《無常》讀后感（通用20篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《無常》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《無�！纷x后感 1
我們在日常的寫作中會需要許多積累與技巧，也會從中學(xué)到許多的寫作方法與技巧。把這樣學(xué)到的東西用在我們的作文中，就會使我們的作文變得更加生動和豐富，也會得到別人的欣賞。
《無�！肥囚斞赶壬冻ㄏκ啊分械囊黄�，是一篇描寫人物的文章。人物描寫是作文中很重要的一類，在這篇文章中我們也能學(xué)到許多的寫作技巧。
魯迅先生用簡潔的語言寫出了對無常的喜愛。其中運(yùn)用了許多的寫作方法，描寫人物的`外貌以及和其他的事物對比，表達(dá)作者對其的喜愛和他的特點(diǎn)。白無常在作者的筆下是一個(gè)可愛通人性的鬼怪，作者并不認(rèn)為他是個(gè)完完全全的鬼，因?yàn)楣砉质遣粫腥诵缘模璐丝梢钥闯鲎髡邔λ南矏叟c贊美。
其實(shí)，寫好作文并不難，只是需要不斷的探索、發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，就能從中得到感悟。我相信，經(jīng)過不懈的努力，一定會在作文這方面有飛躍的進(jìn)步。
《無�！纷x后感 2
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無�！妨税伞�
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描寫的`是迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無�！纷x后感 3
眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的.作品《無�！分校以俅慰吹搅诉@一點(diǎn)。
從整體來看，作者對活無常持一種喜愛的態(tài)度�！叭嗣裰诠砦�，唯獨(dú)與他最稔熟，也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間最大的區(qū)別就是，活無常更仁慈。他因?yàn)橥椋帕艘粋�(gè)小孩半日，卻也因此遭到懲罰。
但是伴隨著對看活無常的回憶，批判也隨之而來。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但當(dāng)時(shí)的人們呢？在以前的課文中，我們了解到，那時(shí)的人，麻木不仁、對社會毫不關(guān)心。況且，如果真有活無常這樣的人物，估計(jì)也會被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。
回憶與批判，交織在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思考。
《無�！纷x后感 4
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的`向往。
魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時(shí)候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描述中我們還能夠找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動容。
魯迅還把此刻的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”那里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅僅是一個(gè)作家，他還是一個(gè)戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生�！�
《無�！纷x后感 5
《朝花夕拾》之五《無常》也是一篇名作，主要寫了迷信傳說中的無常，這個(gè)勾魂使者的形象。
首先這篇文章的語言非常輕松詼諧，描寫水平也相當(dāng)高，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚�！鼻�！這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢！“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的`氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。
接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在陰間！’”看這段話是否讓你感受到什么？我感受到，當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒有，那時(shí)對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了神往，可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么。陽間連一個(gè)公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的��！
