《百年孤獨》優(yōu)秀讀后感范文
讀百年孤獨是我一直以來的夢想。
記得某天的課堂上，它以它那錯綜復(fù)雜的開頭秒殺了我，以至于之后很長一段時間我無時無刻不在尋找這本書。
奇怪的是，下至街邊的小攤上至國圖，我竟然都沒沒有尋覓到她的倩影，終于，在今年的地壇書市上我找到了這本書。感謝史鐵生。
接下來便是漫長的啃書過程。
我記得不知在哪看過有人說，看完這本書，只有一個感想：我靠。
在我看完這本書的時候我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我竟然也由衷的贊同此觀點，然而本著低調(diào)的態(tài)度，我把此感想概括為：哇塞。
馬爾克斯簡直太強(qiáng)大了，以至于讓我在讀書的過程中一直在感嘆，他得錯亂成什么樣才能寫出這么一本天馬行空的書��！魔幻主義容易，現(xiàn)實主義容易，然而什么叫魔幻現(xiàn)實主義，這還真得馬爾克斯這種半瘋半正常的生物（我猜的我猜的）寫得出來。
看完書后我懷著錯亂的心情整理了一下思路，《百年孤獨》是通過講述了馬貢多鎮(zhèn)奧雷良諾家族七代人在百年里從興盛到衰落的過程。
后來查資料知道，馬爾克斯是借此家族反映整個拉丁美洲的興衰史，所以在讀此書的過程中，我總是不可避免的想起《紅樓夢》，同樣是龐大的家族人物關(guān)系，同樣是大跨度的時間幅度，同樣是借家族事件反映時代變遷，更重要的是，同樣是在現(xiàn)實中帶有浪漫的魔幻夸張主義風(fēng)格。于是我堅定地認(rèn)為，如果曹先生和馬先生都還健在，那么此二人一定是知己。說不定讓馬先生去續(xù)寫曹先生的紅，都會比高鶚寫的好（開個玩笑，高先生不要介意）。
在讀《百》的過程中想起的另一部文學(xué)作品是陶淵明的《桃花源記》。二者都描述了一個遺世獨立的世界，然而前者安靜祥和，"黃發(fā)垂髫，并怡然自樂"；后者熱鬧紛繁，最終不可避免的走向毀滅。然而不知為何，二者都有種說不清道不明的孤寂之感——所以我們是不是可以說，不論理想如桃花源，還是現(xiàn)實如馬貢多，都不可避免"孤獨"這種偉大的氣質(zhì)呢？所以我們可不可以說，孤獨本是歷史的常態(tài)呢？
正如《百》中，這種孤寂不僅僅體現(xiàn)在馬貢多鎮(zhèn)地與世隔絕中，更體現(xiàn)在奧雷良諾家族里每一個人都不被彼此所理解的沉悶與寂靜中。
就算在家族最興盛的時期，在那一場場舞會與縱情之中，我們也可以看到烏蘇拉獨自持家的淡薄背影，也可以看到霍塞。阿卡迪奧這個家族的創(chuàng)始人被綁在樹下的無奈與落寞，也可以看到奧雷良諾上校在銀匠間里獨自研究的寂寞與深沉。我們看到阿瑪蘭塔，看到雷蓓卡，看到那些家族里的成員，一個個在自己的世界里，彼此隔閡宛如一座座孤島。
所以，在那一代代的繁衍生息中，我們看到先輩們的功績輕易被后代所遺忘，我們看到先輩留下的優(yōu)良傳統(tǒng)在時間的消磨中漸漸被磨損，事實被謠言掩蓋，親情被利益替代…。這些在馬貢多發(fā)生的事，多么像我們現(xiàn)在所處的這個時代。
既然是魔幻現(xiàn)實主義，那么此書一定有很多象征意味——象征智慧的墨爾基阿德斯，美好光明的象征蕾梅苔絲，堅強(qiáng)勤勉的`代表烏蘇拉，等等等等。正是這些人，是他們身上所攜帶的精神符號，指引著整個家族乃至馬貢多一步步向前走，當(dāng)這些人漸漸消失，當(dāng)這些品質(zhì)漸漸流失掉的時候，意味著家族的終結(jié)。
這是一個家族的悲劇，也是一個時代的寓言。
而這個時代，可以是過去，可以是未來，更可以是現(xiàn)在；可以發(fā)生在馬貢多，可以發(fā)生在拉丁美洲，更可以發(fā)生在我們身邊。認(rèn)真想想，是什么讓馬貢多最終走到盡頭，盡管外界給予了他重重的阻礙，然而，真正讓他毀滅的，是家族里的每一個成員。
我一直相信，每一個時代，有興盛必然有衰落的那一天，然而在延緩這種衰落的過程中，什么最重要？——是人民。一個國家，一個時代的命脈并不由其執(zhí)政者所掌控，而恰恰在那些看似單薄的人民之中，就像偉大的烏蘇拉那么操勞了一輩子，最終還是沒能阻擋這個孤寂的家族消失殆盡的時刻。
讀《百年孤獨》的時候偉大的祖國剛好發(fā)生了動車追尾的事故，聯(lián)想到馬貢多，覺得此刻正飛速發(fā)展的中國那么像興盛時期的奧雷良諾家族——所以我有些擔(dān)心，在這種興盛之下，是否掩藏著摧枯拉朽的悲劇意味？
這是一部很偉大的作品，一邊讀過我甚至連人物關(guān)系都沒搞透徹，我知道以上的觀點是淺了，愿馬爾克斯，愿奧雷良諾上校原諒。
其實我特別期待，有哪位才華橫溢的導(dǎo)演，把這本著用影像表達(dá)出來，那一定精彩絕倫，深邃不已。
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