關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)典故
典故泛指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物，事件。下面是小編收集整理的關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)典故，歡迎大家閱讀參考！
季布“一諾千金”使他免遭禍殃
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�(這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的.木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事
濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
曾子殺豬
曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃�！逼拮訌氖袌�(chǎng)回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的�！痹诱f：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。
贊美誠(chéng)信的成語(yǔ)故事【5】
郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兟動(dòng)嵑�，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問：“小朋友，你們這是在干什么呀?”孩子們回答說：“聽說您要來，我們特來歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來送郭汲，并問他什么時(shí)候返回。郭汲立即讓隨從計(jì)算返程的日期，告訴了他們。由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城。
尾生抱柱
《莊子》上有一個(gè)故事：尾生與女子約，女子三日不至，遇大雨，尾生抱柱而死。每次想到這個(gè)故事，總讓我回腸蕩氣，感慨不已。君子言必信，行必果，尾生該是一個(gè)君子了，一個(gè)人格魅力光芒四射的君子。為了那一個(gè)或許并不怎么重要的約定，為了踐行自己的諾言，雖然用生命的絕唱來捍衛(wèi)它。
尾生讓我看到了承諾的可愛，那是一種出言不貳的承諾。
商鞅立信
商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金漲到50金，一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任，很快就在秦國(guó)推廣了。
曾參殺豬
曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、懦學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹鴧⒄f：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會(huì)不再信任你，你看這危害有多大呀�！�
夜讀春秋
徐州兵敗后，關(guān)公與曹操約法三章，暫居曹營(yíng)。
曹操敬重關(guān)公，為了籠絡(luò)他，賜給他珍貴物品，關(guān)羽卻拒之不受;幾日一宴請(qǐng)，關(guān)羽從不亂吃喝;給關(guān)羽大宅，關(guān)公卻將內(nèi)宅分給老兵，自己住外間;派多名美女伺奉他，他卻叫美女去服侍嫂子。曹操無法，安排劉備的兩個(gè)夫人和關(guān)公同居一屋室。關(guān)公仍不動(dòng)色，秉燭獨(dú)坐在門外，專心致志讀《春秋》，通霄達(dá)旦，毫無倦色。曹操想通過美色來詆毀關(guān)公，從而達(dá)到要挾逼其就范目的。自古“英雄難過美人關(guān)”的信條在關(guān)公身上失去了靈驗(yàn)。
關(guān)公夜讀春秋，通霄達(dá)旦給出三個(gè)信息：一是關(guān)公面對(duì)美色坐懷不亂，二是通霄甘做兩個(gè)嫂嫂守護(hù)衛(wèi)士，三是《春秋》儒學(xué)道義對(duì)關(guān)公定力的影響。反映出的實(shí)質(zhì)就是：不僅僅是關(guān)公對(duì)皇兄的忠義的承諾，更反映出關(guān)公誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)本性，這一天性經(jīng)《春秋》儒學(xué)道義的熏染，升華成華夏民族最寶貴的忠義誠(chéng)信的道德典范。千古流傳，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。
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