無(wú)恥之尤成語(yǔ)解釋

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你知道經(jīng)典的成語(yǔ)有哪些嗎？下面是小編為大家整理的無(wú)恥之尤成語(yǔ)解釋，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　無(wú)恥之尤成語(yǔ)解釋

　　發(fā)音：wú chǐ zhī yóu

　　簡(jiǎn)拼：wczy

　　類型：貶義成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)

　　正音：之，不能讀作“zī”。

　　辨形：尤，不能寫作“由”。

　　用法：偏正式；作賓語(yǔ)；含貶義。

　　出處：清·王士禛《分甘余話》：“二子可謂失其本心，無(wú)恥之尤者也�！�

　　解釋：尤：突出的，最無(wú)恥的。形容無(wú)恥到了極點(diǎn)。

　　示例：他居然連這種下流的話都說(shuō)得出來(lái)，真是無(wú)恥之尤。

　　李時(shí)謙字吉爻，淮安山陽(yáng)人，順治辛丑進(jìn)士，初為潞安府推官，歷樂(lè)陵、黎城二縣知縣，有清白名，內(nèi)召為監(jiān)察御史，號(hào)稱廉正，久之引疾里居。陜西大饑，特起為督糧道參議，操守孤介，不名一錢，未幾卒官。將軍、督撫、布按已下往吊，蓬蒿滿庭，至無(wú)含斂之具，皆為揮涕，醵金買棺，代為含僉，而歸其喪于江淮。余昔官副都御史，識(shí)其為人，蓋古之君子也。道君時(shí)，以言官建議，習(xí)詩(shī)賦者杖一百。有尹天民者為南京教官，至之日，悉取《史記》以下至歐陽(yáng)《史》，焚講堂下。王安石之學(xué)術(shù)，為害于世道人心如此。又按：建言者御史李彥章也，疏以詩(shī)賦為元學(xué)術(shù)，其意在黃、秦、晁、張四學(xué)士，而并劾及前代，陶淵明、杜子美、李太白皆貶之，尤可笑；定律令則何執(zhí)中也。二子可謂失其本心，無(wú)恥之尤者矣！

　　例子至于替魏忠賢建立生祠，更被人們認(rèn)為是“無(wú)恥之尤”（姚雪垠《李自成》第二卷第十八章）

　　無(wú)恥之尤成語(yǔ)解析

　　正音“之”，不能讀作“zī”。

　　辨形“尤”，不能寫作“由”。

　　用法偏正式；作賓語(yǔ)；含貶義。

　　感情無(wú)恥之尤是貶義詞。

　　繁體無(wú)恥之尤

　　近義厚顏無(wú)恥、寡廉鮮恥

　　反義廉潔奉公、廉明公正

　　無(wú)恥之尤成語(yǔ)接龍

　　順接：尤物移人，人面獸心，心懸兩地，地地道道，道學(xué)先生，生知安行，行不副言，言不逮意，意氣用事，事無(wú)二成，成仁取義

　　逆接：不識(shí)之無(wú)，進(jìn)可替不，以退為進(jìn)，忘乎所以，心手相忘，一片冰心，天下第一，大夜彌天，人小鬼大，千古罪人，萬(wàn)萬(wàn)千千

　　無(wú)恥之尤的相似成語(yǔ)

　　第1個(gè)字是無(wú)的成語(yǔ)：無(wú)了根蒂、無(wú)有倫比、無(wú)庸諱言、無(wú)所不作、無(wú)所重輕、無(wú)人之地

　　第2個(gè)字是恥的成語(yǔ)：奇恥大辱、明恥教戰(zhàn)、有恥且格、雪恥報(bào)仇、忍恥含羞、不恥最后

　　第3個(gè)字是之的成語(yǔ)：無(wú)妄之禍、弄瓦之喜、腹心之患、杯水之敬、無(wú)名之樸、鷹犬之才

　　第4個(gè)字是尤的成語(yǔ)：以儆效尤、群起效尤、負(fù)詬忍尤

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