朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感（精選16篇）
狗鼠貓，代表了魯迅先生所生活的時(shí)代的三類人�？纯从袥](méi)有讀出了這層意思？下面是小編給大家準(zhǔn)備的朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感，僅供參考!
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇1
那是一個(gè)迷信權(quán)威的世界，“我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一個(gè)字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然就不錯(cuò)�！睓�(quán)威這個(gè)角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強(qiáng)迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過(guò)了知識(shí)，這知識(shí)卻堵住了我們的求知的欲望，大多數(shù)人會(huì)想：既然我們已經(jīng)知道知識(shí)了，又何必去鉆研呢?就這樣，一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說(shuō)，但當(dāng)時(shí)的人們都只相信地心說(shuō)，日心說(shuō)的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說(shuō)而被燒死，雖然日心說(shuō)被提出很久后才會(huì)注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯(cuò)誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，推翻了統(tǒng)治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗(yàn)一下便可證明的錯(cuò)誤，卻能成為流傳千年的教條，權(quán)威的影響太大了，它統(tǒng)治了人們的身心，讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。權(quán)威的話，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權(quán)威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗(yàn)證真理!
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇2
閑暇之余，我翻開(kāi)了一本魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，讀了第一篇《狗、貓、鼠》，文中有很多段落我晦澀難懂，但是我對(duì)這篇文章細(xì)細(xì)品讀后，覺(jué)得文中有許多有趣可愛(ài)的地方，才基本明白了它之中的含義，文中通過(guò)描寫貓、狗及隱鼠的一些性情等事例的描述，來(lái)比喻人際關(guān)系，令我深深的回味。
魯迅先生以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，細(xì)致的描寫，生動(dòng)的比喻，把貓與狗、鼠之間的敵對(duì)關(guān)系委婉地表達(dá)出來(lái)。這篇文章處處充斥著魯迅先生對(duì)貓殘忍態(tài)度的厭惡，對(duì)隱鼠的可憐，對(duì)狗的忠誠(chéng)。
魯迅先生在文中說(shuō)起仇貓的原因“一、他的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，有捉住，捉住，有放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同�！边@讓我想到在現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，抓住別人的錯(cuò)誤或者弱點(diǎn)不放，不弄點(diǎn)什么事情出來(lái)就不會(huì)罷休，或者躲在角落里偷笑，從來(lái)不會(huì)去幫助改正，恨不得把人一棒槌打死。
合上書，心中思緒萬(wàn)千，感到受益匪淺，明白了一些做人的道理，突然感到好痛快，或許，這才是這篇文章的獨(dú)特魅力吧!
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇3
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢?
誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇4
初讀魯迅先生的文字是在小學(xué)，那時(shí)候我和絕大多數(shù)同學(xué)一樣，句中真意總弄不明白。當(dāng)時(shí)的我只羨慕《故鄉(xiāng)》中先生有像閏土那樣的伙伴。白天河邊陪我去河邊撿貝殼，晚上陪我去西瓜地刺猹，我想我也會(huì)像迅哥兒一樣開(kāi)心的�？衫蠋熣f(shuō)《故鄉(xiāng)》這篇文章寫出了封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民精神的壓迫，我卻怎么也讀不出來(lái)。久而久之，我和其他同學(xué)一樣。覺(jué)得魯迅先生的文字可敬又可怕。在即將升入初中的這個(gè)暑假里，經(jīng)老師推薦我讀起了先生的《朝花夕拾》，媽媽說(shuō)這是七年級(jí)必讀的書目讓我好好讀。本以為硬著頭皮也讀不下去，沒(méi)想到第一篇《狗貓鼠》就帶給了我不小的沖擊。
