給理想一點(diǎn)時(shí)間美國(guó)反對(duì)美國(guó)讀后感
面對(duì)時(shí)間，不同的人有不同的感想。既有對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何的快意，也有老驥伏櫪，志在千里的壯志，更有花有重開時(shí)，人無再少年的告誡。四年，你的大學(xué)就這樣過了，或許有許多遺憾，也有一些亮點(diǎn)，不管咋樣，總算是塵埃落定，若說最大的遺憾便是沒有去多讀幾本有用的書。
很不經(jīng)意走到了一個(gè)書架前，看到了一本美國(guó)反對(duì)美國(guó)的書，作者是王滬寧，便讀了起來，王老師的書讀起來很舒服，全書沒有太多尖酸晦澀的語言，有的是旁征博引的大氣，有的是深入淺出的論證。
王老師的觀點(diǎn)高屋建瓴，在一個(gè)觀察者的'視角給我們分析了美國(guó)社會(huì)，我對(duì)此很受啟發(fā)。一連很多天吃飯必提這本書，可以說，給了我解決了很多困惑。
后發(fā)優(yōu)勢(shì)
美國(guó)是一個(gè)沒有歷史的國(guó)家，總共建國(guó)只有200余年的歷史，但是卻能在當(dāng)今世界作為唯一的超級(jí)大國(guó)，固然有著得天獨(dú)厚的外部條件和制度優(yōu)勢(shì)，但是很少人看到了美國(guó)崛起的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。作為一個(gè)新開發(fā)的大陸，一切的制度與規(guī)則都是空白的，創(chuàng)造一個(gè)新的東西或許過程艱難，但是所要面對(duì)的阻力與那些傳統(tǒng)強(qiáng)大的事物總是要小的多，這就是為什么美國(guó)兩百年一直在前進(jìn)，而民主思想最早建構(gòu)的英法等國(guó)卻沒有走的一帆風(fēng)順。無論是美國(guó)的發(fā)展之路還是中國(guó)古代王朝更迭，都是如此，以中國(guó)的南北朝做比較，南朝較多的繼承了前朝的制度，在短期內(nèi)于江南半壁快速地劃江而治，但是抱殘守缺的結(jié)果必然是改革強(qiáng)兵會(huì)遇到極大的阻力，當(dāng)選擇抱殘守缺時(shí)南朝既選擇了它的優(yōu)勢(shì)，但是也會(huì)把缺點(diǎn)照單全收，盡管南朝的君主們通過寒門掌機(jī)要，武將執(zhí)兵柄，皇子鎮(zhèn)外藩的方式加強(qiáng)中央集權(quán)，但是限度畢竟有限，無法沖破東晉門閥政治的怪圈，世家大族平流進(jìn)取，直到王朝覆滅;但是北朝卻不一樣，由于是少數(shù)民族政權(quán)，治理一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家對(duì)他們來說是一個(gè)全新的事物，在制度建設(shè)方面完全是白手起家，使得北朝很好的實(shí)施了一系列改革，歷史的天平漸漸過渡到北朝這一邊，最終楊堅(jiān)滅陳朝完成一統(tǒng)。陳寅恪先生說“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注人中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局�！闭沁@一觀點(diǎn)印證。
其實(shí)不只是國(guó)家，個(gè)人不也是如此嗎，盡管現(xiàn)在我們還處在最初的求學(xué)階段，但是正是這種空白使得我們可以用行動(dòng)去改變，給未來一種可能性，給理想一點(diǎn)時(shí)間就是如此。
價(jià)值與物質(zhì)、技術(shù)分開
大體這也是一個(gè)沒有太多歷史包袱的好處，價(jià)值和物質(zhì)、技術(shù)是可以分開的，在一個(gè)傳統(tǒng)強(qiáng)大的體系里面，價(jià)值總是裹挾其他的事物，無論什么都要和價(jià)值掛鉤，但是往往如此新的事物便無法產(chǎn)生，瞻前顧后的結(jié)果便是啥也得不到，我的大學(xué)幾年在很多方面就是這樣，很多應(yīng)該去爭(zhēng)取的時(shí)候總是怕這怕那，總覺得無論做什么都會(huì)違背自己的本心，最怕別人的看法，好像一些改變會(huì)不合適，其實(shí)這就是一個(gè)沒有將許多事情分開的結(jié)果，事實(shí)上做一個(gè)價(jià)值上傳統(tǒng)，物質(zhì)上、技術(shù)上敢想敢做的，適時(shí)干他一票或許更好。美國(guó)的精神也是如此，在價(jià)值上追求高遠(yuǎn)，但是生活中卻十分講求實(shí)際，敢于去突破，這真是我需要學(xué)習(xí)的。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了分開這些之后，便是蟄伏等待時(shí)機(jī)，等到自己的時(shí)機(jī)到了，便可以大展拳腳了。
核心價(jià)值
三十多年前王老師便提到了核心價(jià)值體系的重要性，隱隱約約感覺到了一絲現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的味道，對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說要有他的核心價(jià)值，一個(gè)核心價(jià)值的存在為這個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安提供了精神支柱。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說有一個(gè)核心價(jià)值很重要，對(duì)于個(gè)人來說也是這樣，一定要樹立自己的核心價(jià)值，知道自己想要什么，只有你有了這個(gè)精神支柱的時(shí)候，當(dāng)你面對(duì)紛繁復(fù)雜的一切時(shí)你才不會(huì)迷失自己，那么當(dāng)外界的環(huán)境惡劣的時(shí)候，你便可以堅(jiān)持本心，做自己喜歡的。對(duì)于咱們當(dāng)代的同學(xué)來說尤其重要，外界的誘惑實(shí)在太多，堅(jiān)持本心，聚散有神而不是松松垮垮實(shí)在是一件重要的事，這一點(diǎn)上我個(gè)人也有很多進(jìn)步的空間。
給理想一點(diǎn)時(shí)間。
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