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關(guān)于秦娘美的典故
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都用到過(guò)典故吧，典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，還苦于找不到好的典故？以下是小編為大家收集的關(guān)于秦娘美的典故，歡迎閱讀與收藏。
秦娘美
珠郎是個(gè)最漂亮的后生家，走到那個(gè)寨子，妹仔們都要瞟他一眼。可是家里窮得很，田沒(méi)有一丘，地沒(méi)有一角，二十多歲了，人家嫌他窮，沒(méi)有一個(gè)肯跟他提親。
珠郎在別的寨子打長(zhǎng)工。那個(gè)寨子有個(gè)妹仔秦娘美，爹媽早就給她訂過(guò)親。那男人又懶又丑，是一個(gè)有名的酒鬼。她心里非常難過(guò)。每天清早，珠郎扛著鋤頭從她門(mén)前過(guò)，秦娘美總要癡癡地望著他的背影，心想:我要是嫁給這樣好的丈夫，那兒多好�。�
一天夜里，姑娘和后生家在一起唱歌，唱到后半夜大家都散了。珠郎回到屋里，秦娘美跟了進(jìn)來(lái)，她在珠郎的床邊坐下，低聲地說(shuō):“珠郎，我跟你成親好不好！”
珠郎說(shuō):“唉！你莫哄我了，莫拿我們窮人來(lái)尋開(kāi)心。”
秦娘美挨近了，對(duì)珠郎說(shuō):“哪里會(huì)哄你呢，我心里這樣想就這樣說(shuō)嘛!”
從此以后，他們兩個(gè)天天晚上在一起唱歌、玩耍，再也分不開(kāi)了。
有一天，秦娘關(guān)找到了珠郎說(shuō):“哥，我們兩人的事，人家都曉得了，爹不許我再跟你唱歌，你帶我逃了吧里，
珠郎說(shuō):“我沒(méi)有錢(qián)，怎么走呢?”
秦娘關(guān)說(shuō):“莫管這些，先走了再說(shuō)。我身上還有銀圈、銀鏈，把它賣(mài)了，夠我們做盤(pán)纏的�！�
他們跑到寨主公宛管的那個(gè)寨子，就在那里住下來(lái)，成了夫妻。他倆找到了一塊荒地。珠郎本來(lái)是個(gè)種田人，秦娘美也跟著學(xué)種田了，他們起早摸黑地作陽(yáng)春，小日子也過(guò)得去。
寨上的后生看見(jiàn)秦娘美長(zhǎng)得漂亮，個(gè)個(gè)都想娶她做婆娘。鄰居老大娘說(shuō):“后生家們，你們莫去找她唱歌，人家是有丈夫的堂客。”從此，年輕的后生們都不來(lái)了。
有一個(gè)壞后生，是個(gè)黑心的人，他跑去告訴財(cái)主宛尼:“唉嘿！里最近寨子里來(lái)了一個(gè)好妹仔，你要是看見(jiàn)了，怕連飯都不想吃�！�
宛尼一聽(tīng)，馬上從椅子上跳起來(lái)，要他帶去看看。這一看不要緊，財(cái)主宛尼發(fā)瘋似地說(shuō):“人家都說(shuō)我的婆娘漂亮，和她一比，一個(gè)錢(qián)也不值了�！�
宛尼一心要討秦娘美做小老婆，他就把寨主公宛請(qǐng)來(lái)了。公宛是一個(gè)貪財(cái)?shù)娜�，宛尼送他一千兩銀子，他就眉開(kāi)眼笑地說(shuō):“好的！好的！有錢(qián)不怕夜挑擔(dān)，這件事都包在我的身上�！�
第二天，公宛把全寨的男子都召集起來(lái)，他站出來(lái)對(duì)大家講:“我們這個(gè)寨子出了強(qiáng)盜，你們誰(shuí)當(dāng)了強(qiáng)盜，趕快站出來(lái)承認(rèn)�！�
大家你看我，我看你，誰(shuí)也沒(méi)有作聲。
公宛兩眼盯住珠郎問(wèn)道:“你當(dāng)了強(qiáng)盜吧!”
珠郎說(shuō):“沒(méi)有!”