《狗貓鼠》這篇文章主要闡述了魯迅先生仇貓的原因：第一貓對(duì)自己捉到的獵物，總要盡情玩弄之后，才吃下去。就和某些人一樣“慢慢折磨弱者”，實(shí)在是無(wú)人性可言。第二與獅虎同族，卻一副天生一副媚態(tài)。第三，總在配對(duì)時(shí)叫囂。讀到這兒，我不禁對(duì)先生的“罵人術(shù)”心生贊嘆。連寫童年回憶都不忘諷刺那些恃強(qiáng)凌弱，幸災(zāi)樂(lè)禍，喜歡慢慢折磨弱者的與貓相似的人。
《朝花夕拾—狗貓鼠》是魯迅先生在受到政府的壓迫，學(xué)者們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。我想到了熱播劇《覺(jué)醒年代》里的情節(jié)。第一次世界大戰(zhàn)中國(guó)派出十幾萬(wàn)勞工參戰(zhàn)。眾多同胞舍命海外，才換來(lái)最終的勝利。但在戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)上。中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，卻被英、法、美、日要求。將戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在山東特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本。而民國(guó)親日派員卻主張簽約。當(dāng)愛(ài)國(guó)學(xué)生為維護(hù)國(guó)家主權(quán)振臂高呼時(shí)，民國(guó)的警察卻向他們揮起了警棍。當(dāng)蔡元培校長(zhǎng)、李大釗先生積極營(yíng)救學(xué)生時(shí)，政府里有諂媚軍閥的官員卻主張嚴(yán)懲學(xué)生。面對(duì)欺壓中國(guó)的西方列強(qiáng)，她們卑躬屈膝，奴顏諂媚。面對(duì)手無(wú)寸鐵的青年學(xué)子和底層同胞，他們卻打著正義的旗號(hào)，揮舞著手中的武器。這媚強(qiáng)欺弱的個(gè)性不正是先生筆下唾棄的貓嗎？
如今那個(gè)風(fēng)雷激蕩的時(shí)代已然過(guò)去了，但是魯迅先生筆下的“貓”卻沒(méi)有消失。
我忽然想起我的一位小學(xué)同學(xué)，因?yàn)樗峙值纳聿陌嗌弦恍┖檬碌哪猩o她取了一個(gè)“老母豬佩奇”的外號(hào)，她的沉默和周圍同學(xué)的冷漠讓這個(gè)名字伴隨到她小學(xué)畢業(yè)。當(dāng)時(shí)的我甚至在慶幸：還好自己默默無(wú)聞，不是他們攻擊的靶心�，F(xiàn)在回想起來(lái)，抓住別人弱點(diǎn)不斷攻擊的男同學(xué)、幸災(zāi)樂(lè)禍的我與貓又有什么兩異呢？
翻完最后一頁(yè)，慢慢合上書本。想起葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾心里”。我想此時(shí)此刻的我似乎漸漸讀懂了先生那顆深邃的心。
教師評(píng)語(yǔ)：人生有幾大幸事，讀一本好書便是其一。在閱讀了《朝花夕拾—狗貓鼠》之后，麗喆同學(xué)通過(guò)質(zhì)樸真摯的語(yǔ)言記錄下了對(duì)未來(lái)與現(xiàn)在的所思所想。文章的寫作在做到結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔合理、內(nèi)容真實(shí)、主題鮮明的同時(shí)，首先做到了與作者共鳴，了解作品背景并與作者換位思考。在了解《狗貓鼠》的寫作背景之后，聯(lián)想到風(fēng)雷激蕩的民國(guó)時(shí)期。將自己置身于與作者同一時(shí)代，在思想上、情感上和作者產(chǎn)生高度共鳴。其次做到了與書共舞，吸收書本的內(nèi)容、知識(shí)與營(yíng)養(yǎng)，深刻的理解了《狗貓鼠》“借貓諷人”的內(nèi)涵。最后做到了表達(dá)真情實(shí)感，通過(guò)書籍的閱讀思考到自己現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事，通過(guò)回憶一位小學(xué)同學(xué)被男同學(xué)起外號(hào)這件事真實(shí)的表達(dá)了自己的反思。
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇5
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品不堆砌辭藻追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣�！豆坟埵蟆吩谶@篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的`，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！
這篇文章取了貓這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇6
這篇文章花了近一半篇幅來(lái)批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者，又通過(guò)童話故事來(lái)暗喻那些人就是沒(méi)眼力的狗。接著才真正地開(kāi)始說(shuō)起仇貓來(lái)。
