經(jīng)典成語(yǔ)故事優(yōu)秀（15篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？下面是小編精心整理的經(jīng)典成語(yǔ)故事，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典成語(yǔ)故事1
前段時(shí)間我讀了成語(yǔ)故事，了解許多成語(yǔ)的故事。比如一心一意、門(mén)庭若市等等。
其中我記的最清楚的是“門(mén)羅可雀”這個(gè)的故事是這樣的從前有一個(gè)人，他當(dāng)上了官，天天都有人來(lái)拜訪他，后來(lái)他被免去了官職，他們家門(mén)前就十分的.安靜，簡(jiǎn)直可以張網(wǎng)捕鳥(niǎo)了，后來(lái)他又當(dāng)上了官，他家來(lái)拜訪的人又是絡(luò)繹不絕，他感慨的貼了幾句話(huà)在門(mén)上：一生一死，乃之交情‘一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)。從這個(gè)故事中我想到社會(huì)中的賄賂，那些人通過(guò)給那些官員錢(qián)來(lái)讓自己獲得利益，難道這不是可恥的行為嗎？
還有朽木難雕這個(gè)成語(yǔ)我也記的很清楚，它的故事是說(shuō)孔子的學(xué)生宰予說(shuō)起話(huà)來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，孔子認(rèn)為他必成大器，可是不久宰予暴露了懶惰的毛病，一天孔子在給大家講課，可宰予卻在房間里睡大覺(jué)，學(xué)生們聽(tīng)到了之后哄堂大笑，孔子嘆了口氣說(shuō)：“腐爛的木頭是雕刻不得的，糞土似得墻壁是粉刷不得的。宰予是個(gè)言行不一的人，我要從他那吸取教訓(xùn)，不能再以言信人了！從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理，看人不能看他的外表和語(yǔ)言，應(yīng)該看的行動(dòng)，來(lái)決定。
這兩個(gè)故事是我印象最深刻的，還有許多其他的成語(yǔ)故事，也十分精彩。
經(jīng)典成語(yǔ)故事2
成語(yǔ)名稱(chēng)：凍浦魚(yú)驚
成語(yǔ)拼音：dng pǔ yú jīng
成語(yǔ)用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指孝順父母。
實(shí)用性：生僻
感情色彩：中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)浩郑核疄I。指臥冰求魚(yú)孝順父母。
成語(yǔ)來(lái)源：《晉書(shū)·王祥傳》：“父母有疾，衣不解帶……祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。”
成語(yǔ)造句：聽(tīng)到凍浦魚(yú)驚的故事，我很感動(dòng)。
凍浦魚(yú)驚的成語(yǔ)故事
孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)一直被認(rèn)為是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上有行孝道成仙的東晉道士許遜，還有晉時(shí)為母臥冰求鯉的王祥，等等。后來(lái)，王祥臥冰求鯉的故事演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“凍浦魚(yú)驚”，為孝親之典。
凍字開(kāi)頭的'成語(yǔ)
凍浦魚(yú)驚
包含有凍字的成語(yǔ)
凍浦魚(yú)驚
經(jīng)典成語(yǔ)故事3
【拼音】yǐ mào qǔ rén
