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        居安思危的意思及故事

        時(shí)間:2024-06-08 02:46:58 金磊 成語(yǔ) 我要投稿
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        居安思危的意思及故事

          居安思危講的是處在安定的環(huán)境中要想到可能產(chǎn)生的危難禍害的情況。人們用居安思危這個(gè)詞用來(lái)比喻要提高警惕,以防禍患。下面是小編收集整理的居安思危的意思及故事,歡迎閱讀!

        居安思危的意思及故事

          【成語(yǔ)】:

          居安思危

          【拼音】:

          [jū ān sī wēi]

          【解釋】:

          處在安樂(lè)的環(huán)境中,要想到可能有的危險(xiǎn)。指要提高警惕,防止禍患。

          【出處】:

          春秋·左丘明《左傳·襄公十一年》:“居安思危,思則有備,有備無(wú)患,敢以此規(guī)!

          【舉例造句】:

          居高念下,處安思危,照臨有度,紀(jì)律無(wú)虧。

          【成語(yǔ)典故】:

          這則成語(yǔ)故事講的是處在安定的環(huán)境中要想到可能產(chǎn)生的危難禍害的情況。人們用居安思危這個(gè)詞用來(lái)比喻要提高警惕,以防禍患。與“有備無(wú)患”近義。出自《左傳·襄公十一年》:“思則有備,有備無(wú)患!

          春秋時(shí)期,有一次宋、齊、晉、衛(wèi)等十二國(guó)聯(lián)合出兵攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)國(guó)君慌了,急忙向十二國(guó)中最大的晉國(guó)求和,得到了晉國(guó)的同意,其余十一國(guó)也就停止了進(jìn)攻。鄭國(guó)為了表示感謝,給晉國(guó)送去了大批禮物,其中有:著名樂(lè)師三人、配齊甲兵的成套兵車(chē)共一百輛、歌女十六人,還有許多鐘磬之類(lèi)的樂(lè)器。 晉國(guó)的國(guó)君晉悼公見(jiàn)了這么多的禮物,非常高興,將八個(gè)歌女分贈(zèng)給他的功臣魏絳,說(shuō):“你這幾年為我出謀劃策,事情辦得都很順利,我們好比奏樂(lè)一樣的和諧合拍,真是太好了,F(xiàn)在讓咱倆一同來(lái)享受吧!”可是,魏絳謝絕了晉悼公的分贈(zèng),并且勸告晉悼公說(shuō):“咱們國(guó)家的事情之所以辦得順利,首先應(yīng)歸功于您的才能,其次是靠同僚們齊心協(xié)力,我個(gè)人有什么貢獻(xiàn)可言呢?但愿您在享受安樂(lè)的同時(shí),能想到國(guó)家還有許多事情要辦!稌(shū)經(jīng)》上有句話說(shuō)得好:‘居安[2] 思危,思則有備,有備無(wú)患!F(xiàn)謹(jǐn)以此話規(guī)勸主公!”魏絳這番遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)而又語(yǔ)重心長(zhǎng)的話,使晉悼公聽(tīng)了很受感動(dòng),高興地接受了魏絳的意見(jiàn),從此對(duì)他更加敬重。

          相關(guān)辨析:

          【用法】 聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義

          【示例】 居高念下,處安思危,照臨有度,紀(jì)律無(wú)虧。(宋·郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·隋元會(huì)大饗歌·皇復(fù)》)

          【近義詞】 常備不懈、安不忘危、防患未然、安不忘憂、處安思危、居安慮危、未雨綢繆

          【反義詞】 高枕無(wú)憂、及時(shí)行樂(lè)、刀槍入庫(kù)、麻痹大意

          【使用程度】 常用成語(yǔ)【感情色彩】 中性成語(yǔ)【產(chǎn)生年代】 古代成語(yǔ)【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式成語(yǔ)【成語(yǔ)正音】 居,不能讀作“jù”。

          【成語(yǔ)辨形】 居,不能寫(xiě)作“據(jù)”。

          出處原文:

          臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。

          凡百元首,承天景命,善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。豈取之易,守之難乎?蓋在殷憂,必竭誠(chéng)以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠(chéng),則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,載舟復(fù)舟,所宜深慎。

          奔車(chē)朽索,其可忽呼?君人者,誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂(lè)盤(pán)游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無(wú)因喜以謬賞;罰所及,則思無(wú)因怒而濫刑?偞耸迹甏司诺。簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。何必勞神苦思,代百司之職役哉!

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