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春琴抄讀后感范文（精選5篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的春琴抄讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
春琴抄讀后感 1
看完《春琴抄》，我只想說(shuō)，春琴有多少缺陷，佐助就有多完美。春琴傲嬌恣意，佐助溫和謹(jǐn)慎；春琴隨意打罵，佐助謙卑恭順；春琴奢華鋪張，佐助簡(jiǎn)斂樸素；春琴，貪奢享受，佐助處處為仆。所以，春琴活了58歲，佐助活了83歲。從他們相見(jiàn)之日起算，佐助比春琴多活了21年。也算是紅顏薄命，老實(shí)人長(zhǎng)壽，老天總是公平的。
佐助愛(ài)春琴什么？說(shuō)來(lái)也俗，但其實(shí)也是最真實(shí)的。因?yàn)榇呵俸每�。肌膚如雪，吹彈可破，皮膚細(xì)膩光滑四肢柔軟白嫩，連一雙盲眼似乎也比平常人更明亮更美麗。如果她不瞎，又怎會(huì)輪到他佐助？如果我遇到一個(gè)這樣美的男神，我大概也不需要他會(huì)什么，只要擺在那里看就夠了。更何況，春琴還彈得一手驚世絕倫的三弦，更是讓人不得不愛(ài)。
那春琴愛(ài)佐助嗎？我認(rèn)為是不愛(ài)的。因?yàn)閻?ài)中有個(gè)很重要的成分，叫敬。尊敬的敬。一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人沒(méi)有尊敬是沒(méi)有真正的愛(ài)的。顯然，在春琴眼里，佐助只是一個(gè)下人，世代為奴仆，尤其是在攀比炫富心態(tài)盛行的大阪的'那個(gè)時(shí)代里，嫁個(gè)這樣一個(gè)人為妻簡(jiǎn)直是莫大的恥辱。所以即便懷疑也矢口否認(rèn)，即便孩子長(zhǎng)得那么像他爹，也說(shuō)“什么啊，我能跟那號(hào)學(xué)徒？！”她對(duì)佐助是看不上的，是輕視的藐視的，如何又能從心里愛(ài)他。
一個(gè)人愛(ài)得深，另一個(gè)人嗤之以鼻，持續(xù)30年，如何平衡？佐助的心理如何平衡。所以，這篇小說(shuō)越看到后面我越害怕，我害怕作者到最后來(lái)這么一句：佐助心里有個(gè)秘密，一個(gè)至死不能說(shuō)的秘密，他知道春琴臉上的傷是怎么回事？只是再也沒(méi)有人追究了。天啊，我會(huì)嚇?biāo)�，即便如此我也覺(jué)得合情合理。為什么不呢？毀了她然后永遠(yuǎn)地?fù)碛兴淮輾尿湴�，讓她再無(wú)所寄托無(wú)所依掛？這樣自己就能跟她平等對(duì)話了。
可是，這樣未免太殘忍了。佐助不是這樣的人。他是這樣獲得平衡的。從他刺瞎了自己的雙眼那一刻開始。他開始陷入和春琴一樣的黑暗世界，那種黑暗是和他在未失明前在閣樓里抹黑學(xué)琴是完全不同的，真正的黑暗，無(wú)底的深淵。在那一刻，他看到了，理解了，平衡了。也許春琴?gòu)膩?lái)不是本意的驕傲，是自卑促使她驕傲，是不甘心促使她霸道，是絕望讓她絕望。她不是像佐助那樣自主自愿地失明，如果沒(méi)有那樣的不幸，她本應(yīng)是個(gè)舞蹈演員，一個(gè)三弦琴演奏家，是要站在舞臺(tái)上接受萬(wàn)眾矚目的，鮮花和掌聲，還有愛(ài)慕呢？而如今，她只有他。她的藝術(shù)至死都沒(méi)有獲得多少的社會(huì)認(rèn)同，只是開了個(gè)私塾收了為數(shù)不多的幾個(gè)弟子而已，榮譽(yù)和名利不足以彌補(bǔ)她的失去。所以，她瘋狂，她折磨人。是啊，什么樣的失去能比身體的缺陷更令人感覺(jué)自卑呢？因?yàn)樯眢w的缺陷一目了然，時(shí)時(shí)可見(jiàn)，無(wú)需暗示，無(wú)需提醒，自見(jiàn)分曉。只有當(dāng)佐助刺瞎了自己，他才真正獲得和春琴一樣的平等地位�！澳魫�(ài)我，便和我一樣。”就是這個(gè)意思。