公宛說(shuō);“我不信，你要出來(lái)發(fā)誓，每個(gè)人都要發(fā)誓�！闭f(shuō)罷拿出一把磨得雪亮的尖刀對(duì)大家說(shuō)。“不當(dāng)強(qiáng)盜的就要用這把刀割破手指頭，把血滴在杯中喝一口酒�！彼昧司票虻谝粋�(gè)人走去，那個(gè)人沒(méi)辦法，只好照辦。輪到珠郎了，剛張
口喝酒，公宛一刀從他嘴里刺進(jìn)去，割破了他的喉嚨，立刻死了。公宛派人把尸首扔到遠(yuǎn)處枯首山上去，回頭對(duì)大家說(shuō):“我殺死他是因?yàn)樗隽藦?qiáng)盜。你們不要亂說(shuō)，說(shuō)了照樣殺�！�
大家都不敢做聲，各自回家去了。
這天夜里，秦娘美一夜等到天亮，也不見(jiàn)珠郎回來(lái)，她去問(wèn)鄰居，大家都說(shuō)不知道。她走到一家門(mén)口，聽(tīng)見(jiàn)里面說(shuō):“昨天宛尼和公宛殺了一個(gè)人，聽(tīng)說(shuō)是強(qiáng)盜……”
一個(gè)人接著說(shuō):“莫講了，莫講了，公宛聽(tīng)見(jiàn)了要?dú)⑷说�。�?/p>
秦娘美一聽(tīng)，心里吃驚，暗想:不會(huì)是我的珠郎吧?他從來(lái)沒(méi)有做強(qiáng)盜啊!
一天兩天，過(guò)了個(gè)把月，總沒(méi)見(jiàn)珠郎的影子，難道珠郎真的被人殺了?
有一天，宛尼到秦娘美家中來(lái)，他嘻皮笑臉地說(shuō):“妹仔啊!你一個(gè)人住在這里好煩悶，到我家去住幾天吧!”
秦娘美狠狠地吐了一口唾沫說(shuō):“你走開(kāi)吧，我是有丈夫的人�！�
宛尼笑著說(shuō)，“你的丈夫啊，再也回不來(lái)了。你到我家，有吃有穿，金錢(qián)用不完，那點(diǎn)不比跟窮鬼強(qiáng)?”
秦娘美聽(tīng)到了這個(gè)話，知道珠郎一定被他害死了。她心想:我可憐的珠郎啊，你死的真慘呀了但她沒(méi)有流出眼淚，她不愿意仇人看到自己哭。宛尼見(jiàn)她一時(shí)不肯去，就獨(dú)自回去了。
第二天，秦娘美出去找珠郎的尸首。走來(lái)走去，到了河邊，看見(jiàn)兩個(gè)妹仔家在洗蕨菜，一面洗一面唱:
我們到了珠郎山，
蕨菜根根甜又香。
聽(tīng)到珠郎的名字，秦娘美心里一怔:莫非我的丈夫就死在這里?她走過(guò)去幫兩個(gè)妹仔家洗菜，問(wèn)她們:“妹呀，哪里摘來(lái)這么大的蕨菜？帶我到那里看一看。”
一個(gè)說(shuō)：“你莫去啊，那里有好多死人的骨頭�！�
一個(gè)說(shuō)：“我們怕去，因?yàn)橹槔伤涝谀抢�。�?/p>
一聽(tīng)這個(gè)話，秦娘美心都碎了。她向女孩子問(wèn)清了路，就獨(dú)自到珠郎山去。
到了一個(gè)山谷，只見(jiàn)滿地是一堆堆的白骨頭。秦娘美說(shuō):“珠郎�。∧阍谀睦�，我怎么能找到你呢?”她投有辦法，就咬破了手指頭，把鮮血淋在每一堆骨頭上，心想:淋在珠郎的骨頭上，一定會(huì)沾住的。誰(shuí)知每一堆骨頭都沾住了血，因?yàn)槎际歉F人家的骨頭。
怎么辦呢?她想最初和珠郎定情時(shí)的銅錢(qián)可能還在身邊，于是低下身去找，終于在一堆自骨旁邊找到了半邊銅錢(qián)，她摸出自己的半邊一對(duì)，果真合攏成一個(gè)。她哭道:“珠郎啊!你死的好苦呀!”