【典故】吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。 《史記·仲尼弟子列傳》
【釋義】根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的'品質(zhì)才能。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于人
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【相近詞】表里如一、以容取人
【相反詞】量才錄用
【同韻詞】束手就擒、不知所云、尊卑有倫、湛恩汪濊、王司敬民、杳不可聞、犀頂龜文、借尸還魂、千萬(wàn)買(mǎi)鄰、送貨上門(mén)。
【年代】古代
【謎語(yǔ)】面試；皇帝選美女
【邂逅語(yǔ)】劉備輕看龐統(tǒng)
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子羽相貌丑陋，孔子對(duì)他很冷淡，他只有離開(kāi)孔子回去自修，后成為有名的學(xué)者。而學(xué)生宰予長(zhǎng)得很好，但不學(xué)無(wú)術(shù)，不久就被齊王處死。孔子感慨地說(shuō)：“不能以貌取人，也不能憑人說(shuō)話(huà)來(lái)衡量別人�！�
【成語(yǔ)舉例】真是糟糕，他早又不說(shuō)，但也只怪我們以貌取人，在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別了。 郭沫若《涂家埠》
【成語(yǔ)造句】
◎ 筆者暗暗慶幸，早年有眼識(shí)貨，不＂以貌取人＂，竟有口福嘗鮮在先。
◎ 玄境：道學(xué)與中國(guó)文化玄境：道學(xué)與中國(guó)文化對(duì)于人才，管理者還要注意＂君子無(wú)以貌取人＂（《抱樸子·去驕》），不要只看表面現(xiàn)象，而是看他是否有真才實(shí)學(xué)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事4
出處：
元代石君寶的《曲江池》曲。
意思：
棉絮里藏著針。比喻柔中有剛，也比喻外貌和善，內(nèi)心尖刻。
唐宋八大家之一的蘇軾，不僅文章寫(xiě)得好，也寫(xiě)得一手好字。他的'字外表似乎很軟，骨干卻很硬朗。他自己說(shuō)：“我寫(xiě)的字好比綿里鐵。”同朝書(shū)畫(huà)家趙松雪在蘇軾的書(shū)法作品后面所題的《跋》里說(shuō)：“公自云：‘余書(shū)如綿里鐵�！^此書(shū)，外柔內(nèi)剛，真所謂綿里鐵也。”比喻外柔內(nèi)剛，柔中有剛，就叫“綿里鐵”，為褒詞。
后來(lái)，“綿里鐵”變作了“綿里針”，這就不是稱(chēng)贊的意思了。如元曲《曲江池》(石君寶作)：“笑里刀剮皮割肉，綿里針剔髓挑筋。&rdquo,勵(lì)志名言;其中的“綿里針”，也說(shuō)作“綿里藏針”，形容表面裝和氣，而內(nèi)心尖刻陰險(xiǎn)的人。
經(jīng)典成語(yǔ)故事5
《鐵杵磨成針》是一個(gè)成語(yǔ)故事。故事的主人公是我國(guó)唐代大詩(shī)人李白，他小時(shí)候是個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，經(jīng)常逃課出去玩。有一天，他又趁先生不注意溜出學(xué)堂去玩耍。在一條小河邊，他看到以為老婆婆正在磨一根鐵棒，而且老婆婆告訴李白她打算把鐵棒磨成一根針。李白滿(mǎn)臉狐疑的'看著老婆婆，老婆婆似乎看出了他的心思就笑著說(shuō)“只要功夫深，鐵杵也能磨成繡花針�！崩畎茁�(tīng)了之后很感動(dòng)，從此開(kāi)始刻苦學(xué)習(xí)，終于成為一代大文豪。