無常這篇文章諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
《無�！纷x后感 6
無常，世事無常，人鬼無常。“鬼而人，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無常是一個(gè)有人情味的鬼，一次去勾魂的時(shí)候，看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷，便決定讓兒子“還陽半刻”，結(jié)果自己卻被閻羅王打了四十大板，這些原本都是虛幻之中的人物與事情，竟讓人悲涼的心被慰藉。
無常讓我覺得世事無常，前一秒還是歡離，而后一秒?yún)s又變成了永別，每一天改革的世界，每一天退化的幸福�！耙�(guī)章”寫著公正，“公仆”想著私欲，最恐怖的不是無盡蔓延的'黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······為人民服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。偽善的小鬼借著“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然地披著光明的衣冠，以權(quán)力驅(qū)使私欲的完成。
文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”的諷刺，虛幻的無常給予了當(dāng)時(shí)魯迅先生悲涼的心些許安慰，文章也深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望與黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在虛假的世界中尋求寄托，尋求“公正的裁決”，文中對黑暗的諷刺寫出了魯迅先生對黑暗顯示的無奈與失望。魯迅先生還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，從側(cè)面寫出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也寫出了魯迅先生對封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。
魯迅先生不僅僅只是一個(gè)作家，他也是一個(gè)戰(zhàn)士，與舊時(shí)黑暗，封建的社會戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，正如毛主席所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生”。
《無�！纷x后感 7
挺有人情味的無常，是魯迅小時(shí)候看大戲時(shí)感興趣的角色，無常為了讓自己的堂房的阿侄再見親人一面，放他回陽間半刻，結(jié)果被閻王爺認(rèn)為是收了錢放人回去，被捆住打了四十下，這個(gè)無常也挺被人喜歡的，懂得人間的親情與家人的.悲傷，怪不得有人說他是人，只因?yàn)樵趬糁腥脍とギ?dāng)差的。
真想親眼目睹作者口中的大戲，它雖不像電視節(jié)目那么隆重，那么精彩，但它是中國文化的表現(xiàn)，雖其中的閻王爺、無常等在如今看來挺有迷信色彩，但他們卻是中華民族幾千年來口口相傳的神話，是中國人民的傳統(tǒng)文化。
雖然今天我們可以看到更加吸引人的動畫節(jié)目，但作者當(dāng)年所看到的由人們自發(fā)組織的大戲和當(dāng)時(shí)那喜慶氣氛，卻一去不返，我們再也無法看到，這確實(shí)是一種遺憾。
我們身邊的，由古代傳承下來的習(xí)俗，卻在一天天的消失，這些，正是我們中華民族寶貴的財(cái)富，而這些財(cái)富，正逐漸被新的東西所替代，是的，社會正在進(jìn)步，我們有權(quán)力享受高科技的服務(wù)，但那些曾經(jīng)的傳統(tǒng)，我們卻不能忘卻，它們經(jīng)過歷史幾千年的打磨，逐漸成為中華民族中的耀眼的珍珠，它們是民族的代表呀!古老的深巷，被鏟車摧毀，這里將聳起一幢幢現(xiàn)代化的高樓，人們是否還能想起那曾經(jīng)存在過的，古老的深巷呢?
但愿祖先留給我們的財(cái)富，不要被我們浪費(fèi)。
《無常》讀后感 8
《無�！愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來接機(jī)諷刺當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當(dāng)時(shí)的人們一樣，喜愛無常。
從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個(gè)鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時(shí)，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對比。