我看到小說(shuō)后的評(píng)論有幾條很有意思，有一條說(shuō)，究竟是愛(ài)情讓我們借由某個(gè)人認(rèn)識(shí)了更大的世界，還是讓我們愛(ài)得眼中只剩下對(duì)方。在春琴和佐助的愛(ài)情中，佐助愛(ài)得眼里只剩下春琴了，而春琴的世界里——至始至終只有她自己。
春琴抄讀后感 2
日本作家谷崎潤(rùn)一郎的作品《春琴抄》，講述的是藥商的掌上明珠，美麗的二小姐春琴，眼疾失明，只有年輕仆人佐助的伺候才合心意。佐助亦不知不覺(jué)暗戀美麗孤傲的春琴，在春琴被毀容后，為了長(zhǎng)久陪伴在春琴身邊，不惜刺瞎自己的雙眼的故事。
偶爾跟朋友閑聊，聊到《春琴抄》。
先說(shuō)原著，我只看過(guò)一遍，有些地方已經(jīng)記不清楚，有些地方還不是很理解。春琴看似技藝精湛，青春貌美，孤傲冷艷，可她內(nèi)心是害怕孤獨(dú)的，追求完美的`，她苦練琴藝，追求自立，這一點(diǎn)很值得敬佩。對(duì)于佐助，感覺(jué)她的舉動(dòng)很矛盾，一方面，聽到佐助教授女學(xué)生琴藝的時(shí)候，她流露出很強(qiáng)的醋意；被毀容后，春琴為保持自己在佐助心中的美麗容顏不愿拆下紗布。另一方面，春琴始終對(duì)佐助卑微的仆人身份存在鄙視，她不愿意承認(rèn)自己生下的孩子是佐助的，并不愿與他結(jié)婚。這樣的愛(ài)情總覺(jué)得有些牽強(qiáng)。而佐助呢，對(duì)于二小姐的美麗，一定是目瞪口呆的，而后甘心情愿服侍她，為她學(xué)彈琴，忍受她的乖戾，直至為她刺瞎雙眼，留下她無(wú)法磨滅不會(huì)改變的美麗，或者說(shuō)只有這樣的故事才值得寫進(jìn)小說(shuō)。
當(dāng)然影片畫面很唯美，日本獨(dú)有的景致，雖然沒(méi)有富士山，但夜色中的梅花，木屐，和服，房屋還有樂(lè)器，都給人以一種濃到極致日本古風(fēng)韻味，時(shí)時(shí)響起的三弦和古箏的曲調(diào)，在清冷的雪夜，給人以空靈潔凈之感。
佐助將繡花針刺進(jìn)自己眼睛的那一剎那，我無(wú)法面對(duì)，這樣的愛(ài)情令人窒息。為了保持記憶的純潔和與春琴美好的模樣，他寧愿從此失去雙眼，日本人有一種極端的理念，美雖到極致，在這束縛下，愛(ài)恨也是刻骨的。世人眼里這樣多傻啊，他完全可以不這樣做，難以想象兩個(gè)盲人如何料理今后的日子？怎樣做飯？怎樣洗衣？怎樣與世人應(yīng)付周旋？在真實(shí)的情景中有一道隔絕，緩緩的藝術(shù)之美來(lái)點(diǎn)綴，恰恰脫離世俗的煙火氣，才能帶來(lái)壓抑與唯美的感覺(jué)。
影片的結(jié)尾，春琴和佐助坐在屋檐下，摸索著放在他們面前的茶具。琴瑟一生，相依為命，直到永遠(yuǎn)�？墒俏疫�是還是對(duì)佐助刺瞎雙眼的行為，不是特別的認(rèn)同。無(wú)論如何看起來(lái)有些病態(tài)，這樣的舉動(dòng)，只適合在小說(shuō)里看。
春琴抄讀后感 3