這個(gè)故事讓我感觸很深。鐵杵一天天磨，就能磨成繡花針；水滴一遍遍滴，就能把石頭鑿穿。這說(shuō)明持之以恒的力量是多么強(qiáng)大��！如果我們也具有這樣的精神，那學(xué)習(xí)生活中的一點(diǎn)點(diǎn)小困難又算得上什么呢？作業(yè)寫(xiě)累了，就稍稍休息一下，繼續(xù)把剩下的做完；鋼琴練煩了，就站起來(lái)活動(dòng)一下，再堅(jiān)持把曲子彈熟；跑步跑累了也決不能放棄，堅(jiān)持過(guò)臨界點(diǎn)你就會(huì)覺(jué)得剩下的距離其實(shí)很輕松……
堅(jiān)持不懈、持之以恒，這句話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。很多人都懂得這個(gè)道理，卻擋不住誘惑，忍不住想停下來(lái)。比如，我上個(gè)星期做了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，可沒(méi)執(zhí)行幾天就堅(jiān)持不下去了。再比如，我跟老師約定每天都去練琴，可連續(xù)去了幾次之后就開(kāi)始找借口放松自己，這使我學(xué)琴的進(jìn)度變得很慢。
通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我知道了沒(méi)有人能夠隨隨便便成功，偉大的人物都是通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)才會(huì)取得偉大的成就。我只有控制好自己，擋住那些誘惑，時(shí)刻提醒自己做事要堅(jiān)持不懈、刻苦努力才能讓自己不斷進(jìn)步，最終成為人生的贏家。
經(jīng)典成語(yǔ)故事6
大家都聽(tīng)說(shuō)坐井觀天這個(gè)成語(yǔ)吧，今天我就來(lái)給大家講一講新編的坐井觀天。
自從青蛙和小鳥(niǎo)聊過(guò)天，聽(tīng)小鳥(niǎo)說(shuō)外面的天地較大，心里半信半疑，直到有一天，那只鳥(niǎo)又落到井邊喝水，青蛙忍不住問(wèn)道，“小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)，外面的世界較大很美，是真的嗎？”，小鳥(niǎo)翻翻白眼，沒(méi)好氣的嗯了一聲。青蛙就躍躍欲試的說(shuō)，“要不我出去，你帶我去看看好嗎？”小鳥(niǎo)說(shuō)，“沒(méi)問(wèn)題！”于是，青蛙離開(kāi)了曾經(jīng)自豪的井底。
看到外面寬闊無(wú)邊的天空，看到高高的大樹(shù)，輕輕的小草，一棟棟房子，別提多興奮了，小鳥(niǎo)責(zé)驕傲的說(shuō)，“走吧，帶你我常去的農(nóng)夫家先美餐一頓。”到了農(nóng)夫家，看到了那多的'美食，青蛙覺(jué)得外面的世界太美好了，自顧自的享受起來(lái)，正在此時(shí)，農(nóng)夫回來(lái)了，看到了吃的肚子鼓鼓的肥青蛙，笑得眼睛都瞇了起來(lái)，“哈哈……今天有肉吃啦！”青蛙聽(tīng)到農(nóng)夫的話(huà)，嚇了一大跳，剛想逃走，可農(nóng)夫已把門(mén)和窗戶(hù)關(guān)的一只蚊子也飛不出去，青蛙絕望了。
青蛙心想，外面的世界時(shí)很美好，但危機(jī)四伏，享受的同時(shí)也要保護(hù)好自身啊！
經(jīng)典成語(yǔ)故事7
【成語(yǔ)名字】沒(méi)輕沒(méi)重
【漢語(yǔ)拼音】méi qīng méi zhòng
【近義詞】沒(méi)大沒(méi)小
【反義詞】知輕知重
【成語(yǔ)出處】
1、清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第69回:“那小孩子沒(méi)輕沒(méi)重的便說(shuō)不好了，石師爺?shù)睦咸狭说趿恕！?/p>
2、周而復(fù)《上海的早晨》第一部管秀芬這丫頭，打斷我們的談話(huà)，沒(méi)輕沒(méi)重的。