先說(shuō)它們的性情不好，在捉住獵物后偏要盡情玩弄，“頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說(shuō)”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財(cái)之小人交往的堅(jiān)定決心。
本文說(shuō)好，是心理描寫精彩，而心理描寫的精彩還得從“我”那小隱鼠說(shuō)起。先談?dòng)讜r(shí)的夏夜，祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》，“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書上躥下只貓來(lái)后心里是有些竊喜：貓沒(méi)教給老虎上樹(shù)。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫面：紅衫綠褲，尖腮細(xì)腿，新郎新婦，執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全�？墒悄切╇[鼠不歡喜別人來(lái)觀禮，于是“我”只好怏怏睡去，這里的心理描寫透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來(lái)又以敘事的手法寫“我”和“我”救下的小隱鼠的故事，其中插入小墨猴的傳說(shuō)，給文章平添不少趣味。隨后語(yǔ)調(diào)急轉(zhuǎn)直下，談到“我”聽(tīng)長(zhǎng)媽媽說(shuō)那隱鼠是被貓吃去時(shí)的悲憤和仇恨，于是“我”開(kāi)始報(bào)復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長(zhǎng)媽媽害死后對(duì)貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣，過(guò)渡自然，在最后一段重申人性，說(shuō)中國(guó)的官兵御侮保家，不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此，加深文章的批判性和思想性。
這篇文章以第一人稱敘述，語(yǔ)言平實(shí)直接，寫得很隨意，向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個(gè)孩童的內(nèi)心世界，我邊讀也會(huì)邊想起自己童年時(shí)那些在大人看來(lái)不值一提卻予我有重要價(jià)值的小事，品析之后，感同身受。
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇7
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來(lái)比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極。一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問(wèn)張文章，雖說(shuō)我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇8
《狗·貓·鼠》作為本書的第一篇散文，并不是單純地描繪動(dòng)物——它的開(kāi)篇是寫人，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向?qū)α⒚媲侄蔚谋傲�。面�?duì)這種情況，作者則借助童話故事，大膽嘲諷了他們的“流言”，顯示出了他們?nèi)绻钒汶U(xiǎn)惡的用心。
“現(xiàn)在說(shuō)起我仇貓的原因來(lái)，自己覺(jué)得是理由充足，而且光明正大的�！弊髡呓又眠@句話自然而然地引出了自己仇貓的理由，比如貓們捕食到動(dòng)物喜歡盡情玩弄后才吃掉，脾氣壞透。仔細(xì)想想，不是像極了具有與貓類似習(xí)性的一些人嗎？沒(méi)錯(cuò)，作者表面寫自己討厭貓，實(shí)質(zhì)上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當(dāng)下，再往前，作者在童年時(shí)就已對(duì)它毫無(wú)好感，引出了“隱鼠”的故事。
作者的童年曾救助過(guò)一只小隱鼠，比較終得知被貓殺害，仇貓正是從此開(kāi)始的。乍一讀是表達(dá)自己想報(bào)仇的“惡念”，可其實(shí)是借此表達(dá)了對(duì)施暴者的憎恨。雖然后來(lái)證實(shí)了不為貓所害，可作者就是無(wú)法對(duì)其有任何好感，反而襯托了當(dāng)時(shí)像鼠一般弱小者的可憐及對(duì)其的同情。
現(xiàn)在可以明白，作者的寫作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人，結(jié)尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會(huì)“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”，縱容邪惡，不能除惡務(wù)盡的現(xiàn)象，也是表達(dá)了作者不忿之心和想要改變現(xiàn)狀的迫切心情。
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇9
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士———魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷！
在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族�？蛇@，只在歷史的輪回里留下了無(wú)可奈何花落去的吶喊與彷徨。
