《致年輕加爾文主義者的信》讀后感

　　為了完成作業(yè)，已經(jīng)是第二遍看這本書了。但這次的兩個小時里，依然留下了許多的提醒和反思。

　　作者的經(jīng)歷，我深深的認同。在第一次接觸改革宗神學的時候，我驚人的感嘆到：之前這多年的信仰，我都信了些什么？沒有任何的激情！改革宗神學對我來說太有具某種“魔力”。我開始喜歡閱讀當代改革宗神學家的書籍，如D·A卡森、約翰·派博、提摩太·凱樂等等，發(fā)現(xiàn)他們是如此的博才，有學問、有智慧，他們對神學了解的是那么的透徹。改革宗神學（TULIP）之所以能夠吸引我，是因為它能夠幫助我更整全的看待圣經(jīng)的信息。

　　近兩年的學習讓我的信仰在理性上有個翻轉，我原以為這是好的。然而我發(fā)現(xiàn)自己開始變了，我內(nèi)心中的狂傲漸漸出來了。我開始嘲笑某些信徒愚笨的信仰（他們對信仰的熱枕往往都不在真理里面，他們對基督教的理解和中國的許多民間宗教很類似），我發(fā)現(xiàn)自己不適合和他們在一起，我發(fā)現(xiàn)自己是才是宗教的佼佼者。

　　然而這本書正是針對我這種人。改革宗神學所帶來的優(yōu)越感，如果導致的是驕傲、自滿、缺乏憐憫，那是非常糟糕的。這跟奧古斯丁所提到的，基督教的精義（謙卑、謙卑、再謙卑），是截然相反的。改革宗的傳統(tǒng)應該是意識到自己個人更深的'錯誤、無知和其他問題，認識到如今在救恩里的自己，并不是透過自己所賺取的，乃是神白白賞賜的。如保羅所說的，既然是領受的，為何自夸？仿佛不是領受的呢？

　　任何一種宗派、神學體系都不能夠拯救人，唯有耶穌基督。

　　盼望自己能夠靠著恩典，不是高舉某種宗派、體系，乃是謙卑的把福音的生命給見證出來。

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