【成語(yǔ)解釋】指言語(yǔ)或動(dòng)作魯莽。
【沒(méi)輕沒(méi)重造句】這幾句沒(méi)輕沒(méi)重的話(huà)，得罪了在場(chǎng)的所有人。
【沒(méi)輕沒(méi)重的成語(yǔ)故事】
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第69回:過(guò)了一夜，這位老太太見(jiàn)一個(gè)人鬧的沒(méi)味了，便拿了一根帶子，自己勒起頸脖子來(lái)。恰好被我用的老媽子看見(jiàn)了，便嚷起來(lái)。那天剛剛我在家，便同內(nèi)人過(guò)去解救。一面叫我用的一個(gè)小孩子，到招商局去叫映芝回來(lái)。偏偏映芝又不在局里，那小孩子沒(méi)輕沒(méi)重的，便說(shuō)不好了，石師爺?shù)?老太太上了吊了；這句話(huà)恰被一個(gè)和映芝不睦的同事聽(tīng)了去，便大驚小怪的傳揚(yáng)起來(lái)，說(shuō)甚么天津地方要出逆輪重案了，快點(diǎn)叫人去捉那逆子，不要叫他逃脫了。這么一傳揚(yáng)起來(lái)，叫總辦知道了，便把映芝的事情撤去，好好的二十兩銀子的館地，從此沒(méi)了。天津如何還住得下，只好搬回通州去了。
經(jīng)典成語(yǔ)故事8
有一次，唐太宗時(shí)的諫議大夫魏征（邯鄲館陶縣人），與唐太宗議論前朝興衰時(shí)，也曾說(shuō)：“昔魯哀公謂孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻�！鬃釉唬骸钟猩跽�，桀、紂乃忘其身’。” 唐太宗聽(tīng)后頗有感觸地說(shuō)：“是啊，我和諸位應(yīng)當(dāng)合力互助，別忘了國(guó)家和自身，免得也被人譏笑��！”這個(gè)故事翻譯過(guò)來(lái)的意思是說(shuō)：魯國(guó)君魯衰公不相信世界上真有這么糊涂的人。有一次他問(wèn)孔子：“徙宅忘妻，您說(shuō)真有這樣的'人嗎？” 孔子說(shuō)：“怎么沒(méi)有，不算稀奇，還有連自身都遺忘的人呢！” 魯哀公更加驚奇了，怎么會(huì)有這種事兒呢？孔子說(shuō)：“這種事兒也不算稀奇。譬如夏梁、商紂等暴君，荒淫無(wú)度，窮奢極欲，不理國(guó)事，不顧民生。結(jié)果，國(guó)家亡了，暴君們的命也完了。他們不但忘記了國(guó)家，遺忘了人民，連自身都完全忘記了！”
經(jīng)典成語(yǔ)故事9
精彩的“成語(yǔ)故事大賽”開(kāi)始了。
我們班上的小主持人謝雯琪走上講臺(tái)，宣布三（六）班“成語(yǔ)故事大賽”現(xiàn)在開(kāi)始。接著，同學(xué)們紛紛舉起小手，踴躍參加。第一個(gè)上場(chǎng)的是肖涵，她講得成語(yǔ)故事是《濫竽充數(shù)》，獲得了滿(mǎn)堂喝彩，她可是上一次的`成語(yǔ)故事大王呀！我的心怦怦直跳，我對(duì)李老師說(shuō)：“我好緊張，心跳得好快。”老師鼓勵(lì)我說(shuō)：“離你上場(chǎng)還有很久，要好好做好準(zhǔn)備哦！”我又溫習(xí)了一下我的參賽成語(yǔ)，心想：“做好準(zhǔn)備就一定會(huì)成功的！”好的成語(yǔ)故事一個(gè)接著一個(gè)，有的講《拔苗助長(zhǎng)》、有的講《葉公好龍》、還有的講《此地?zé)o銀三百兩》……給我印象最深的是黃波霄講的故事，她輕松地走上講臺(tái)，有感情地講故事，同學(xué)們都被吸引，聚精會(huì)神地聽(tīng)著聽(tīng)著。終于輪到我了，我鼓足勇氣，邁著穩(wěn)健的步伐走向講臺(tái)，我講的成語(yǔ)故事是《黔驢技窮》，不知不覺(jué)我投入到成語(yǔ)故事的角色里，講得也很流利……
