高中學(xué)生讀后感
高中學(xué)生讀后感1
難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!——《簡(jiǎn)愛》
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情,生活,社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng),敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想,錯(cuò)了。作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
讓我們?cè)囅胍幌,如果?jiǎn)愛的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以,我開始去想,為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng),愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。
然而,我們不禁要問(wèn),僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為,不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的,幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽(yáng)光下,鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái),不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活
看了《簡(jiǎn)愛》思緒萬(wàn)千,激情澎湃,我總會(huì)被里面的每一個(gè)情節(jié),每一句話深深打動(dòng),曾和張哥說(shuō)過(guò),張哥說(shuō):“可能簡(jiǎn)愛里有我的影子,我才如此熱衷,很多時(shí)候我們都是因?yàn)闀锩嬗形覀冏约旱挠白佣鵁嶂杂谀潜緯。”如:他愛《平凡的世界》中的孫少平,《紅與黑》中的于連。我冥想,果真有我的影子嗎?也許有一點(diǎn)點(diǎn),可是自己和簡(jiǎn)比起來(lái),終是沒她優(yōu)秀,也沒她理智和堅(jiān)強(qiáng)的。
高中學(xué)生讀后感2
《西游記》的投影下是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。魑魅魍魎的故事里竟折射出了世態(tài)炎涼的社會(huì)現(xiàn)狀,甚至有人說(shuō)“西游記告訴我們:凡是有后臺(tái)的妖怪都被接走了,凡是沒后臺(tái)的都被一棒子打死了!眴韬舭г眨介L(zhǎng)大,童年純真的城堡越被現(xiàn)實(shí)摧毀的體無(wú)完膚。面對(duì)紛繁社會(huì),人們多了幾分爾虞我詐矯揉造作,少了幾分原則堅(jiān)持;面對(duì)權(quán)威,人們對(duì)了幾分唯諾接受,少了幾分批判指正。根本就無(wú)法像小時(shí)那樣一就是一,二就是二,堅(jiān)持正確的答案,本末永遠(yuǎn)無(wú)法倒置。
所以,對(duì)于現(xiàn)在的人們,我認(rèn)為《西游記》帶給我們更多值得借鑒的地方。他教給我們沖破約束、敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)舊俗的魄力和勇氣。作為故事的核心人物孫悟空,他不僅天真爛漫勤奮聰慧率性而為,而且身上有著鮮明的反叛色彩,他不滿意自身的處境并懂得爭(zhēng)取。他直言不諱,毫不顧忌權(quán)威的臉面,取經(jīng)途中,不管哪路神仙做法錯(cuò)誤惹怒了他,他也敢大聲指責(zé)。我們從他身上應(yīng)該學(xué)到這種敢于批判、敢于指正、敢于言說(shuō)的精神。
有首歌唱到“越長(zhǎng)大越孤單,越長(zhǎng)大越不安,也不得不看夢(mèng)想的翅膀被折斷,也不得不收回曾經(jīng)的話問(wèn)自己,你純真的眼睛哪去了?粗,也告訴我,你是否,依然相信童話”,在紛繁的世界里,我不希望每個(gè)人越長(zhǎng)大,越失去童真。當(dāng)我們的童真泯滅在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的時(shí)候希望還能保留住心中的一份凈土,可以讓我們?cè)谏厦嫒绾⑼阕杂傻南胂蠛图冋娴钠谂?能像孩子一樣執(zhí)著的追求堅(jiān)持自己所言,所思,所見,不要將自己迷失在紛亂的.世界中。
一部《西游記》,告訴了我人生百態(tài)。
一部《西游記》,讓我品味百態(tài)人生。
高中學(xué)生讀后感3
從《茶館》里,讀者不但了解到那時(shí)候的政治,而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國(guó)人,從有權(quán)有勢(shì)的龐太監(jiān)到最可憐的康六。我想每一個(gè)讀者一定會(huì)找到一個(gè)你同情的人物。 就像是王掌柜被壓迫,我才明白政府的污到那么厲害的程度。
從康順子的性格,讀者可以看出中國(guó)女人的能力,他受了一輩子的苦,但是他的精神還很堅(jiān)強(qiáng),終于找到了自己的快樂。舊時(shí)代的女人在社會(huì)上沒有地位,但是《茶館》的故事也暗示這個(gè)情況會(huì)慢慢兒地改善。小花代表下一代人;雖然她是個(gè)女孩,她的父親,爺爺,和康婆婆都鼓勵(lì)她要好好念書,我看了這些女人的情況之后,我慶幸自己的好運(yùn)氣。有一次,一個(gè)人問(wèn)我:“如果你可以見到任何一個(gè)人,你想選擇誰(shuí)?”我回答說(shuō),“我的曾祖母!币?yàn)槲液芟肓私馕壹业臍v史,我不知道《茶館》里哪一個(gè)女性人物象我的曾祖母。
《茶館》里有些語(yǔ)言我特別喜歡。大傻楊的話是一個(gè)非常巧妙的開幕辦法。我從來(lái)沒聽過(guò)數(shù)來(lái)寶。)觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當(dāng)時(shí)人民的情況,在第一幕時(shí),他說(shuō)得很活潑,但是到第三幕,他的樣子是“半死半活”的。最好笑的是在第二幕,兩個(gè)拜把子兄弟想娶一個(gè)太太,但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求,他們當(dāng)然不直說(shuō)出來(lái),反而他們說(shuō),“這兩個(gè)人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情!眲⒙樽油,“沒人恥笑!彼麄冋f(shuō),“那你說(shuō)這三個(gè)人的交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。“平常都說(shuō)這小兩口兒,小兩口兒,誰(shuí)聽說(shuō)過(guò)小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!