對(duì)于我，可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄！
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章！
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇10
我利用輕松的寒假時(shí)間讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書里面收錄了魯迅先生的許多經(jīng)典雜文，其中讓我感觸最深的莫過(guò)于《狗貓鼠》這篇文章了。
《狗貓鼠》表面是敘述作者對(duì)貓的討厭，其實(shí)是以貓喻人，實(shí)則是討厭像貓一樣的偽君子和劊子手。樸素?zé)o華的語(yǔ)言，讓人倍感親切，好像是一個(gè)老者在跟你吐露衷腸。作者既是用《狗貓鼠》對(duì)于敵人誣蔑的有力回?fù)�，又是�?duì)于他們卑鄙無(wú)恥的無(wú)情揭露。作者從來(lái)都對(duì)貓沒(méi)有任何好感，為什么呢？他也做了詳細(xì)的論述。貓作為一個(gè)捕食者，對(duì)于獵物卻沒(méi)有足夠的尊重，總是玩膩了再吃，天生的小人嘴臉，天生會(huì)亂叫。這些都是對(duì)社會(huì)上的與貓同性特征的人嘴臉的批判。那些人到處誹謗，搬弄是非，討厭非常。這也表現(xiàn)出作者對(duì)于這些貓一樣令人討厭的人的憎惡之情。
《狗貓鼠》蘊(yùn)含深刻寓意，作者對(duì)于同情弱小的同時(shí)，鞭笞暴虐者，讓社會(huì)對(duì)邪惡要有徹底除盡的決心，也體現(xiàn)出作者的革命斗士形象。當(dāng)然，魯迅先生對(duì)于貓的討厭是因?yàn)槿ビ吧淠切┴堃粯拥娜�，我們還是要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的。
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇11
《狗貓鼠》主要寫了魯迅先生對(duì)貓的憎恨和對(duì)老鼠的喜愛(ài)。魯迅從蛇口救出了一只隱鼠，然后把它養(yǎng)了起來(lái)，有一天它突然不見(jiàn)了，魯迅的長(zhǎng)媽媽說(shuō)是貓吃了。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，魯迅發(fā)現(xiàn)隱鼠是被長(zhǎng)媽媽給踩死了。
讀了這一篇，我感受到了魯迅對(duì)那些“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”和“現(xiàn)代評(píng)論派”文人的憎恨，他用辛辣的筆調(diào)諷刺了“負(fù)有指導(dǎo)青年的前輩”的“媚態(tài)的貓”的嘴臉。不得不說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)還有這種“負(fù)有指導(dǎo)責(zé)任”的前輩，我們也很應(yīng)該去反對(duì)這些人。
我以后也要好好學(xué)習(xí)，也要學(xué)習(xí)魯迅那種為人民服務(wù)的精神。還有就是，老鼠并非全部都那么討厭，有些老鼠還是挺討人喜歡的，比如米老鼠。其實(shí)，我們可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，我還學(xué)會(huì)了站在不同角度思考問(wèn)題，可能會(huì)有不同的答案。我會(huì)繼續(xù)多讀幾篇文章，更加深刻的體會(huì)文中的深意。
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇12
“從去年起，仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的……”語(yǔ)出《朝花夕拾》貓狗鼠。
這篇文章是針對(duì)“正人君子”的攻擊而引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了貓“盡情折磨”弱者，“到處嗥叫”時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡追憶了自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表達(dá)了作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨，活畫出帝國(guó)主義和封建軍閥的奴才那一幅可憎的像豬一樣的人的嘴臉和靈魂。
雖然并出處于那個(gè)時(shí)代，卻能感受到無(wú)盡的黑暗，揭露了其作為帝國(guó)主義和封建軍閥那些奴才的陰險(xiǎn)而丑惡的真面目。當(dāng)時(shí)老百姓無(wú)縛雞之力，任人宰割。而這些反帝反封建的革命派受到通緝，還要與現(xiàn)代評(píng)論派進(jìn)行長(zhǎng)期的鏖戰(zhàn)。真的是一片黑暗呀！
文章絕對(duì)不僅僅是寫普通的《貓·狗·鼠》，而是多次運(yùn)用了大量的修辭手法，諷刺了那些虛偽的人，且文章多處的語(yǔ)句循序漸進(jìn)，層層深入，條理清晰，令人回味。此篇文字精煉、論點(diǎn)、論據(jù)供全，立場(chǎng)鮮明，一目了然，還是一篇佳作！