比賽結(jié)束后，評(píng)選結(jié)果出來(lái)了，我獲得三等獎(jiǎng)，但我心里暗暗下定決心，下次一定要好好表現(xiàn)，爭(zhēng)取能成為班上的“故事大王”！
經(jīng)典成語(yǔ)故事10
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚頃襄王有一位大臣叫莊辛。
那時(shí)，楚國(guó)早已失去霸主之風(fēng)。國(guó)君頃襄王整日不理財(cái)政，終日只顧享樂(lè)，把朝廷之事都交給寵臣處理，朝中的良臣看出楚國(guó)必亡就都四處逃難。此時(shí)，朝廷僅在的良臣大夫莊辛心里十分著急，于是便規(guī)勸頃襄王。頃襄王非但不聽(tīng)，還把莊辛在朝廷的官職給撤了，莊辛只好隱居起來(lái)。
后來(lái)·，秦國(guó)攻打楚國(guó)，楚國(guó)敗，此時(shí)秦國(guó)想講和，頃襄王認(rèn)為可信就同意了�？墒琼曄逋鮿偟角貒�(guó)就被秦王抓了起來(lái)，秦國(guó)要楚國(guó)十二座城池做贖金，頃襄王因?yàn)楹ε虑貒?guó)而同意。頃襄王回到楚國(guó)后就立即遷都到城陽(yáng)郡。與此同時(shí)楚國(guó)衰敗的勢(shì)頭非常猛，頃襄王無(wú)能為力。這時(shí)，他又想起了莊辛，于是趕快派人去找莊辛。
莊辛回朝后，頃襄王立刻向他請(qǐng)教治國(guó)的方法。莊辛給頃襄王講了一個(gè)故事：“衡山上有一個(gè)牧羊人，有一天晚上，一只狼從牧羊人沒(méi)有注意的羊圈的'洞里偷了一只羊，牧羊人早上起來(lái)才發(fā)現(xiàn)，于是立即把洞補(bǔ)好了。”講完后莊辛又總結(jié)說(shuō)：“大王可以向這個(gè)牧民一樣，誰(shuí)讓吃了虧，但是只要補(bǔ)好這個(gè)洞就能避免羊的丟失�！�
楚國(guó)頃襄王聽(tīng)了后又振作起來(lái)，開(kāi)始管理朝政，雖然楚國(guó)沒(méi)有復(fù)興，但是頃襄王在位剩余的幾年，楚國(guó)確實(shí)好了很多。
經(jīng)典成語(yǔ)故事11
《經(jīng)典成語(yǔ)故事》這本書(shū)將知識(shí)性和趣味性相結(jié)合，在愉悅的閱讀氛圍內(nèi)汲取知識(shí)，展示出中國(guó)歷史的縮影，在經(jīng)典成語(yǔ)故事中領(lǐng)略中華文化的無(wú)窮魅力。
在現(xiàn)實(shí)生活中我一直以為父母為我洗衣做飯，陪我學(xué)習(xí)是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋x完這本書(shū)我感受到了父母給予我們的.愛(ài)是最真摯、最無(wú)私的，尊敬、孝敬父母是做人的基本準(zhǔn)則；以前遇到困難或危險(xiǎn)我總是半途而廢，慌亂不堪，這本書(shū)讓我明白了做事情要有勇有謀，越身處險(xiǎn)境就越要靜下心來(lái)想出應(yīng)對(duì)措施，做任何事情，都不要驕傲，都不要自恃甚高，否則就會(huì)落得慘敗下場(chǎng)，懂得了困難并不可怕，可怕的是我們沒(méi)有再一次站起來(lái)的勇氣，在困難面前永遠(yuǎn)都不要倒下。
我在這本書(shū)中還學(xué)到了許多知識(shí)，我要向書(shū)中的每一位主人公學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己變得更懂事更勇敢。
經(jīng)典成語(yǔ)故事12
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong>
泣：哭；訴：說(shuō)。像在哭泣；像在訴說(shuō)。形容哀戚婉轉(zhuǎn)的抒情樂(lè)聲。
成語(yǔ)出處：宋 蘇軾《前赤壁賦》：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷�！�
成語(yǔ)繁體：如泣如訴
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：RQRS
成語(yǔ)注音：ㄨˊ ㄑ一ˋ ㄨˊ ㄙㄨˋ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：如泣如訴聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；形容樂(lè)聲。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音：訴，不能讀作“shù”。
成語(yǔ)辨形：泣，不能寫(xiě)作“囂”。
近義詞：扣人心弦、蕩氣回腸
反義詞：慷慨悲歌
成語(yǔ)例子：風(fēng)聲如泣如訴，墓地凄然悲涼。（馮德英《迎春花》第十九章）
英語(yǔ)翻譯：in a plaintive voice
俄語(yǔ)翻譯：печальный и жалоный
成語(yǔ)故事：
北宋時(shí)期，蘇東坡被貶到黃州當(dāng)團(tuán)練副使，十分空閑，他潛心研讀佛、道家等經(jīng)典。經(jīng)常放浪形骸于山水之間，他帶上朋友泛舟來(lái)到赤壁之下，夜色很美。他聽(tīng)到一陣如泣如訴的簫聲，就上前詢(xún)問(wèn)，對(duì)方在為曹操而惋惜
經(jīng)典成語(yǔ)故事13
【漢字書(shū)寫(xiě)】：功成不居
【漢語(yǔ)注音】：gōng chéng bù jū
【成語(yǔ)出處】：春秋.老聃《老子》第二章：“生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗避，是以不去�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：緊縮式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指不居功自傲。
【功成不居的意思】：功：功績(jī);居：承當(dāng)，占有。原意是任其自然存在，而不去將其占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。
【功成不居的近義詞】：功成弗居;
【功成不居的反義詞】：功臣自居、居功自傲;
【功成不居的故事】
春秋時(shí)期，老子曾經(jīng)提出這樣的觀點(diǎn)：一切事物都有它的對(duì)立面，假如失去了對(duì)立的一個(gè)方面，另一個(gè)方面也就不存在了。老子用下面這些話(huà)，開(kāi)誠(chéng)布公地表達(dá)了他的思想：普天之下的人都知道怎樣才算美，這就有惡了。普天之下的人都知道什么是善，這就有惡了。所以，有和無(wú)互相產(chǎn)生，難和易對(duì)立形成，長(zhǎng)和短對(duì)比出現(xiàn)，高和低互相存在，音和聲對(duì)立和諧，前和后不能分離，這是永恒不變的真理。因此，圣人用無(wú)為來(lái)處事，用不言來(lái)教導(dǎo)，任憑萬(wàn)事生長(zhǎng)變化，不去管它，生養(yǎng)了萬(wàn)物而不占為己有，推動(dòng)了萬(wàn)物而不圖報(bào)答，事業(yè)成功了但不夸耀，正因?yàn)椴豢湟�，所以他赫赫有名的功�?jī)永不失掉!
【功成不居例句】
清.無(wú)名氏《杜詩(shī)言志》卷六：“看他前九首，便是一位努力從王之人，而以功成不居終之�！�
高陽(yáng)《慈禧全傳》五十七：“當(dāng)年胡林翼刻意交歡于官文，但求能暢行其志而功成不居，推讓于官文的苦心孤詣，鄂中老吏，都能娓娓而言，何璟自然記得�！�
司馬翎《帝疆爭(zhēng)雄記》一百九十六：“少師父雖是功成不居，但這種大恩大德豈能抹煞不讓他知道?更何況少師父還要將貴門(mén)秘藝傳授與他，這些經(jīng)過(guò)焉能不說(shuō)?”