文中還描寫了一個(gè)與白無常相對的人物——黑無常，本是叫做死有分，卻在后來改為了黑無常，他的黑臉，黑衣與白無常形成了對比，讓人們更加喜愛白無常了。
“無�！比粢襾砝斫�，便是毫無規(guī)侓與規(guī)章。在當(dāng)時(shí)那個(gè)每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結(jié)果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當(dāng)時(shí)的'那個(gè)社會中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責(zé)著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過，使得一個(gè)僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論，讓無常因旁人的議論實(shí)行了“節(jié)育”。
最能使我觸動的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間！這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。同時(shí)也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無私、有人情味兒和通情達(dá)理的鬼；反觀人間呢？這對軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個(gè)莫大的諷刺。
《無�！纷x后感 9
何為無常，即勾攝生魂者也。相傳無常分為兩種，為白無常和黑無常。黑無常是全身通黑，白無常自然是通體煞白。據(jù)《玉歷紗傳》記載，無常慣穿斬衰兇服，腰間束根草繩，腳著草鞋，項(xiàng)上掛著紙錠，手持破芭蕉、鐵索以及算盤。無常整日聳著肩膀，披著頭發(fā)，眉眼的外梢都向下像個(gè)“八”字，頭上一頂長方帽。如此看來無常長得真不怎么討人喜歡，大人小孩看到必定是嚇得先沒了半條命。不過這都是人們口耳相傳，迅哥兒可是見過活無常呢。
然而迅哥兒所見的無常與我們所了解或所幻想的無�？纱蟛灰粯印Ｔ谒男哪恐�，在陰森鬼眾中，就是無常有點(diǎn)人情；我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有無�？梢员容^親近。由此可見，迅哥兒對無常的好感絕非是一星半點(diǎn)。在后來的演劇中的無常更是受到迅哥兒的熱愛。雖然外表可怖，但是內(nèi)心卻可愛的無常已在迅哥兒的心中留下了不可磨滅的烙印。到最后竟然大呼：要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。不過這是好的無常，壞無常也未曾絕跡。他們視人命為草芥，生殺不過在一念之間，若是心情好，便讓你與家人道個(gè)別，可若是心情不好，便就讓你連喘息的機(jī)會都沒有直接帶你去了地獄，不讓你有一絲的求饒或是辯解。如此蠻狠！如此兇殘！
人類社會不也如此？善良人們之外，有諸多內(nèi)心邪惡之徒。他們光明的`衣冠下蓄養(yǎng)著饕餮，以他人血肉為食來滿足自己內(nèi)心欲望。更有甚者，那些掌持生死命運(yùn)決定之權(quán)的人，會因金錢人情而漠然對待他人生命。比如，在手術(shù)室這樣的生死之地，無良醫(yī)者會索要財(cái)物，未能上供的患者只能自求多福。
如此看來，虛偽光明反而不如真誠的黑暗。人造的強(qiáng)光會傷害善良的眼睛，率直的邪惡好得過面具之下的欺詐�，F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。想必魯迅喜歡的是無常的純粹與真實(shí)吧。
我亦如此。我唯一的驕傲，乃我是人類，我愿意秉持內(nèi)心光明，即使成為無常判官，我也不會追索無罪冤魂。
《無�！纷x后感 10
魯迅的《無�！罚憩F(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會的`一種風(fēng)氣，不，其實(shí)能夠說是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，務(wù)必把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。
但是的人都很迷信，認(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都十分喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災(zāi)難，唉，真是恐怖。
《無�！纷x后感 11
早已習(xí)慣了每日午后打開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今日按例要讀先生的一篇文章，根據(jù)順序，當(dāng)初到了《無�！妨税伞�
《無�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜愛的是當(dāng)初的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身潔白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的得意的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了打扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子則悲哀，確定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回顧無常，時(shí)不時(shí)加幾句對現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常賦予當(dāng)初先生孤獨(dú)悲涼的心些許的勸慰。同時(shí)，文章深刻敘述了舊時(shí)代中國人民失望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄予，尋求“公道的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的`“正人君子”們只能騙鳥，假設(shè)問愚民，他就可以毫不猶豫地答復(fù)你：公道的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的挖苦！可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和絕望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的微妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無常》讀后感 12
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來飾演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人飾演的，他們衣著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們飾演著各種鬼怪來寄予他們對幸福生活的憧憬。
魯迅用幽默的語言來描述了他小時(shí)候看見的'那場迎神賽，而且用生動的語言來講解并描述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的挖苦和唾棄。
他一反前態(tài)溫柔的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進(jìn)行批評，讓人不禁為之動容。
魯迅還把如今的主意和小時(shí)候的主意進(jìn)行比擬，以此來映襯出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的挖苦封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅那么是以回顧往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批評。
《無�！纷x后感 13
讀完《無�！分�，我對于“無�！钡男蜗笥辛酥匦碌亩x。文中描述的“無�！薄肮矶�，理而情”，爽直而公道，深受民眾的愛慕，是因?yàn)槿碎g沒有公道，惡人得不到惡報(bào)，而“公道的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴葦M詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！�。
《無常》——無常是個(gè)具有人情味的'鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子則悲哀，確定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回顧無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常賦予當(dāng)初魯迅孤獨(dú)悲涼的心些許的勸慰。
從中可以看出，人們在廟會上都比擬喜愛白無常，而普遍厭煩黑無常，而從文字來看魯迅也比擬喜愛白無常。認(rèn)為他“不但活躍而詼諧”。而且單單渾身潔白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)初的廟會中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。整篇文章都洋溢著對活無常的欽佩及贊嘆之情，先寫小時(shí)候?qū)λ哪懬樱腿缃駥λ臍J佩作對照，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對照，突出活無常的善心。
《無常》通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對照，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無�！分�，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地挖苦了生活中那些虛偽的學(xué)問分子，入木三分。