老舍先生寫的對(duì)白也包括了面譽(yù)背毀的話,比方秦二爺跟龐太監(jiān)似乎彼此標(biāo)榜,但是秦二爺一走后,龐太監(jiān)馬上很兇地說(shuō)他的壞話,顯示他看不起秦二爺。
《茶館》對(duì)我來(lái)說(shuō)還有另外的意義,我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)人佩服“洋人”,我覺得莫名其妙。為什么中國(guó)人想象洋人?為什么中國(guó)人會(huì)想洋人比他們好?在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來(lái)越高。在第一幕,馬五爺是“吃洋飯的,信洋教,說(shuō)洋話!辈杩鸵舱f(shuō)劉麻子的洋服,洋玩藝兒很巧妙,在第二幕跟第三幕,洋人的習(xí)慣慢慢地變成中國(guó)人的習(xí)慣,連他們的通貨也叫“現(xiàn)大洋”,人聽得音樂有洋味兒,不想再聽傳統(tǒng)的評(píng)書。小劉麻子最受洋人的影響。他說(shuō)洋人的話很吃香。甚至有洋味的話比普通說(shuō)的話有力量。小劉麻子說(shuō)“你看人家不說(shuō)‘好’人家說(shuō)‘蒿hāo’”,連王掌柜也會(huì)說(shuō)外國(guó)話的“Alright!”!中國(guó)人越來(lái)越脫離中國(guó)人含蓄的習(xí)慣。小丁寶干脆說(shuō)小劉麻子他的計(jì)劃用“缺德公司”最好,我覺得太愛洋人的東西是不對(duì)的。我看這種態(tài)度的時(shí)候覺得不舒服,可能我是特別敏感的,因?yàn)槲矣幸恍┤A裔美國(guó)人的朋友有這個(gè)態(tài)度。
我最同意秦二爺,我相信他的心是好,他的志愿好,不管他本來(lái)那么驕傲,我也想做社會(huì)服務(wù)的工作。我聽了秦二爺最后的幾句話我自己?jiǎn)枴拔視?huì)不會(huì)象他那樣后悔呢?”我們年輕人應(yīng)該不應(yīng)該聽他的勸告“吃喝嫖賭”?我的父母親常告訴我,我的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。秦二爺說(shuō)的是實(shí)話嗎?我并不相信!
希望多年以后,我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
高中學(xué)生讀后感4
《老人與!烦晒Φ乃茉炝艘粋(gè)經(jīng)典的硬漢形象。它的作者海明威也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書中講的是古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫,獨(dú)自一個(gè)人出海打魚,在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚。這是老人從來(lái)沒見過(guò)也沒聽說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn),終于把大魚刺死,拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō):“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗!边@就是《老人與海》想揭示的哲理。
不可否認(rèn),只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候,無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架,這都已經(jīng)無(wú)所謂了,因?yàn)橐粋(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò),難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說(shuō),鯊魚才是勝利者?墒,在理想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀,但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的,人類本身有自己的限度,但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信!人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
每一本書,都有它自己的“靈魂”,當(dāng)你閱讀一本書時(shí),自己也就在不知不覺當(dāng)中,陷入了那個(gè)書中所構(gòu)想的世界。因?yàn)闀械摹办`魂”不同,自然那個(gè)所構(gòu)想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”,就是每本書,其自身要表達(dá)的思想,或者愿望。我們會(huì)因?yàn)槟切└腥说臅粶I下,或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書,而熱血沸騰,甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書,而將自己想象成天下第一的人!独先伺c海》卻是一本能讓人了解,什么才是真正的人生,什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書,一本實(shí)實(shí)在在的好書。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒,許多人因此而消極、失去對(duì)生活的熱愛。而《老人與海》卻刻畫出一個(gè)與大海搏斗,在艱難的環(huán)境下,奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得,在書中提到過(guò),老人的漁船上那破舊的帆布,就像是一面失敗的旗幟,仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚的倒霉運(yùn)氣。但是,他沒有放棄,仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實(shí)中,某些人卻不能堅(jiān)持,面對(duì)挫折就選擇了放棄,選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比,那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю,而?duì)自己失去信心;蛘咭?yàn)閯e人的批評(píng),而自暴自棄。在那時(shí)候,想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫,他是如何面對(duì)生活的。自己的心,自然就會(huì)釋然許多。
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