《春琴抄》一書共小說(shuō)四篇：《春琴抄》、《刺青》、《少年》和《異端者的悲哀》。是日本谷崎潤(rùn)一郎的早期作品，因《春琴抄》為代表作，故作書名。
《春琴抄》主講盲女春琴與仆人佐助之間唯美、極致、清冷的愛(ài)情故事，年少初識(shí)至一生其右輔佐再而墳塋相伴，神秘而絲絲扣心弦�！洞糖唷肥且粋�(gè)異端故事，刺青師清吉所謂將其靈魂注入絕美女子文身中的怪異行為，也許正折射人心中總有的'那么點(diǎn)極端而隱秘的渴求。《少年》中四位少年“過(guò)分”的游戲則典型體現(xiàn)了谷崎潤(rùn)一郎早期作品的傾向，即通過(guò)施虐受虐找尋身體或心靈上的快感�！懂惗苏叩谋А奉}材正常一點(diǎn)，對(duì)于人無(wú)意識(shí)和下意識(shí)的心理、狀態(tài)刻畫得非常好，章三郎這個(gè)敏感而自省自覺(jué)，卻懶惰而不自律自制的混人，有其典型性。
總結(jié)起來(lái)，此書有點(diǎn)刺激我對(duì)一般小說(shuō)題材的理解，像刺破一攤水泡，大腦對(duì)事物的認(rèn)知又往外延擴(kuò)大一點(diǎn)。作者善于揭露人性中最隱秘最極致的念頭或欲望，赤裸甚而略帶驚悚地展于人前，細(xì)思極恐。而作者本身也有著畸怪，直勾勾盯著你，犀利無(wú)聲卻洞穿你所有，是一股隱匿的力量，你無(wú)處可藏。一點(diǎn)好處是幫助直面和重新觀察自己內(nèi)心，好的壞的光明陰暗的，相信每個(gè)人都有。
作者個(gè)人生平也極具個(gè)性，曾撮合妻子與另一位作家好友，后又將妻子要回來(lái)，最后又還回去。兩次諾獎(jiǎng)提名，是唯美文學(xué)大師。個(gè)人感覺(jué)這種美有點(diǎn)極端銳利，劍走偏峰的感覺(jué)，不像我們國(guó)家的圓合敦厚。不禁想到他們的武士道精神，挺害怕的，小心臟有點(diǎn)難承受。
春琴抄讀后感 4
如果用一句話概括《春琴抄》，那或許可以這樣說(shuō)：這是個(gè)美貌又暴戾的盲人琴師與癡情弟子糾纏一生的故事。
女主人公春琴，自幼聰穎美麗，但幼時(shí)便遭遇失明，因而苦練三弦琴，成了遠(yuǎn)近聞名的大師。可以說(shuō)，這大師里，有幾分原因是因?yàn)樗拿烂病ＴS多人跑大老遠(yuǎn)，就為了一睹春琴那綽約的風(fēng)姿與迷人的容顏。
而佐助呢，在春琴十幾歲時(shí)就拜倒在其門下，甘愿供她驅(qū)使。甚至春琴在破相后，自毀雙目，只為了維持春琴在心目中的形象。
什么樣的形象呢？自然也是絕妙無(wú)雙的美人形象了，甚至這種美已經(jīng)成了一種莊嚴(yán)而神圣的存在，如同信仰般，讓佐助即使是付出生命，也在所不惜。
春琴當(dāng)真有這般的美貌嗎？
以我看來(lái)，美貌確乎是有的，但尚不至于稱得上是世間絕色。
春琴的美，是一種殘缺的美。在佐助眼里，師傅那微微閉起的雙眼，好像菩薩低眉一樣，為其就增添了不少的風(fēng)情，多了幾分渺然的神韻。
正是這種殘缺，使得春琴的美，給人一種驚心動(dòng)魄之感。
美貌固然讓春琴名聲大噪，但也為她帶來(lái)了災(zāi)禍——某天夜里，春琴被無(wú)緣無(wú)故闖入的人用開水澆了臉，似乎是有意而為，打定主意要破壞她的美貌似的。春琴的命運(yùn)，因美貌，也多了幾分坎坷和曲折。
《推拿》中的盲人按摩師都紅，也曾經(jīng)因?yàn)樽约旱拿烂�，而被客人多點(diǎn)幾次，被其他按摩師們高看幾眼；古希臘的名妓弗里內(nèi)，因褻瀆神靈罪被判死刑，辯護(hù)者在法庭之上扯掉了她的衣衫，露出了秀美曼妙的身體，并為其辯護(hù)道：“這時(shí)上帝贈(zèng)予的美麗，難道我們要?dú)У羲龁�？”最終，美人被判無(wú)罪。