《無常》讀后感 14
《無�！肥囚斞赶壬囊黄⑽模枋龅氖菬o常這個(gè)神明在人間執(zhí)行公務(wù)時(shí)的種種情況。這篇文章讓我對無常這個(gè)角色有了更深入的認(rèn)識，也讓我對生命的意義有了更多的思考。
首先，無常這個(gè)角色讓我認(rèn)識到人生充滿了變數(shù)和不確定性。無常作為神明，原本應(yīng)該是公正和不變的象征，但實(shí)際上，無常在人間卻表現(xiàn)出多種形態(tài)，時(shí)而善良，時(shí)而殘酷，讓人無法預(yù)測。這種不可預(yù)知性，讓我深刻地感受到人生的無常和不可預(yù)測性。無論是生活中的小事還是人生的大事，我們都無法預(yù)知未來的走向，也無法保證自己的命運(yùn)。這種認(rèn)識讓我更加珍惜現(xiàn)在的每一刻，更加注重生命的體驗(yàn)和感受。
其次，無常這個(gè)角色也讓我反思了生命的意義。無常雖然形態(tài)多變，但始終是為了維護(hù)社會的公正和公平。無常在人間執(zhí)行公務(wù)時(shí)，雖然有時(shí)候會殘酷無情，但也是為了維護(hù)社會的.秩序和公正。這種正義感和責(zé)任感，讓我思考了生命的意義。我們每個(gè)人都可以像無常一樣，在生活中扮演不同的角色，無論是父母、朋友、同事，還是路人、老師、醫(yī)生，我們都有責(zé)任為社會做出貢獻(xiàn)，維護(hù)社會的公正和公平。
最后，無常這個(gè)角色也讓我思考了人生的價(jià)值和追求。無常雖然形態(tài)多變，但始終是為了維護(hù)社會的公正和公平。而人生的價(jià)值和追求，又何嘗不是如此呢？我們每個(gè)人的人生，都是一個(gè)無常的過程，我們無法預(yù)測未來，也無法保證自己的命運(yùn)。但我們可以為了追求自己的價(jià)值和追求而努力，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想而奮斗。在人生的旅途中，我們可以不斷學(xué)習(xí)和成長，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為自己的未來和社會做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，通過閱讀《無�！�，我更加深入地認(rèn)識到了無常這個(gè)角色的復(fù)雜性和矛盾性，也更加深刻地理解了生命的無常和不可預(yù)測性。我相信，這種對生命和人生的思考，會對我未來的生活和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
《無�！纷x后感 15
《無�！愤@篇散文是在《朝花夕拾》中我讀到的，雖然看過這篇散文，但是并沒有給我留下太多的印象，可這次重溫，卻讓我有了不同的感受。
初讀《無�！罚艺J(rèn)為無常是個(gè)具有人情味的鬼，無常并不是人們虛構(gòu)的無所作為的鬼，是一個(gè)具有人情味的鬼。無�；蠲撁摰目蓯郏蠲撁摰挠行愿�，活脫脫的是個(gè)鬼，但卻唯獨(dú)沒有活人的氣息�；钊说臍庀⑹欠彪s而蕪亂的，然而鬼的描寫則是清晰而簡單的。
無常是個(gè)具有人情味的鬼，無常并不是人們虛構(gòu)的無所作為的鬼，無常是有情的，無常有他的愛憎之情。無常徇私枉法，無常捉拿犯人都有一番特別的儀式，而且還有所根據(jù)，因?yàn)闊o常的公正，鬼王也對他刮目相看，從此更加尊重他。
無常是個(gè)可愛的鬼，他只身前往人間走走停停，他到處捉拿無需投河自盡的鬼，他公正，不怕鬼，敢于在人間走動，敢于去捉拿不公正的鬼。
無常是個(gè)有性格的鬼，他的性格是復(fù)雜的，他的性格是矛盾的，他的性格有著對生命的留戀，他的性格有著公正無私，他的性格有著鐵面無私，他的性格有著敢于斗爭，敢于與鬼怪斗爭的精神。
無常是個(gè)有思想的鬼，他懂得怎樣去思考，他懂得思考是怎樣的，他懂得思考人生的價(jià)值，他懂得思考人生存在的意義。
無常是個(gè)可愛的鬼，他不會像白無常那樣向鬼王賄賂，賄賂是違反公正的'鬼，他不肯向鬼王賄賂，所以他不會升官發(fā)財(cái)，但是他擁有做人的情感，做鬼的情趣。
無常是個(gè)有性格的鬼，他的性格是復(fù)雜的，他的性格是矛盾的，他的性格有著對生命的留戀，他的性格有著公正無私，他的性格有著鐵面無私，他的性格有著敢于斗爭，敢于與鬼怪斗爭的精神。
無常是個(gè)有思想的鬼，他懂得怎樣去思考，他懂得思考是怎樣的，他懂得思考人生的價(jià)值，他懂得思考人生存在的意義。
《無�！纷x后感 16
《無�！肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矚g的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。
從文本里來看，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
就我個(gè)人的感覺，黑白無常都是很有趣兩個(gè)鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能體現(xiàn)人世的一些東西，而無常一般都拿著破芭蕉扇，鐵索和算盤;前面兩樣都比較好理解，一般在古代扇子似乎是一種身份的象征，所以出來個(gè)把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什么稀奇，鐵索用來鎖死鬼，但為什么又要拿個(gè)算盤呢?到底有何功用?難道可以當(dāng)滑板?
