讀《宋詩(shī)選注》有感范文
讀《宋詩(shī)選注》，其實(shí)更像是在讀另外一本的《圍城》。但這二者又實(shí)在是不同，《圍城》較之《宋詩(shī)選注》，還是要更濃烈些，像夏日遮天蔽日的雨，也像方鴻漸與趙辛楣在前往三閭大學(xué)途中宿在旅店時(shí)吸滿了人血，嗡嗡亂飛的蚊子，熱烈而喧鬧�！端卧�(shī)選注》要清淡得多，薄寡得多，筆力也并不很用勁，就仿佛一位天才作家散坐在書(shū)桌前，信筆由韁，想怎么寫就怎么寫，思緒到了就落筆，灑脫自如竟如有神助。寫出的東西味道恰恰好，不大濃，也并不無(wú)味，剛好可以做些春天或秋日的好的零嘴。
先生的幽默正有信手拈之妙。他說(shuō)亞歷大一聽(tīng)到父親在外面打了勝仗就要在家里哭一場(chǎng)，因?yàn)樗X(jué)得照這么打下去自己就沒(méi)有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)了。他說(shuō)唐詩(shī)成就太高了，唐詩(shī)攻城略地，給宋詩(shī)留下的空間不多。宋詩(shī)要想有存在的價(jià)值，那就只有跑得更遠(yuǎn)一些才行。宋詩(shī)只好拼命往前跑，這是出于無(wú)奈。宋儒中許多人是瞧不起做詩(shī)。他們賭咒發(fā)誓說(shuō)是再不做詩(shī)了，但賭完咒，詩(shī)還是照做不誤。這段前言我也實(shí)在喜歡得緊，畫面感生動(dòng)得不行，活靈活現(xiàn)的，竟叫我聯(lián)想到了鄰家打架的兩個(gè)小人兒。錢先生的諷刺從奇妙而超然，筆鋒陣陣，以至于往往在不經(jīng)意間就行了譏諷之事卻又讓人生不起大氣。一方面是先生的筆法實(shí)在有些以妙筆寫拙的意味，另一方面這些諷刺倒也實(shí)在真實(shí)，令人無(wú)可反駁，叫那些被譏刺的人竟也忍不住聯(lián)想起自己的情態(tài)，而且常常不愿將自己與中所譏刺的人物相聯(lián)系或是對(duì)應(yīng)�；蛟S，不論是《圍城》還是《宋詩(shī)選注》，先生寫的都算是眾生百態(tài)罷。我們每個(gè)人都身在其中，或多或少都是人物的影子。
讀《宋詩(shī)選注》的時(shí)候該是一個(gè)春天，或是秋日，天微微陰，但又沒(méi)什么雨，外面的空氣并不是壓抑的，反倒有些雨勢(shì)將未的陰涼。當(dāng)中選的許多詩(shī)未必好，甚至于很多都十分拗牙難讀，但"選注"既為選注，亦大可不必盡揀些好的拎出晃蕩。讀到好詩(shī)時(shí)，大可叫一聲好，品著先生的注，或是默默記誦詩(shī)人的名號(hào)，等著日后翻覆去地讀。若是碰上不大好的詩(shī)，有時(shí)倒是更加地有眼福，因著錢先生的絕妙諷刺會(huì)登場(chǎng)，揮一回水袖便開(kāi)始扯嗓，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，筆底生煙霞，非得將那些已經(jīng)千古了的詩(shī)人，將那些或平庸或矯枉過(guò)正的詩(shī)歌再揪出，揉面團(tuán)似的翻騰過(guò)幾十遍，將它的底子露個(gè)干凈，扒下它的面皮，方才罷休。譬如在為梅堯臣之詩(shī)作注時(shí)，錢先生便侃了幾句，一開(kāi)始先講講他的妙處，梅詩(shī)的用字頗為樸素，"看是從韓愈，孟郊等那里學(xué)了些手法",但是筆鋒一轉(zhuǎn)，就落到了詩(shī)歌的"平而而無(wú)味"處了。于是，先生在字，在諷刺方面絕妙的天才也就顯現(xiàn)出了。"他要矯正華而不實(shí)，大而無(wú)當(dāng)?shù)牧?xí)氣，就每每一本正經(jīng)的用些笨重干燥不很像詩(shī)的詞句寫瑣碎丑惡不大入詩(shī)的事物，例如聚餐后害霍亂、上茅房看見(jiàn)糞蛆、喝了茶肚子里打咕嚕之類的，可以說(shuō)是從坑里跳出，不小心又恰恰掉到井里去了。"當(dāng)宋詩(shī)中縐縐的詞句變成先生筆下略帶譏刺意味的白話時(shí)，詩(shī)人的九曲心腸被連皮帶肉地帶出，幽默地令人拍案叫絕。
