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        武昌九曲亭記閱讀訓(xùn)練

        時(shí)間:2022-08-21 21:57:11 語(yǔ)文百科 我要投稿
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        武昌九曲亭記閱讀訓(xùn)練

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        武昌九曲亭記閱讀訓(xùn)練

          武昌九曲亭記

          蘇轍

          子瞻遷于齊安,廬于江上。齊安無(wú)名山,而江之南武昌諸山,陂陁①蔓延,澗谷深密。中有浮圖精舍,西曰西山,東曰寒溪,依山臨壑,隱蔽松櫪,蕭然絕俗,車(chē)馬之跡不至。每風(fēng)止日出,江水伏息,子瞻杖策載酒,乘漁舟亂流而南。山中有二三子,好客而喜游,聞子瞻至,幅巾迎笑,相攜徜徉而上。窮山之深,力極而息,掃葉席草,酌酒相勞,意適忘反。往往留宿于山上。以此居齊安三年,不知其久也。

          然將適西山,行于松柏之間,羊腸九曲而獲少平,游者至此必息。倚怪石,蔭茂木,俯視大江,仰瞻陵阜,旁矚溪谷,風(fēng)云變化,林麓向背,皆效于左右。有廢亭焉,其遺址甚狹,不足以席眾客。其旁古木數(shù)十,其大皆百圍千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨,拔去其一,斥其所據(jù),亭得以廣。子瞻與客入山視之,笑曰:茲欲以成吾亭耶?遂相與營(yíng)之。亭成而西山之勝始具,子瞻于是最樂(lè)。

          昔余少年,從子瞻游,有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰②裳先之。有不得至,為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往,逍遙泉石之上,擷林卉,拾澗實(shí),酌水而飲之,見(jiàn)者以為仙也。

          蓋天下之樂(lè)無(wú)窮,而以適意為悅。方其得意,萬(wàn)物無(wú)以易之,及其既厭,未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳于前,要之一飽,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無(wú)愧于中,無(wú)責(zé)于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。

          【注】①陂陁(pō tuó):不平的樣子。②褰(qiān):卷起褲腳。

          1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A、子瞻遷于齊安,廬于江上 廬:結(jié)廬

          B、子瞻杖策載酒,乘漁舟亂流而南 杖:拄,撐

          C、其大皆百圍千尺,不可加以斤斧 加:施加

          D、方其得意,萬(wàn)物無(wú)以易之 易:改變

          2、以下各組句子中,全都表現(xiàn)子瞻樂(lè)于山水的一組是(3分)

         、馘羞b泉石之上,擷林卉,拾澗實(shí),酌水而飲之。

          ②幅巾迎笑,相攜徜徉而上。

         、塾胁坏弥,為之悵然移日。

          ④倚怪石,蔭茂木,俯視大江,仰瞻陵阜,旁矚溪谷。

         、萦猩娇傻,有水可浮。

         、尥こ啥魃街畡偈季,子瞻于是最樂(lè)。

          A、①②⑤ B、②③④ C、①③⑥ D、④⑤⑥

          3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是(3分)

          A、本文思路有特色。既抓住建亭的環(huán)境特點(diǎn),又突出蘇軾的思想性格。游山之行為記敘建亭鋪墊,建亭之舉又為議論志趣蓄勢(shì),快樂(lè)之思再為全篇畫(huà)龍點(diǎn)睛。

          B、本文內(nèi)容有三樂(lè):一是身居絕俗,縱情山水,不知其久;二是結(jié)友攜游,相與營(yíng)之,戰(zhàn)勝自然;三是天助人愿,擴(kuò)建觀亭,增勝添趣。

          C、本文表達(dá)有韻味。辭采華美,句式錯(cuò)落,音韻優(yōu)美,行文流暢。熔比喻、擬人、排比、反問(wèn)于一爐,集景致美、雅趣美、情理美為一體,渾然圓合,耐人品讀。

          D、本文情感有變化。作者先是不為外物傷情,不因境遇悲懷,以適意為悅,悠然自足。后又在結(jié)尾說(shuō)孰知得失之所在,表達(dá)了一種人生無(wú)常的消極思想。

          4、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

          (1)窮山之深,力極而息,掃葉席草,酌酒相勞,意適忘反。(2分)

          (2)惟其無(wú)愧于中,無(wú)責(zé)于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。(2分)

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