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        安然無(wú)恙成語(yǔ)故事

        時(shí)間:2024-01-12 07:41:38 成語(yǔ) 我要投稿
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        安然無(wú)恙成語(yǔ)故事

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的,承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ),下面是小編為大家收集的安然無(wú)恙成語(yǔ)故事,歡迎大家分享。

        安然無(wú)恙成語(yǔ)故事

        安然無(wú)恙成語(yǔ)故事1

          [拼音]:ān rán wú yàng

          [釋義]安然:平安;恙:疾;傷害;無(wú)恙:沒(méi)有疾病、災(zāi)禍或事故。原指人平安沒(méi)有疾病,F(xiàn)泛指經(jīng)過(guò)動(dòng)亂或?yàn)?zāi)害而平安無(wú)事;沒(méi)有受到損害。

          [語(yǔ)出]明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十九卷:“按院照舊供職;陸公安然無(wú)恙!

          [正音]恙;不能讀作“yánɡ”。

          [辨形]恙;不能寫作“羔”。

          [近義]平安無(wú)事安然無(wú)事安然如故

          [反義]九死一生在劫難逃危在旦夕

          [用法]含褒義。多指經(jīng)過(guò)危險(xiǎn)的事故而沒(méi)有受到傷害。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。

          [結(jié)構(gòu)]偏正式。

          [辨析]與“平安無(wú)事”有別:~著眼于說(shuō)明未受損失;“平安無(wú)事”著眼于說(shuō)明未發(fā)生事故。

          [成語(yǔ)故事]:

          公元前266年,趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世,他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的`中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候,秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙國(guó)危急,向齊國(guó)求救,齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì),然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi),但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn),還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。

          有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者!褒R國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”

          齊國(guó)使者聽(tīng)了心里很不高興,說(shuō):“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?”

          威后微微一笑,說(shuō):“不是的。如果沒(méi)有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”

          齊國(guó)使者聽(tīng)了,一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。這則“無(wú)恙”的典故,后來(lái)演化出成語(yǔ),“安然無(wú)恙”。

          [造句]:

          1、一場(chǎng)洪水之后,堤壩安然無(wú)恙。

          2、沒(méi)什么比中了彈卻安然無(wú)恙更讓人興奮的事情了。

          3、縱欲耗精,損傷正氣。思慮煩多,心勞成疾。安然無(wú)恙,居安思危。得神者昌,失神者亡。

          4、容忍危險(xiǎn)等于作法自斃,謹(jǐn)慎行事才能安然無(wú)恙。

          5、那次智利大地震,許多城市都?xì)缌,但我叔父全家安然無(wú)恙,非常幸運(yùn)。

          6、新修的堤壩安然無(wú)恙,經(jīng)受住了洪峰的考驗(yàn)。

          7、樓梯又高又陡,可他滾到樓下卻安然無(wú)恙。

          8、大家都以為他被火燒死了,誰(shuí)知他命不該絕,安然無(wú)恙。

          9、他們看到你安然無(wú)恙,一定喜出望外。

          10、營(yíng)救人員在第三天才打開(kāi)房門,發(fā)現(xiàn)兩兄弟竟安然無(wú)恙。

          11、高興了一番后,我們快步走到大雄旁邊,早有防備的他安然無(wú)恙。

          12、在醫(yī)生的緊急醫(yī)治下,他安然無(wú)恙的出了病房。

          13、我一腳把門踹開(kāi),看見(jiàn)媽媽在里面安然無(wú)恙,我松了一口氣。

        安然無(wú)恙成語(yǔ)故事2

          公元前266年,趙惠文王去世,太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后處理,趙威后是一個(gè)很能干的.婦女。

          有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。趙威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者:“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國(guó)使者聽(tīng)了很不高興地說(shuō):“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?“ 趙威后笑著說(shuō):“不是,如果沒(méi)有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”

          齊國(guó)使者聽(tīng)了,一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。

          趙威后和使者對(duì)話原文是:

          齊王使使者問(wèn)趙威后,書未發(fā),威后問(wèn)使者曰:“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?”使者不悅,曰:“臣奉使使威后,今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有舍本而問(wèn)末者耶?”

          這也就是后來(lái)演化出的“安然無(wú)恙”這個(gè)成語(yǔ)。

          解釋:平安無(wú)事,沒(méi)有遭受損害或發(fā)生意外。恙,疾病,借指災(zāi)禍。

        安然無(wú)恙成語(yǔ)故事3

          有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。趙威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者:“齊國(guó)的'收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國(guó)使者聽(tīng)了很不高興地說(shuō):“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說(shuō):“不是,如果沒(méi)有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”

          【釋讀】原指人平安沒(méi)有疾病,后泛指平平安安沒(méi)有受到任何傷害。安然:平安;

          【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》:齊王使者問(wèn)趙威后,書未發(fā),威后問(wèn)使者曰:“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?王亦無(wú)恙耶?”使者不悅,曰:“臣奉使使威后,今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有舍本而問(wèn)末者耶?”