【功成不居造句】
跟形形色色的'魑魅魍魎作過(guò)驚心動(dòng)魄的爭(zhēng)斗，顯現(xiàn)了愛(ài)國(guó)分子威武不屈、功成不居的寶貴品格。
孫中山先生、戴高樂(lè)將軍和華盛頓將軍，這三個(gè)真正的政治家，他們真正做到功成不居，非常偉大。
經(jīng)典成語(yǔ)故事14
晏嬰是齊國(guó)的大夫。他父親死后，由他繼任齊國(guó)的卿，歷任靈公、莊公、景公王朝的相國(guó)。晏嬰為人正直，當(dāng)官清廉，生活非常儉樸，上至君主、下至百姓，對(duì)他都很尊敬。
一天，晏嬰正要吃午飯，劉景公派了一個(gè)人來(lái)見(jiàn)他。晏嬰因?yàn)閷?duì)方是君王派來(lái)的而特殊款待，當(dāng)場(chǎng)把自己的飯菜分成兩份，請(qǐng)來(lái)人共進(jìn)午餐。當(dāng)然，他這頓飯沒(méi)有吃飽。
景公知道這件事后，感嘆地說(shuō)：“相國(guó)家里竟然如此貧困，我一直不知道。這是我的過(guò)錯(cuò)!”
說(shuō)罷，景公命人給晏嬰送去千金，以供他接待賓客之用。不料，晏嬰不愿接受，叫來(lái)人帶回。景公命人再送，他仍然不肯收下。
當(dāng)景公命人第三次送來(lái)時(shí)，晏嬰對(duì)來(lái)人說(shuō)：“請(qǐng)稟報(bào)大王，我并不貧困。大王給我的俸祿，不但充足我供養(yǎng)家人、接待賓客之用，還能夠用來(lái)接濟(jì)窮苦百姓。所以，我不能接受大王額外的賞賜了!”
送金的.人也感到非常為難，對(duì)晏嬰說(shuō)：“相國(guó)，我是奉命辦這件事的。您這次又不愿接受，叫我如何去回報(bào)大王呢?”
晏嬰想了想，說(shuō)：“既然如此，我和你一起進(jìn)宮，讓我當(dāng)面向大王辭謝。”
晏嬰見(jiàn)了景公，感謝他對(duì)自己的厚愛(ài)，并表達(dá)了作為一個(gè)臣子，能吃飽穿暖就能夠了，不能有過(guò)多的財(cái)富的想法，請(qǐng)求他不要勉強(qiáng)讓自己接受額外的賞賜。
景公聽(tīng)了這番話(huà)，對(duì)晏嬰更敬重了，但還是要把千金賜給他。景公還舉了一個(gè)例子：齊國(guó)以前的賢相管仲，為齊桓公成為當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)第一個(gè)盟主立了大功。桓公賞給他很多封地，管仲?zèng)]有推辭就接受了。你晏嬰為什么要推辭?
晏嬰說(shuō)：“我聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法：圣人千百次考慮，總有一次失誤;笨人千百次考慮，總有一次準(zhǔn)確。也許管仲考慮這件事有失誤;而我雖然笨，這件事處理得可能準(zhǔn)確�！�
景公聽(tīng)他說(shuō)到如此地步，只好作罷。
經(jīng)典成語(yǔ)故事15
【漢字書(shū)寫(xiě)】：興高采烈
【漢語(yǔ)注音】：xìng gāo cǎi liè
【成語(yǔ)出處】：南北朝。梁。劉勰《文心雕龍。體性》：“嗣宗俶（chù）儻，故響逸而調(diào)遠(yuǎn)；叔夜雋（jùn）俠，故興高而采烈；安仁輕敏，故鋒發(fā)而韻流；士衡噤重，故情繁而辭隱……”
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義；常與“樂(lè)不可支”連用，也可活用作“興高而采烈”，強(qiáng)調(diào)高興。