無常還戴著二尺來高的帽子，帽子上寫字，白無常寫著“一見有喜”，黑無常寫著“一見發(fā)財(cái)”。很簡單的八個(gè)字卻體現(xiàn)了人的普遍愿望——生活幸福，腰纏萬貫�？上б姷降臅r(shí)候已經(jīng)死了，我不知道這算不算是對于人生和死亡的雙重嘲弄，反正很有趣。魯迅還說在一些圖本中，白無常帽子上寫的是“你也來了”，黑無常則比較兇惡地寫著“正在捉你”。
還有一點(diǎn)值得推敲的是，無常一般都吐著長舌頭，我們知道吐長舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開始無常其實(shí)只不過是一個(gè)普通的鬼，而隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過內(nèi)部招聘選拔出來的。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的`可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?
原來鬼也有情啊。喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。
人生不過如此，在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生，生存，生活，升華，“涅磐”，參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。
但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來的情緒，消極對待。
你是否學(xué)會了什么時(shí)候平和?什么時(shí)候激昂?什么時(shí)候沉默?
《無�！纷x后感 17
《朝花夕拾》中最愛的章節(jié)便是《無�！罚瑸槭裁茨�？我也道不清，不過我一直都很喜歡搜尋一些關(guān)于不同國家的神話。早在讀《朝花夕拾》前我就知道黑白無常兩個(gè)人的名字，白無常叫做謝必安，黑無常叫做范無咎。
在無常中人們顯而易見的是白無常，覺得他活潑可愛，有人情味，光是那一身白褂就令人眼前一新，而不比那黑無常，陰森森的不茍言笑，就是站在那吧，也讓氣氛冷了不少。但是對我來說，他們兩個(gè)都差不多，那是兢兢業(yè)業(yè)的鬼差，并且都是相仿的衣裳，仿佛是一個(gè)人，但是不管他們異同點(diǎn)，他們還是和其他的鬼神形成了鮮明的對比，在陰森森的'鬼府里活無常和死有分還真是比其他的鬼差有趣多了。
后記中魯迅老先生又查了玉歷發(fā)現(xiàn)，書上白無常是花袍紗帽背后插刀，而拿算盤戴高帽子的，卻是死有分。在魯迅老先生翻了無數(shù)資料后，我依舊沒看出個(gè)所以然，活無常，死有分，陰無常，陽無常，黑無常，白無常，多少個(gè)無常也不清楚了，依稀記得，雖然面貌有兇惡和善之分，腳下有草鞋和布鞋之殊，也不過畫工偶然的結(jié)果，而最關(guān)緊要的是題字，則全體一致，約“死有分”，這明明是在和我為難啊。后來，我明白了為什么死有分手里握著一個(gè)算盤，因?yàn)槟莻�(gè)算盤是用來掛命的，算人還有多少時(shí)辰。
人們都喜愛白無常，是因?yàn)樗巧俗哧�，人們�(yōu)槭裁床蝗ハ矚g這個(gè)社會，或者說這個(gè)社會的白無常呢？大約當(dāng)時(shí)社會太過殘酷，以至于人們都不去懷念人間的美好，還反而去懷念陰間的事物。
無常中有一個(gè)淺顯的、不起眼的事情，告訴我，生而為人，活在陽間，就應(yīng)該選擇正確的路，人要有做人的模樣，做好自己，跟隨初心向未來展翅飛翔。
《無常》讀后感 18
魯迅的又一篇借鬼諷人的佳作。雖然一開始沒看明白，但在讀了兩三遍又找了些解釋后，似乎有點(diǎn)明白魯迅的意思了。怪不得說，魯迅的文采好，他文章里沒有一個(gè)論敵和封建迷信的字眼，可字字句句里有滿是對論敵和封建迷信的諷刺，還道出了政府腐敗無能，對外屈膝，對內(nèi)鎮(zhèn)壓學(xué)生。另外魯迅還痛斥和鞭撻了所謂的正人君子，他們非但不同情和支持學(xué)生，還站在無能的政府一方攻擊學(xué)生。
文中從開始的“迎神賽會”里說到了神和鬼。神自然是擁有生殺大權(quán)的。而鬼分愿意看的，比如活無常，用了“人民還之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常�？梢杂鲆娝！边@句話明明白白的表達(dá)的對活無常的喜愛；另一個(gè)是誰也不愛看的，比如死無常，“黑臉，黑衣，陰森森地站著”。雖然人們覺得他可以擺脫晦氣，可魯迅也試過，認(rèn)為這些都是迷信，根本沒有依據(jù)，旨在嘲笑世人的愚昧。
另外還有一些小乘佛教，焰魔天等等，魯迅說他們在地獄里做主任，用幽默風(fēng)趣的.筆調(diào)寫出諷刺的意味。