再回想一番，身處現(xiàn)在的我們，是多么幸福。國(guó)家民主、共和、領(lǐng)導(dǎo)人全心為人們服務(wù)，祖國(guó)強(qiáng)大，繁榮安康，前程遠(yuǎn)大。與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)相比，我們就更應(yīng)該珍惜這段安康時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，天天向上，成為國(guó)之棟梁。我們現(xiàn)在，沒(méi)有那些“貓”，弱小的“鼠”也幸福了。感受那段黑暗的歷史，勿忘國(guó)恥，現(xiàn)在的幸福安康，努力奮斗。歷史的長(zhǎng)卷翻過(guò)了一頁(yè)，將由我們抒寫輝煌的詩(shī)篇！
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇13
《狗·貓·鼠》這篇散文出自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。我對(duì)這篇散文進(jìn)行了多次閱讀，這才基本明白了文章大致的含義。這篇本章主要通過(guò)對(duì)“狗、貓、鼠”三種動(dòng)物的一些秉性、行為的描寫來(lái)比喻某些人。這篇文章正是因這些人對(duì)正人君子的攻擊引發(fā)的，魯迅先生嘲諷他們散布的流言，通過(guò)回憶童年救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，描寫貓折磨弱者到處叫，還不時(shí)顯出一副媚態(tài)等特性的憎惡，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。盡管魯迅先生后來(lái)知道了隱鼠不是被貓吃掉的，但他還是討厭貓。與其說(shuō)是先生討厭貓，不如說(shuō)是借貓來(lái)表達(dá)他對(duì)文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨和鄙視。
《狗·貓·鼠》的寓意非凡，同時(shí)看出魯迅先生從小就是愛(ài)憎分明的。難怪長(zhǎng)大后，魯迅先生不僅成為了一位文壇巨匠，而且還成為了高于世俗卻又不脫離世俗的革命家。魯迅先生一身正氣，但所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標(biāo)槍，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現(xiàn)實(shí)�！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章表面上生動(dòng)有趣，實(shí)際卻飽含深意，足以讓當(dāng)年的所謂狗、貓、鼠們無(wú)地自容。
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇14
最近讀了一篇文章《狗·貓·鼠》，引起了我的共鳴，更讓我深思。
《狗·貓·鼠》是著名作品《朝花夕拾》中的第一篇文章，這篇文章主要回憶了小時(shí)候養(yǎng)的隱鼠慘遭殺害的往事。表面上是追憶童年的往事，其實(shí)也是在嘲諷那些虛偽的“正人君子”。
文章中有對(duì)動(dòng)物與人類的對(duì)比�！跋x蛆也許是不干凈的，但都它們并沒(méi)有自鳴清高……人呢能直立了，自然是一大進(jìn)步……然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話�！钡拇_，在動(dòng)物界中，許多動(dòng)物象征著并不好，但它們也沒(méi)有虛偽的自吹自擂。但是人類這么高級(jí)的生物，部分人卻人前一面人后一面，兩面三刀。他們一直帶著面具，而有些面具，戴著戴著，就摘不下來(lái)了。這導(dǎo)致了部分人一時(shí)虛偽，一生虛偽。這與貓的一副媚態(tài)格外相像，那么驕傲自大，目中無(wú)人，格外虛偽。
魯迅先生仇貓的原因有兩條，一是上文所說(shuō)，一副媚態(tài)，虛偽又狂傲。二則是盡情折磨、幸災(zāi)樂(lè)禍。貓抓住鼠總不一口咬死，而是不斷折磨，直到玩厭才吃下去。這種做法殘忍又粗暴，實(shí)在令人憎惡。頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。
貓如此，它的仇家也好不到哪里去。文中作者對(duì)狗的描述并不多，但從那短短的字里行間也讀出了狗與貓相差無(wú)幾的德性。而從作者所述《自然史底國(guó)民童話》里的一則小故事中，還能看出狗連貓都不如呢:沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。
而文中最可憐的恐怕就是鼠了吧！受狗、貓的壓迫，還要被人們所厭惡。鼠本身就弱小可憐，再加上受這么多生物的壓迫、暴力，實(shí)在是可憐至極。這不正是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活遭到壓迫的勞苦大眾的真實(shí)寫照嗎？
文章末尾，作者知道了自己那可愛(ài)的小隱鼠其實(shí)是長(zhǎng)媽媽失足踩死的，但作者還是丑貓。我想作者不僅是仇貓，更是仇像貓一樣的偽君子吧。
《狗貓鼠》一文生動(dòng)有趣，卻也飽含深意，委婉的抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)像狗、貓一樣的小人。同時(shí)也讀出了作者對(duì)童年的懷念。正是這些瑣碎的事情，構(gòu)成了我們生命的終極意義。
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇15
魯迅的寫作風(fēng)格一直很犀利，就像一把鋒利的標(biāo)槍，總能準(zhǔn)確地刺穿當(dāng)時(shí)無(wú)能統(tǒng)治者的喉嚨，《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。