【興高采烈的意思】：興：指興致；采：指精神文采；烈：旺盛、激烈；原指文章有很高的旨趣，文辭犀利。形容人們高興至極，神采飛揚(yáng)，得意的神情。也形容歡樂(lè)興奮的氣氛。
【興高采烈的近義詞】：心花怒放、歡欣鼓舞、興致勃勃、精神奕奕、精神煥發(fā)、喜上眉梢、欣喜若狂、手舞足蹈、歡天喜地、載歌載舞、喜氣洋洋；
【興高采烈的反義詞】：冷水澆頭、沒(méi)精打彩、灰心喪氣、長(zhǎng)吁短嘆、無(wú)精打采、垂頭喪氣、愁眉苦臉、悶悶不樂(lè)；
【興高采烈的故事】
南北朝時(shí)期，評(píng)論家劉勰撰寫(xiě)了著名的《文心雕龍》，這其中的《體性》是專(zhuān)門(mén)討論文章的內(nèi)容，它的論點(diǎn)主要是說(shuō)：一個(gè)作家，他的.作品在風(fēng)格文體方面跟作者的個(gè)人息息相關(guān)。為此《體性》中把漢、魏、晉等朝代的著名作家的作品作為例證來(lái)說(shuō)明：“賈生俊發(fā)，故文潔而體清；長(zhǎng)卿傲誕，故理侈而辭溢；子云沉寂，故志隱而味深；子政簡(jiǎn)易，故趣昭而事博；孟堅(jiān)雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故濾周而藻密；促宣躁銳，故穎出而才果；公幹（gàn）氣褊，故言壯而情駭；嗣宗俶（chù）儻，故響逸而調(diào)遠(yuǎn)；叔夜雋（jùn）俠，故興高而采烈；安仁輕敏，故鋒發(fā)而韻流；士衡噤重，故情繁而辭隱……”這里所說(shuō)的“叔夜雋（jùn）俠，故興高而采烈；”說(shuō)的是嵇康是一個(gè)富有個(gè)性的俠客，他的文采如高山流水般富有旨趣。
【興高采烈例句】
清。曾樸《孽海花》第五回：“雯青也不在意，只是腹中饑炎上焚，難過(guò)得很，卻不見(jiàn)飯開(kāi)上來(lái)。侖樵談今說(shuō)古，興高采烈，雯青只好勉強(qiáng)應(yīng)酬。直到將交未末申初，始見(jiàn)家人搬上筷碗，拿上四碗菜，四個(gè)碟子。”
茅盾《子夜》四：“阿二忽然對(duì)于曾滄海的威嚇全沒(méi)怕懼，反而興高采烈地說(shuō)起來(lái)了；但他又突然住了嘴�！�
魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談。華德焚書(shū)異同論》：“希特拉先生一上臺(tái)，燒書(shū)，打猶太人，不可一世，連這里的黃臉干兒們，也聽(tīng)得興高彩烈，向被壓迫者大加嘲笑，對(duì)諷刺文字放出諷刺的冷箭來(lái)——到底還明白的冷冷的訊問(wèn)道：你們究竟要自由不要？”
巴金《春》五：“覺(jué)英興高采烈地跑到石階上面來(lái)。覺(jué)群、覺(jué)世和淑芬都跟在他后面。淑芬不住地嚷著：‘四哥，給我看。’”
【興高采烈造句】
每年過(guò)年天真爛漫的孩子們拿到壓歲錢(qián)一個(gè)個(gè)都得意忘形，拿著紅包興高采烈地跑出去玩了。
考試成績(jī)好在寒暑假里可以不用寫(xiě)作業(yè)，那些考了一百分的同學(xué)們都興高采烈地玩得樂(lè)不思蜀。
【經(jīng)典成語(yǔ)故事】相關(guān)文章：
經(jīng)典成語(yǔ)故事05-23
成語(yǔ)故事06-12
經(jīng)典成語(yǔ)故事07-05
成語(yǔ)故事05-15
成語(yǔ)故事09-10
成語(yǔ)故事11-19
曲突徙薪的成語(yǔ)故事12-22
騎虎難下的成語(yǔ)故事12-02
植物成語(yǔ)故事11-08