葛亮，有求賢若渴、胸懷大志的劉備，有義重如山、武功高強(qiáng)的關(guān)羽，有粗魯沖動(dòng)、英勇無(wú)畏的張飛……好一幅濃墨渲染、精彩紛呈的古代歷史人物畫(huà)卷！
在這些形形色色、個(gè)性彰顯的人物中，我最喜歡、最敬佩的，還是蜀漢的領(lǐng)導(dǎo)人劉備。他身上有許多閃光處，我喜歡他，并不只是喜歡他求賢若渴、知人善任的雄才大略，還有他一心為漢、愛(ài)民仁慈的胸懷，以及屢戰(zhàn)屢敗、持之以恒的頑強(qiáng)精神！
時(shí)光消逝，不覺(jué)千載。無(wú)論社會(huì)怎樣演變，怎樣發(fā)展，劉備始終是我學(xué)習(xí)的榜樣。我最要學(xué)習(xí)的，是他執(zhí)著夢(mèng)想、不懈努力的精神，因?yàn)檫@是我人生成長(zhǎng)道路上不可缺少的動(dòng)力源泉！
弱水三千，只取一瓢飲；好書(shū)億萬(wàn)，更需讀此本�！度龂�(guó)演義》真是一本流傳廣泛、百讀不厭、給人啟迪的經(jīng)典好書(shū)啊！
讀《三國(guó)演義》有感10
今天，我背過(guò)了三國(guó)二十四名將。我特別高興。
一開(kāi)始，我爸爸對(duì)我說(shuō)：“你現(xiàn)在背的是前九位名將，沒(méi)有你說(shuō)的顏良、文丑（這兩個(gè)人物都是三國(guó)演義上面的，就是關(guān)羽斬顏良、誅文丑這一章。），如果按照前二十四位名將的話，就有顏良和文丑了�！蔽衣�(tīng)了爸爸的講解，興奮不及，馬上拿著手機(jī)，來(lái)搜“三國(guó)二十四名將”。我看見(jiàn)了里面有好多的武將，亂七八糟的，所以我不想背這些。但是，為了超過(guò)別人，就算拼了命也得背過(guò)。
終于，我拿起手機(jī)開(kāi)始被“三國(guó)二十四名將”。我背的時(shí)候就是先記住他們的名字再背。后來(lái)，經(jīng)過(guò)一次又一次的努力。終于，勝利的曙光出現(xiàn)了在我的眼前。我大喊一聲：“我終于背過(guò)了！”我興奮地給我爸爸背、媽媽背又教我哥哥（可惜，他不學(xué)。）。一直在炫耀，然后激動(dòng)一會(huì)兒，我心里想：“等回到學(xué)校，教教我們班同學(xué)。”
就這樣時(shí)間慢慢的過(guò)去了，不過(guò)要是有人感興趣就趕緊學(xué)吧�。ǜ嬖V你一個(gè)事兒，我爸爸考大學(xué)的時(shí)候，有三道三國(guó)演義的題哦�。蝗�，就來(lái)不及了。
讀《三國(guó)演義》有感11
今天我讀了一本書(shū)，叫做三國(guó)演義，文中講的是三國(guó)時(shí)期，劉備，孫權(quán)，曹操分別掌握蜀國(guó)、吳國(guó)、魏國(guó)，獨(dú)霸一方，爭(zhēng)奪天下，但吳國(guó)和蜀國(guó)寡不敵眾，于是，他們結(jié)成孫劉聯(lián)盟，共同對(duì)抗魏國(guó)，但蜀國(guó)劉備去世，蜀國(guó)漸漸變得弱小，最終敗亡。
魏國(guó)和吳國(guó)繼續(xù)爭(zhēng)斗，最終，吳國(guó)滅亡，魏國(guó)元?dú)獯髠臅r(shí)候，司馬氏統(tǒng)一天下。
書(shū)中的關(guān)羽、張飛、劉備在桃園里結(jié)為異姓兄弟給我的映象很深，一路上他們過(guò)關(guān)斬將，關(guān)羽、張飛為劉備立下了漢馬功勞。
讀完了黃忠為掩護(hù)劉備安全撤離，自己卻在關(guān)谷里戰(zhàn)斗，最終結(jié)束了自己的生命時(shí)，我陷入了深思：黃忠真忠義一生為國(guó)家，是一個(gè)千古留名的忠義好武將。
讀到這，我不由得想起生活中的那些警察，保護(hù)邊疆的軍人們，他們時(shí)時(shí)刻刻都在為人民、為國(guó)家效力，無(wú)論刮風(fēng)下雨、天打雷霹，還是在下著大雪的邊疆。
在我的腦海中，不止出現(xiàn)了警察的身影，也想到了那些穿著黃色制服的清潔工們，起早貪黑，只為了城市的環(huán)境，人民的健康。
三國(guó)演義是一本好書(shū)，一本文化的經(jīng)典。人們常說(shuō)：沒(méi)有什么是歷史的車輪走不過(guò)去的，但只有文明這顆中國(guó)的明珠，在歷史上永垂不朽。
讀《三國(guó)演義》有感12
我是一個(gè)小書(shū)迷，看過(guò)許多書(shū)，其中，最令我深受啟發(fā)的書(shū)就是《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》作者是羅貫中，書(shū)中主要講述的是東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)征戰(zhàn)的故事。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，諸侯四起，群雄逐鹿。書(shū)中情節(jié)的生動(dòng)描述，人物的鮮明刻畫(huà)，引人入勝，讓我仿佛置身于那個(gè)烽火連天的時(shí)代。曹操的狡詐多疑、劉備的仁義寬厚、關(guān)羽的忠勇無(wú)雙、周瑜的英姿勃發(fā)，尤其是諸葛亮的足智多謀給我留下了深刻印象�！度龂�(guó)演義》里面有很多的計(jì)謀，成就了很多以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)例。
讀完這本書(shū)，我更加懂得了遇到困難要用智慧取勝，切不可魯莽行事。就拿我的一次圍棋比賽來(lái)說(shuō)吧：在那次圍棋比賽中，對(duì)手一開(kāi)始就顯示出了強(qiáng)勁的實(shí)力，很快就占盡先機(jī)，我連連退縮，一時(shí)感覺(jué)無(wú)力招架。時(shí)間一分一秒的過(guò)去，我情急之中，突然發(fā)現(xiàn)他的一個(gè)并不起眼的漏洞，我想到了“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”之計(jì)，表明上我疲于應(yīng)戰(zhàn)，實(shí)際在為進(jìn)攻做準(zhǔn)備，我繞到了對(duì)方的漏洞處，出其不意的打了一個(gè)措手不及，切斷了兩處斷點(diǎn)，成功的將他的一地棋分開(kāi)，很快便豁然開(kāi)朗，扭轉(zhuǎn)乾坤。我勢(shì)如破竹，越勇，終于拿下這盤(pán)棋。
《三國(guó)演義》是歷史故事，同時(shí)也是一部充滿謀略和人物思想的.的經(jīng)典名著，它值得我們細(xì)細(xì)品讀。
讀《三國(guó)演義》有感13
這是一本非常古典的名著，它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一期間的故事書(shū)中有上百個(gè)人物，無(wú)數(shù)種軍事策略。寫(xiě)的主要人物有：曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、魯蕭等等。
先講劉備吧，他深受百姓與將臣的愛(ài)戴，劉備的能力體現(xiàn)在用人上，拜訪水鏡先生司馬徽，進(jìn)而幸得徐庶，受二人指點(diǎn)三顧茅廬，請(qǐng)來(lái)了天才諸葛亮之后又收服博學(xué)多通的謀士幫他抗東吳，戰(zhàn)曹操。他很愛(ài)護(hù)人民，像自己的親人一樣對(duì)待，寧愿失去自己性命也要保護(hù)人民。看著趙云大將抱著小劉禪殺出曹軍的重圍，心疼的將親生骨肉棄之余地，一個(gè)賣草鞋的人能從一無(wú)所有到三分天下得其一，正因劉備有高尚的品質(zhì)，所以才獲得了百姓的愛(ài)戴和將臣的尊敬。