她把骨頭裝在布袋里，背回寨子。
秦娘美爬到一座最高的鼓樓上，打起鼓來(lái)，大家都跑來(lái)看出了什么事。她大聲池說(shuō):“我丈夫被人殺死了，誰(shuí)愿意替我埋葬他的尸骨，我就嫁給誰(shuí)�！�
宛尼一聽(tīng)樂(lè)死了，心想:這一下美人還怕得不到手!就馬上站出來(lái)說(shuō):“我來(lái)，莫說(shuō)埋骨頭，就是做七七四十九天道場(chǎng)也愿意�！�
第二天，宛尼問(wèn)秦娘美要好多人送葬?她說(shuō):“不要旁的人，只要你我二人就夠了。”宛尼問(wèn)她怎么葬?她說(shuō)：“只要一把鋤頭一把刀就行了。鋤頭用來(lái)挖土，刀子用來(lái)割野草�！�
宛尼背了鋤頭帶了刀，秦娘美背了珠郎的骨頭，二人走到山里去。
到了一個(gè)山坡，宛尼說(shuō):“這里可以葬了吧?”
秦娘美說(shuō):“這里離寨子近，聽(tīng)得見(jiàn)孩子哭，珠郎葬了不安寧�！�
走來(lái)走去，到了第二個(gè)山頭，宛尼說(shuō):“這里可以葬了巴?”
秦娘美說(shuō):“這里離寨子近，聽(tīng)得見(jiàn)雞叫，珠郎葬了不安寧�！�
到了第三個(gè)山頭，宛尼累的喘不過(guò)氣來(lái)，就說(shuō):“這里離寨夠遠(yuǎn)了吧!”
秦娘美說(shuō):“好了，好了�！�
宛尼拿起鋤挖坑，挖了二尺就不愿意挖了，他說(shuō):“埋幾塊骨頭夠了吧？”
秦娘美說(shuō):“二尺不夠，珠郎骨頭要露出來(lái)，最少要六尺�！�
宛尼只好依她，挖了六尺深，才把鋤頭放在坑邊。秦娘美突然大喊:“珠郎來(lái)了，珠郎來(lái)了�！�
“哪里？哪里？”宛尼慌了手腳，回頭一望，秦娘美急忙拔起宛尼腰上的刀，猛一下把他殺死，埋到坑里去。
她嘆丫一口氣說(shuō):“珠郎啊，今天我給你報(bào)了仇�！闭f(shuō)著背起珠郎的骨頭就走了。
過(guò)了不久，公宛也被人殺死了。大家都不知道是誰(shuí)干的，但人人都暗暗高興。
秦娘美呢?自從那回出去以后，大家再也沒(méi)有見(jiàn)到她了。
簡(jiǎn)介
《秦娘美》源于侗族民間傳說(shuō)故事，有敘事詩(shī)、說(shuō)唱、長(zhǎng)歌等多種藝術(shù)形式。此劇根據(jù)梁少華、梁耀庭的侗戲本《珠郎娘美》改編，由劉玉珍飾秦娘美，吳家林飾珠郎，于1959年貴州省文琴戲調(diào)演中深受好評(píng)。1960年改名為《秦娘美》，后晉京演出，受到肯定和稱贊。同年10月，又被上海海燕電影制片廠攝制成影片，由孫瑜執(zhí)導(dǎo)，并于1961年發(fā)行于國(guó)內(nèi)和東南亞一帶。其景物造型和人物造型曾參加全國(guó)舞臺(tái)美術(shù)展，并留北京戲曲陳列館保存，“坐月”一場(chǎng)設(shè)計(jì)圖參加日本國(guó)際舞臺(tái)美術(shù)展，后被選為上海戲劇學(xué)院舞美教材，部分表演片段被貴州藝術(shù)學(xué)校黔劇班設(shè)為教材。該劇寫(xiě)侗族姑娘秦娘美與鄰家小伙珠郎相愛(ài)，但迫于族中舅父以“姑表開(kāi)親”的舊規(guī)拆散。秦娘美與珠郎決定離開(kāi)三保寨，逃往貫洞寨，但該寨地主吳銀宜垂涎秦娘美姿色，勾結(jié)蠻松，設(shè)毒計(jì)殺害珠郎，企圖霸占秦娘美。后秦娘美識(shí)破詭計(jì)，得知真情，在眾人的幫助下，以計(jì)報(bào)仇，為民除害。黔劇《秦娘美》腔調(diào)清逸婉轉(zhuǎn)，唱詞流暢易懂，善于吸收貴州山歌民謠，貼近人民日常生活，反映出侗族人民追求自由戀愛(ài)、反抗封建壓迫的美好愿望，富有民族特色。
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