更妙的其實(shí)還在后頭："尤其因?yàn)猷嵭诠{注里采取了民間的傳說(shuō)，把這個(gè)冷熱不調(diào)的生理反應(yīng)說(shuō)成離別相思的心理感應(yīng)。詩(shī)人也有寫自己打噴因而說(shuō)人家在想念的，也有寫自己不打噴嚏因而怨人家不想念的。梅堯臣在詩(shī)里就寫自己出外在家，希望他那位少年美貌的婦人在閨中因此大打噴嚏云云"這里倒不同于方才的詞句諷刺，而是對(duì)詩(shī)人本身寫作想法的一種玩味的揣測(cè)，叫人忍俊不禁，頗具生活世俗的妙味與情趣�？此乒饷⑷f(wàn)丈的古人，詩(shī)人，倒叫他嘲弄似的究根出了只能躲在詩(shī)句中書(shū)寫調(diào)侃的心事，叫人不由得不發(fā)笑。
錢先生的諷刺看上去較之其他粗俗的諷刺其實(shí)更為敦厚雅，即刺而不俗，不曾用粗鄙的話語(yǔ)對(duì)人進(jìn)行嘲弄，然而這也夠受的了，他筆下的那種未見(jiàn)譏刺之字而聞譏刺之聲的意味倒比真刀真槍，明言開(kāi)聲的嘲諷更叫人難受得緊。譬如《圍城》中相當(dāng)有名的所謂"局部的真理":那些男學(xué)生看得心頭起火，口角流水，背著鮑小姐說(shuō)笑個(gè)不了。有人叫她"熟肉鋪?zhàn)?quot;,因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列；又有人叫她"真理",因?yàn)閾?jù)說(shuō)"真理是赤裸裸的"鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為"局部的真理"
"真理"在錢先生筆下，居然可以這樣用，而且用得令人心服口服，(fsir)于言外嗤然而笑。這大約就是未見(jiàn)刺字卻字字帶血的最高境界了。而在《宋詩(shī)選注》中亦有異曲同工之妙處。在論及古時(shí)道學(xué)家們作詩(shī)為之虛假與弊病時(shí)，錢先生的筆鋒銳利，難免波及與其枝葉連帶的旁支如女詩(shī)人朱淑真。大抵女人或是女詩(shī)人在錢先生眼中與那些男人一視同仁，故而譏刺起并不筆下留情："又像朱淑真這樣一位工愁善怨的女詩(shī)人，也有時(shí)候會(huì)在詩(shī)里做出道貌岸然，放射出濃郁的‘頭巾氣’；友人講她是朱熹的侄女兒，那句查無(wú)實(shí)據(jù)的歷史傳說(shuō)倒也不失為含有真理的學(xué)批評(píng)。"我竟仿佛看到了《宋詩(shī)》中另外一個(gè)方鴻漸——要評(píng)這現(xiàn)代中國(guó)優(yōu)秀諷刺作家人選，錢鐘書(shū)若是不得入榜，我是不服的。
諷刺歸諷刺，若是一本《宋詩(shī)選注》中盡是他所做的諷刺注釋，那這本書(shū)卻也沒(méi)有存在的必要了，因?yàn)楹迷?shī)都不在，有的只有一句句絕妙的諷刺，再妙亦是單薄。盛唐自有盛唐的氣象，唐詩(shī)如百川歸海，似灼灼其華的桃夭；而宋詩(shī)大抵寡薄，素面朝天不假脂粉，端的`是素凈到了極致，好似伊人洗盡鉛華，唱一首清歌落曲，一句"閑敲棋子落燈花"極能概括宋詩(shī)安然和婉的意境。譬如：從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。再譬如：行遍天涯千萬(wàn)里，卻從鄰父學(xué)春耕。又如：明朝大江送吾去，萬(wàn)里天風(fēng)吹客衣。