        安然無(wú)恙成語(yǔ)故事4

          【詞目】安然無(wú)恙

          【拼音】ān rán wú yàng

          【釋義】安然:平安的樣子;恙:疾病,指?jìng)χ惖漠a(chǎn)生憂傷的事。原指人平安沒(méi)有疾病,現(xiàn)泛指事物未遭損壞或人身并無(wú)損傷。宗教學(xué)中的安然無(wú)恙:陰陽(yáng)學(xué)中認(rèn)為:這個(gè)世界上沒(méi)有偶然只有必然,無(wú)論多么微小的邂逅都必定會(huì)影響未來(lái)的命運(yùn),緣分締結(jié)就不會(huì)消失。世界貌似很大,其實(shí)很小只限于自己看的見(jiàn)的,手摸得到的。

          【用法】偏正式;作謂語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義。

          【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》:“王亦無(wú)恙耶?”

          明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第29卷:“按院照舊供職,陸公安然無(wú)恙。”

          【示例】經(jīng)歷了這么危險(xiǎn)的事,看到你~,我就放心了。

          只求處士每歲元旦,作一朱幡,上圖日月五星之文,立于苑東,吾輩則安然無(wú)恙矣。(明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第四卷)

          但是奴隸們依舊安然無(wú)恙-------選自《死海不死》

          【近義詞】安然如故、安然無(wú)事、平安無(wú)事、完好無(wú)損、

          【反義詞】九死一生、在劫難逃、危在旦夕、不堪設(shè)想、四面楚歌、傷痕累累、山高水低

          【歇后語(yǔ)】甘露寺里的劉備------安然無(wú)恙。

          【英文】safeandsound

          【成語(yǔ)故事】

          公元前266年,趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世,他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候,秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的.進(jìn)攻。趙國(guó)危急,向齊國(guó)求救,齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì),然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi),但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn),還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。

          有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者。“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”

          齊國(guó)使者聽(tīng)了心里很不高興,說(shuō):“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?”

          威后微微一笑,說(shuō):“不是的。如果沒(méi)有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”

          齊國(guó)使者聽(tīng)了,一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。這則“無(wú)恙”的典故,后來(lái)演化出成語(yǔ),“安然無(wú)恙”。

        安然無(wú)恙成語(yǔ)故事5

          解釋:

          平安無(wú)事,沒(méi)有遭受損害或發(fā)生意外。恙,疾病,借指災(zāi)禍。

          公元前266年,趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世,他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候,秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙國(guó)危急,向齊國(guó)求救,齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì),然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi),但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn),還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。

          有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者!褒R國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”

          齊國(guó)使者聽(tīng)了心里很不高興,說(shuō):“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?”

          威后微微一笑,說(shuō):“不是的.。如果沒(méi)有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”

          齊國(guó)使者聽(tīng)了,一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。 這則“無(wú)恙”的典故,后來(lái)演化出成語(yǔ),“安然無(wú)恙”。

          古時(shí)候,人們是十分相信和推崇風(fēng)水玄學(xué)的,認(rèn)為一個(gè)人的命數(shù)跟運(yùn)氣與祖上所在地的風(fēng)水關(guān)聯(lián)密切。在清末時(shí)年,龐大的清帝國(guó)已經(jīng)走到了自己的末路,注定會(huì)被歷史淘汰的清帝國(guó)仍舊在內(nèi)憂外患中茍延殘喘,突然發(fā)生也是必然發(fā)生的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)給了清朝這個(gè)龐然巨物以重創(chuàng)。洪秀全是一位鄉(xiāng)村私塾先生,多次參加科舉考試不第,終于心灰意冷,加之家道中落,洪秀全借外來(lái)文化沖擊的勢(shì)潮開(kāi)始了自己的“拜上帝會(huì)”的宣傳,為自己的美夢(mèng)和報(bào)復(fù)打開(kāi)了一扇門。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),百姓民不聊生,而中原大地更是戰(zhàn)亂頻發(fā),國(guó)家飄搖,但是官員卻依舊,社會(huì)一片黑暗,而此時(shí)位于社會(huì)底層階級(jí)的廣大勞苦群眾正在絕望中求生存,十分渴望黎明的曙光。

          這時(shí)候的人民是沒(méi)有希望的,他們?cè)镜木裥叛鲆呀?jīng)崩塌,大家需要新的精神支撐。洪秀全發(fā)起的教會(huì)就是給了廣大勞苦群眾以虛幻的美夢(mèng),號(hào)召農(nóng)民起來(lái)反抗,爭(zhēng)取人人有地,人人平等自由,才有了不斷壯大起來(lái)的機(jī)會(huì)。這對(duì)陷入絕境的人民是多大的誘惑,大家紛紛揭竿而起,參加了太平天國(guó)起義軍。起義軍聲勢(shì)浩大,迅速席卷了大半個(gè)中國(guó),不久洪秀全攻陷六朝古都南京,改國(guó)號(hào)“天京”,自己則迫不及待的做起了“天王”也就是皇帝。

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