文章中對(duì)“狗”的描寫并不多，影射目光短淺、自以為是的人，而是用大量的筆墨描寫貓和鼠。貓的性情殘忍，喜歡捉弄弱者，雖然和獅子老虎一樣，但帶著讓人厭惡的眼神，貓自己如果身材再高一些，也不知道是什么樣的傲慢。
這種比喻影射了當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉。起初，魯迅恨貓的原因很簡(jiǎn)單，那就是“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”，真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅在文章中對(duì)老鼠的描寫也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢”，描述了老鼠遇到敵人時(shí)的絕望和恐慌，體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡的洞察力。
那些大老鼠顯然是令人討厭的，它們愛(ài)破壞和偷竊，而那些貓，雖然有教養(yǎng)，卻對(duì)自己的事毫不在意，而且在很大程度上，愛(ài)擺架子，不稱職。
隱鼠是一種有趣而無(wú)害的小東西，它弱小而可愛(ài)，就像“緣腿而上，一直爬到膝髁”，但是“慰情聊勝無(wú)”，給魯迅帶來(lái)了“墨猴”的幻想和幸福。
雖然作者后來(lái)得知隱鼠沒(méi)有被貓吃掉，但他仍然討厭貓。與其說(shuō)魯迅討厭貓，不如用“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人、反動(dòng)政客的殘忍、無(wú)恥行徑的仇恨和蔑視。
魯迅為人正直，但他生活在一個(gè)黑暗、腐敗和不平等的時(shí)代。他把筆當(dāng)作標(biāo)槍，猛撲在黑暗、腐朽和麻木的現(xiàn)實(shí)中�！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)有趣，卻又富有深刻的意義，足以使當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠” 無(wú)處可遁。
朝花夕拾《狗·貓·鼠》讀后感 篇16
魯迅先生以犀利的筆觸，描寫出了這樣一種動(dòng)物：貓捕捉到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才將其吃掉。這樣的一語(yǔ)雙關(guān)，實(shí)則是暗喻了所謂的“正人君子”。
這類人如果抓住了他人的把柄，就像猛獸盯上了獵物，想盡辦法慢慢地折磨他。折磨不夠，也絕不會(huì)罷休。他人若犯了什么錯(cuò)，那類人也定會(huì)在背地幸災(zāi)樂(lè)禍、落井下石。
這無(wú)疑是對(duì)那類人“看他好欺負(fù)”的秉性、行為極大的諷刺，也是對(duì)弱小者的同情，對(duì)施暴者的憎恨。然而這只是黑暗腐敗的舊社會(huì)才出現(xiàn)的劣性行為嗎？不，以現(xiàn)代的目光來(lái)看，這也與當(dāng)今社會(huì)的道德弊病相似。
所謂的善良，是人性中最美的一部分，也是做任何有益社會(huì)的事情的出發(fā)點(diǎn)�！叭酥�，性本善”，善良的心，是太陽(yáng)，是照耀世界的光芒。但在這個(gè)人情世故錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，似乎一切都變了味......
對(duì)于“摔倒老人不敢扶”，再變成了“不能扶”，“無(wú)人扶”，究竟經(jīng)歷了什么？有事實(shí)證明，所謂的“受傷者”，那叫“碰瓷”，利用的是別人的善心在作惡，把善良的主動(dòng)變成了一種被動(dòng)，從而“警覺(jué)”了他人，麻痹，甚至封鎖了心中的善良，那么這個(gè)社會(huì)將變得冷漠，沒(méi)有一點(diǎn)溫度。
人心是純凈的美好，但有時(shí)也會(huì)比惡魔更可怕。
曾看過(guò)這樣一條帖子：一個(gè)女孩累了一天沒(méi)有吃飯，乘坐公交車回家，實(shí)在頂不住了就打了一下盹。不一會(huì)她立即被一位中年人拍醒，那位中年人用一種極度冷漠的語(yǔ)氣說(shuō)：起來(lái)！給讓一下座。然后指了指身邊的一位老人。女孩困的不行，沒(méi)有搭理他。中年人卻變本加厲，又使勁地拍了女孩的臉：“年輕人怎么這么沒(méi)素質(zhì)？不識(shí)好歹！”女孩委屈，但還是毫不客氣地回罵了。幸虧有人及時(shí)出手替女孩解圍，整件事情的風(fēng)波才就此平息。
真的特別心疼這個(gè)女孩。即使她不是唯一一個(gè)卷入此類事態(tài)的“受害者”，但也折射出了這個(gè)看似平靜祥和的社會(huì)仍有暗流涌動(dòng)。壞人愈來(lái)愈精，竟然盯上了我們盲目的善良！甚至被利用了，也渾然不知......
所以，當(dāng)今社會(huì)需要的不是盲目善良，而是真誠(chéng)的善良。這樣的善良，不是假面笑臉，不是遷就迎合，不是“息事寧人好欺負(fù)”，而是一種彼此尊重，彼此包容，一種能看透、能感化劣行的力量！
如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了這樣，那么真誠(chéng)的善良將不再缺乏，社會(huì)就再也不會(huì)有所謂的“碰瓷”“道德綁架”，呈現(xiàn)出的會(huì)是一派和樂(lè)融融的祥和景象。
有人曾說(shuō)，真誠(chéng)的善良才是人生最高的美德。而將此撕下“匱乏品”的標(biāo)簽，這是任重道遠(yuǎn)的任務(wù)。我堅(jiān)信，它一定會(huì)早日完成。
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