宋詩(shī)的樸素與清新也許正是它有別于唐詩(shī)、宋詞的好處罷，故而雖然錢鐘書(shū)先生時(shí)而不時(shí)地出言鄙薄，但終究選了這許多好詩(shī)，也道了這諸多好處。這與一些旁的選注作者大不相同。我們尋常選本，大抵要擇好詩(shī)，揀好詩(shī)人，縱然一些詩(shī)人生平未寫過(guò)幾首好詩(shī)，但只要有這一首入選，大不了粗淺帶過(guò)，也絕口不提其作詩(shī)的壞處，只仿佛能入選的詩(shī)人都是好的，縱然不好大抵也不壞，縱然有許多壞詩(shī)偏只不告訴你，只拿了好詩(shī)敷衍搪塞。如若詩(shī)中用典頗多，則不管三七二十一，非得于生僻之處發(fā)掘其典故，由此證明詩(shī)人學(xué)識(shí)廣博，順便證明一下自己的功做得夠足。但錢鐘書(shū)顯然不愿意隨波逐流，他說(shuō)了好詩(shī)的好處，并不吝嗇自己的贊美字，譬如寫陸游，寫他激情洋溢的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇："盡管他把自己擱置，口吻已經(jīng)很含蓄溫和，然而明明在這一場(chǎng)英雄事業(yè)里準(zhǔn)備有自己的份兒的。這是‘詩(shī)經(jīng)’‘秦風(fēng)’里‘無(wú)衣’的意境，是李牧‘聞慶州趙縱使君中箭身死長(zhǎng)句’的意境……從沒(méi)有人像陸游那樣把它發(fā)揮得淋漓盡致，這也正是杜甫缺少的境界云云"卻也繪聲繪色地描摹了詩(shī)人的某些壞處，說(shuō)到興頭上，還要用上許多絕妙的比喻使自己的意見(jiàn)更加通俗易懂。嬉笑怒罵間，高歌頌揚(yáng)間，筆底生花，燦若云霞。
讀著《宋詩(shī)選注》，不知怎地，我時(shí)常會(huì)想到明代的一篇的寫景散《湖心亭看雪》，想到其中的"大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕",想到大雪之下的"湖心亭一點(diǎn)，舟中人兩三粒而已"大約這二者都有一種寡淡以至于絕然的意境在其中，素樸得仿佛天地間只剩下白色的雪和白色的人影。更重要的是，二者都有一種寡淡疏離間的趣味甚至是趣味背后的寂寞�！端卧�(shī)選注》無(wú)疑是一本極為有趣的書(shū)，倒不是因著里面的宋詩(shī)，而是因著先生的注。他的注使得這本書(shū)變得博學(xué)而富有生趣，他嬉笑怒罵，暗諷明嘲，又不失贊美的風(fēng)度，讓全書(shū)盎然生了無(wú)限意趣，就連這些不是很有趣的詩(shī)歌，不是很精妙的語(yǔ)句在我們看，都充滿了無(wú)窮的生趣。生活大抵會(huì)有無(wú)事可干，無(wú)事可做的無(wú)聊之境，但先生能夠在平庸間發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)學(xué)問(wèn)的大用處，不外乎調(diào)侃生活的柴米，瑣碎的煙火，于百無(wú)聊賴中找尋博學(xué)的趣味。先生一直在用知識(shí)講述生活，《圍城》是這樣，今日的《宋詩(shī)選注》也是這樣。他教我們學(xué)會(huì)發(fā)掘，學(xué)著熱愛(ài)，學(xué)著熱愛(ài)并調(diào)侃，學(xué)著一面從容一面蹦跳地走過(guò)生活的獨(dú)木橋。這好似《湖心亭看雪》中飲燒酒異鄉(xiāng)為樂(lè)的幾位天涯人，于大雪茫茫中浮一大白，不問(wèn)姓氏，不知?dú)w途，只愿做個(gè)了然于心的癡人。
怎么說(shuō)呢，《宋詩(shī)選注》就是我心中的湖心亭，是圍城里的湖心亭。只是現(xiàn)在，西湖的湖心亭已沒(méi)有了當(dāng)初的癡兒張岱，世間也再無(wú)先生此人了。
宋詩(shī)，怕是孤獨(dú)了罷？
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