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        讀黃庭堅(jiān)《薄薄酒》有感的散文

        時(shí)間:2021-04-29 09:02:41 讀后感 我要投稿

        讀黃庭堅(jiān)《薄薄酒》有感的散文

          薄酒可與忘憂(yōu),丑婦可與白頭。

        讀黃庭堅(jiān)《薄薄酒》有感的散文

          徐行不必駟馬,稱(chēng)身不必狐裘。

          無(wú)禍不必受福,甘餐不必食肉。

          富貴于我如浮云,小者譴訶大戮辱。

          一身畏首復(fù)畏尾,門(mén)多賓客飽僮仆。

          美物必甚惡,厚味生五兵。

          匹夫懷璧死,百鬼瞰高明。

          丑婦千秋萬(wàn)歲同室,萬(wàn)金良藥不如無(wú)疾。

          薄酒一談一笑勝茶,萬(wàn)里封侯不如還家。

          作者簡(jiǎn)介:黃庭堅(jiān)(1045—1105),字魯直,號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,黔安居士,八桂老人。北宋詩(shī)人,書(shū)法家。洪州分寧(今江西永修)人。他在政治上傾向舊黨,但關(guān)心國(guó)事,同情人民,有膽有識(shí),講究操守。黃挺堅(jiān)是“蘇門(mén)四學(xué)士”之首,也是北宋后期的著名文學(xué)家。他論詩(shī)標(biāo)榜杜甫,提倡“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”、“點(diǎn)鐵成金”。詩(shī)作多寫(xiě)個(gè)人日常生活,講究修辭造句,追求奇拗瘦硬的風(fēng)格,是“江西詩(shī)派”的鼻祖。

          薄酒可與忘憂(yōu),曹操說(shuō)過(guò)“何以解憂(yōu),唯有杜康”,不錯(cuò),一醉解千愁,但只有薄酒才可與忘憂(yōu),試想:喝得酩酊大醉,吐得滿(mǎn)地狼藉,不但失態(tài),而且酒醒過(guò)后,還不是一樣愁腸百結(jié)?正所謂“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”,而半醉不醉,半夢(mèng)半醒,迷迷中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),什么愁啊,憂(yōu)啊,不都忘得一干二凈?看來(lái),喝酒也得有個(gè)“度”啊。

          丑婦可與白頭,北方有句俗語(yǔ):人生有三寶,丑妻、薄地、破棉襖。南方也有俗語(yǔ):老婆唱的丑,活到九十九。當(dāng)然,絕對(duì)的美和絕對(duì)的丑都是非常少見(jiàn)的。如果老婆漂亮,你要操好多心,因?yàn)槿硕加刑摌s心,女人更甚。漂亮女人身邊總有不少男人在轉(zhuǎn)悠,在獻(xiàn)殷勤,你能不提防嗎?不怕賊偷,就怕賊惦記啊。就算你很突出,但你總有比不上別人的地方,正所謂“寸有所長(zhǎng),尺有所短”,您能保證您樣樣比別人強(qiáng)?所以你必須時(shí)刻提防老婆的紅杏出墻。君不見(jiàn),在演藝界,有幾個(gè)女明星沒(méi)有婚變的。其次,老婆丑些,你會(huì)相對(duì)減少使用頻率,對(duì)男人壽命的延長(zhǎng)也有一定的作用。再次,老婆丑些,她就會(huì)死心踏地的跟著你,永遠(yuǎn)不會(huì)變心,這樣,不就可以白頭到老了么?

          徐行不必駟馬,現(xiàn)代人越來(lái)越缺少運(yùn)動(dòng),現(xiàn)代的年輕人,包括辦公室的公務(wù)員們被聯(lián)合國(guó)稱(chēng)為“坐死的一代”,要知道,世界上最好的運(yùn)動(dòng)就是散步,而非劇烈運(yùn)動(dòng),其中競(jìng)技體育就是劇烈運(yùn)動(dòng),對(duì)身體健康毫無(wú)益處。現(xiàn)代人出則乘車(chē),即使就是一兩步路,也不愿意走,也懶得去走,哪里還有什么身體鍛煉?黃庭堅(jiān)強(qiáng)調(diào)的“徐行”,今天看來(lái)這句話(huà)仍然有多么深的哲理啊。

          稱(chēng)身不必狐裘,現(xiàn)代人都講究名牌,不管是不是真的,為什么一定要這樣呢?記得20多年前的一次,聶衛(wèi)平在韓國(guó)下圍棋時(shí),買(mǎi)過(guò)一雙價(jià)值近2000元的皮鞋,朋友皆不以為然,他說(shuō):這是鱷魚(yú)皮的呢。如果他不說(shuō),誰(shuí)知道那雙皮鞋價(jià)值2000元;如果他不說(shuō),誰(shuí)知道那雙皮鞋是鱷魚(yú)皮的?特別是有些人買(mǎi)了假的名牌,還不知道自己已經(jīng)上了當(dāng),吃了虧,還不得了呢。您說(shuō),這是何必呢?衣服,只要“稱(chēng)身”即可,特別是對(duì)于普通家庭,為什么要去追求那么多所謂的名牌服裝呢?一者經(jīng)濟(jì)條件不允許,再者萬(wàn)一是假貨呢?因此老子也說(shuō)過(guò)“是以圣人去甚,去奢,去泰”,意即去掉極端的,奢侈的,過(guò)分的東西。老子還說(shuō):“不貴難得之貨,使民不為盜。”

          在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì),要做到這四點(diǎn)當(dāng)然是相當(dāng)不容易的。現(xiàn)在很多人達(dá)不到這樣的境界了吧?其實(shí)人的心真的`很容易攀比,庸人自擾……人心總在騷動(dòng)……

          本我、自我、超我是人的三個(gè)逐層推進(jìn)的心理狀態(tài),當(dāng)然不是每個(gè)人都可以意識(shí)到,甚至做到。潛意識(shí)的心理療法可以幫助我們認(rèn)識(shí),控制自己,但心理分析法本就是容易陷入介于唯物與唯心的學(xué)科。凡事掌握“度”,即不會(huì)有苦。圣經(jīng)里說(shuō)的“虛空,捕風(fēng)”與這里的“富貴于我如浮云”如出一轍。。老子曰:“金玉滿(mǎn)堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎”,也是同樣的道理啊。

          萬(wàn)金良藥不如無(wú)疾,萬(wàn)里封侯不如還家。安貧樂(lè)道,閑適自在,這不僅僅是文人的自嘲,應(yīng)該是人生的大徹大悟,也是為人處世的最高境界。

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