后面還有更諷刺的說法是：“陽間維持‘公理’的只有一個(gè)會，而這會的本身就是‘遙遙茫�！�，于是乎勢不得不發(fā)生對于陰間的神往�！边@句話可笑吧！人們對于世間居然沒有一點(diǎn)期待，這是多么悲涼。說明許多人對世間的丑態(tài)已經(jīng)失望，有人問愚民，他們就會不假思索地告訴你，公正的裁判是在陰間。這是社會給他們帶來了非常大的心里陰影。也是魯迅在反映，封建社會政府表面是個(gè)“正人君子”，做出事來卻并不為人民服務(wù)，反而攻擊，迫害人民，甚至迫害學(xué)生。
還有一句話也能證明“想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時(shí)都是‘一雙空氣見閻王’，有冤的得伸，有罪的就得罰。”這明顯在說，陰間比陽間公正，它不管你有錢沒錢，有權(quán)沒權(quán)，都不會差別對待。無常手里有大算盤，你擺臭架子也無益，他對誰都是滴水不羼。
無常在這里面不僅是人愿意看的，還是“聰明正直之謂神”。就算閻羅天子誤解他的鬼格，他冤苦印象在人們的心中也是不可磨滅的，應(yīng)了那句“雖有忮心，不怨飄瓦”。一切鬼眾中，就是他有人情，自然要去他親近。
“鬼而人，理而情，可怖而可愛的無�！�，爽直而公正的形象受到人們的喜愛。魯迅用如此生動，活潑又詼諧的詞語表達(dá)活無常，正是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)。用此說明了陽間的公正失去了，我們要站起來，一起抵制封建迷信，抵制政府的腐敗無能。
《無�！纷x后感 19
腰束草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手握破芭蕉扇，鐵索，算盤；肩膀聳起，長長的頭發(fā)直披下來，眉眼“八字”；二尺方帽，長舌頭，這便是魯迅所崇拜的無常了。
無常，地位平庸，身著樸素，打扮得嚇人，卻是鬼里最善良的了。我小時(shí)候聽人講過無常這一說，光是相貌，腦海里便出現(xiàn)了一個(gè)妖魔鬼怪，長頭發(fā)、長舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無常，恰恰與我之前的想象相反，原來世界上真有像無常這類的人呢！
妖魔鬼怪通常認(rèn)為是沒有心，惡毒，可偏偏千萬別把無常跟他們混為一談，倘若把這個(gè)世界比作陰間，像無常的能有多少？傳說無常在勾魂時(shí)，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若是你，你會怎么做？選擇狠心，還是放棄？你錯(cuò)了，你會因?yàn)榕麓笸醮蚰愣仨毢菪膴Z去生命�！翱蓱z天下父母心”，你曉，無常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽半刻，而受傷的將是自己！后果當(dāng)然知道，被大王抽了四十四輥……
世界除了千山萬水，還有愛，倘若沒有愛的`蕩漾，即使景物再美，人間黑暗，誰會欣賞道路美景呢？愛如陽光，在你無助之下溫暖身軀；愛如明燈，在你迷路時(shí)尋找正確方向……愛就是這樣，如同人生最亮麗的風(fēng)景。而世界像無常的人很多，如地震救人的英雄們、抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)士們、在醫(yī)院搶救病人的白衣天使等，這些人正不如無常一般正直、無私奉獻(xiàn)、默默無聞嗎？
愛是彼此的心愿，同大家共創(chuàng)美好藍(lán)天。
《無常》讀后感 20
眾所周知，鬼是令人討厭的，讓人心生畏懼，它往往和邪惡聯(lián)系在一起。在我們的口里，所有和鬼聯(lián)系在一起的詞語，幾乎沒有說好的，比如"酒鬼"、"煙鬼"、"賭鬼"
然而，當(dāng)我讀完了魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《無常》，我卻喜歡上了一個(gè)鬼，他就是“活無常"。
魯迅先生筆下的活無常，與其他的鬼完全不同。他沒有讓我對他心生畏懼，也不是邪惡的化身，反而充滿了人情味兒，讓人讀了不得不對他心生喜愛。
活無常，有著詼諧而幽默的外表。他頭戴白帽，身穿白衣，走在迎神賽會的隊(duì)伍中，和那些花花綠綠的鬼相比，確實(shí)與眾不同，有一種"鶴立雞群"的感覺。你看他，頭戴兩尺來高的長帽子，上面寫著"你也來了"，蓬亂的頭發(fā)，眉眼向外，像個(gè)"八"字，雪白的臉，紅潤的'唇，確確實(shí)實(shí)沒有像別的鬼物一樣給人恐懼的感覺呀！
再看他穿著和配飾，更是給人一種親近感。穿著白色的喪服，腰里系著草繩，腳上穿著草鞋，手里拿著破芭蕉扇和算盤，和那些別的鬼物手里拿著刀、鋼叉相比，"活無常"身上確實(shí)看不出兇惡來。
不僅外表給人以親近感，在做事上，活無常也表現(xiàn)出他是一個(gè)有人情味兒的鬼。
魯迅寫到自己小時(shí)候去看戲，戲中演到了"活無常"。閻羅王讓活無常去鎖一個(gè)死去的孩子的魂兒，活無常到了之后，發(fā)現(xiàn)孩子的母親哭得難過，他就自己做主，讓這個(gè)孩子還陽半刻，與他母親多說說話。沒想到這樣的善良舉動卻遭到了閻羅王的懲罰，把活無常打了四十下。這足以表現(xiàn)活無常，是一個(gè)善良的鬼。
活無常，雖然是鬼，卻充滿著人情味和善意，所以我喜歡活無常。
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