自古以來(lái)，美貌便有著巨大的力量。
為什么呢？為什么人們對(duì)美人如此津津樂(lè)道？為什么可以不惜任何代價(jià)，也要追求美麗的容顏？為什么美貌甚至能夠左右正義，有著不朽的力量呢？
僅僅是人們膚淺，留戀與眼前的光色，被欲望所沖昏了頭腦嗎？
這個(gè)問(wèn)題實(shí)在太過(guò)龐大，又太過(guò)直戳人心。
我試著從平實(shí)一點(diǎn)的角度，尋找一些可能性：
首先，不可否認(rèn)的是，美貌是稀有的。而罕見(jiàn)性，讓美更加珍貴，更加引人注意。
美貌也是有講究的，恰如先秦宋玉所說(shuō)，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤�！�
端正的五官，白皙的膚色，甚至于鼻梁與眉宇之間的角度，都有講究，都影響著整張臉的布局和觀感。所以絕色美人，千萬(wàn)人中，也只能尋得一個(gè)。
但這個(gè)原因并不怎么能服人。雖然美是稀有的，但稀有的`不僅僅是美貌，從某種程度上來(lái)說(shuō)，絕丑之人和絕美之人的概率相仿，但待遇卻常常不同。
我猜測(cè)，或許美能帶給人一種震懾力，一種感染力，能讓人從心底里感覺(jué)到美好。這種感覺(jué)，和我們欣賞到一副佳作，一道美景，是一樣的道理。
在美學(xué)的概念中，常常有秀美和崇高之分（beauty and sublime）。秀美大多是感官上的沖擊，而莊嚴(yán)則更指向于心靈上的震撼。比如一朵嬌柔的花，是秀美；連綿不絕的巍巍群山，則傾向于崇高。
如果說(shuō)普通的美人給人以一種秀美之感，那么絕色美人則會(huì)帶來(lái)一種崇高之感。
在《春琴抄》中，佐助對(duì)春琴的感情無(wú)疑就上升到了神圣的高度，把所有的一切都奉獻(xiàn)給了她，而自己則忍受著清貧的生活和無(wú)情的打罵。但佐助終其一生，都矢志不渝地愛(ài)著春琴，甚至在她死后，也念念不忘，時(shí)常提及春琴在世時(shí)的情形。
或許，這種畸形般的愛(ài)戀本身，也已經(jīng)上升到了“美”的高度吧。在佐助眼中，春琴的形象是那么美好，即使她脾氣惡劣，即使她貪慕虛榮，也只是徒增了她的風(fēng)韻和獨(dú)特而已。
從古至今，能夠青史留名的女子也大多憑借了美貌的加持。比如詩(shī)人輩出的唐朝，有名的女詩(shī)人也不少，耳熟能詳?shù)拿忠灿袔讉�(gè)，但她們也都離不開美貌的光環(huán)。
不信？試看曾有《詠薔薇》之作的李冶，有人稱她“姿容秀美，性情脫俗”。再看曾創(chuàng)紅箋的薛濤，史書記載也是“姿容美艷，生性敏慧”。最值得一提的是魚玄機(jī)，書中甚至說(shuō)她“色既傾國(guó)”。
美貌是有的，才華也是有的。但往往，當(dāng)美貌碰撞上才華時(shí)，會(huì)在歷史中留下令人眩目的華彩。
看到這兒，或許有人會(huì)感到不公。為何有人生下來(lái)就擁有美貌呢？其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，又有什么事公平的呢？
與美貌相比，才華與財(cái)富難道不也是一種天賦嗎？各人命不同，正所謂比上不足比下有余。
以后看見(jiàn)美人，還應(yīng)當(dāng)如同欣賞美景般，如此一來(lái)，也能為生活增加諸多樂(lè)趣
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