接下來(lái)講諸葛亮，他借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、巧施空城計(jì)、這些全部都是常人想不到的，在書(shū)中，諸葛亮的人物形象特別簡(jiǎn)單，身長(zhǎng)八尺，面如觀玉。與常人無(wú)異，但是他的所作所為給我留下了深刻的印象。
讀完了這本書(shū)，我明白了：做人要心胸寬廣，不要一點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，而且還要考慮大局，要把眼界放的更寬更遠(yuǎn)，這樣才能成就一番事業(yè)，才能成為國(guó)家的棟梁之材！
讀《三國(guó)演義》有感14
羅貫中在《三國(guó)演義》卷首語(yǔ)：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。精辟的總結(jié)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。讀罷《三國(guó)演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國(guó)演義》是一部歷史演義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。告訴我們一個(gè)樸素的道理：
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用，事實(shí)證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍(lán)圖。
曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實(shí)施。也就是說(shuō)，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心�？梢�(jiàn)袁紹不善于用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯(cuò)失許攸，因?yàn)椴荒苈?tīng)進(jìn)人言以超強(qiáng)實(shí)力完敗，也充分說(shuō)明問(wèn)題�？梢�(jiàn)知人善用威力無(wú)限。
“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識(shí)之士，治國(guó)良才，隱居山林期待救世伯樂(lè)以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮。與亮相見(jiàn)后，諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱之為《隆中對(duì)》。()《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據(jù)天下形勢(shì)以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應(yīng)該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。
其實(shí)非是《三國(guó)演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問(wèn)出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對(duì)待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō)：“軍事謀劃，我不如張良；治理國(guó)家，我不如蕭何：統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人是當(dāng)代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項(xiàng)羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了。”可謂一語(yǔ)道破天機(jī)。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就貞觀之治。唐玄宗前期善于用人，出現(xiàn)開(kāi)元盛世，后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機(jī)。
興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無(wú)論當(dāng)今，還是未來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)占有人才，誰(shuí)就會(huì)搶占科技創(chuàng)新的制高點(diǎn)，誰(shuí)就是贏家。
未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，隨著全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國(guó)演義》深感作為教育工作者的責(zé)任重大。國(guó)家、民族的未來(lái)在我們手上，為了國(guó)家、民族的未來(lái)盡全力，去奉獻(xiàn)。
讀《三國(guó)演義》有感15
最近，我讀了《三國(guó)演義》，受益匪淺。《三國(guó)演義》是中國(guó)不管是錢鐘書(shū)還是居里夫人，他們重視的是事業(yè)，淡泊的是名利。淡泊名利是人生所為的一種態(tài)度，是人生的一種哲學(xué)。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實(shí)實(shí)在在的對(duì)待一切事物，豁達(dá)客觀的看待一切生活。
首先要樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，必然就會(huì)看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實(shí)思想，為之奉獻(xiàn)勇于犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足欲望。
其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，才可能經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn)，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念，不重名利，不計(jì)得失，以淡泊的情懷書(shū)寫(xiě)出高貴的人生。
“名利”——人的一生又有誰(shuí)不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹(shù)，可以說(shuō)是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說(shuō)是逐利。人活著，有誰(shuí)敢說(shuō)沒(méi)有追求過(guò)這兩個(gè)字呢？追逐名利只要不過(guò)、不貪，也是一種積極的生活態(tài)度。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)！
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