小學(xué)語文常用修辭手法
1．比喻：
比喻由三部分構(gòu)成：
1、本體
2、喻體
3、比喻詞
�。ū扔骱蛿M人最大的不同在于比喻含有喻體，擬人沒有。）
作用：將表達(dá)的內(nèi)容說得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，根據(jù)事物的相似點(diǎn),用具體、淺顯、常見的事物對(duì)深?yuàn)W生疏的事物解說，即打比方，幫助人深入理解。
比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻：
類別｜ 特點(diǎn) ｜ 本體 ｜ 比喻詞 ｜喻體｜ 例句
明喻｜甲像乙｜ 出現(xiàn) ｜像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如｜出現(xiàn)｜那小姑娘好像一朵花一樣。
暗喻｜甲是乙｜ 出現(xiàn) ｜ 是、成為 ｜出現(xiàn)｜那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫。
借喻｜甲代乙｜不出現(xiàn)｜ 無 ｜出現(xiàn)｜地上射起無數(shù)的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布。
例句：像一塊空靈的藍(lán)水晶。朱自清《春》
2．比擬：
借助豐富的想像，把物當(dāng)成人來寫，或把人當(dāng)成物來寫，或把甲物當(dāng)成乙物來寫。
作用：能啟發(fā)讀者想像，令文章更生動(dòng)。
比擬分為擬人和擬物
�。�1）擬人：
把物當(dāng)做人寫，賦予物以人的思想、感情、活動(dòng)，用描寫人的詞來描寫物。
作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當(dāng)成人寫，使具體事物人格化，語言生動(dòng)形象。
例句：
1.桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。 《春》 朱自清
2.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 《春望》 杜甫
3.太陽的臉紅起來了。 《春》 朱自清
�。�2）擬物：
①把人比作物，或把此物當(dāng)作彼物來寫
例句
1.人群不顧一切，涌了上來。
2.在群眾的呼喝聲中，那個(gè)惡霸夾著尾巴逃跑了。
②把甲事物當(dāng)成乙事物來寫。
例句
1.火山發(fā)出一聲咆哮。
2.月光如流水一般， 靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（《荷塘月色》 朱自清）
3．夸張：
對(duì)事物的性質(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。
作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。
類別 特點(diǎn) 例句
擴(kuò)大夸張 對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化
縮小夸張 對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小 只能看到巴掌大的一塊天地
超前夸張 把后出現(xiàn)的說成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說成后出現(xiàn) 她還沒有端酒懷，就醉了。
4．排比：
把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類似、語氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來。
作用：加強(qiáng)語勢(shì)、語言氣氛，使文章的節(jié)奏感加強(qiáng)，條理性更好，更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情（表達(dá)效果）。
例句：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
5．對(duì)偶：
字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。
作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂美感。
主要方式
1、正對(duì)。上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。
例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2、反對(duì)。上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。
例如：.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、串對(duì)（流水對(duì)）。上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。
例句：.才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚。
6．反復(fù)：
為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語句子。
1. 連續(xù)反復(fù)（中間無其他詞語間隔）
例句：山谷回音，他剛離去，他剛離去。
2. 間隔反復(fù)（中間有其他的詞語）
例句：好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。
7．設(shè)問：
為了此起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。
作用：引起注意，啟發(fā)讀者思考；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動(dòng)。
例句：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。
8．反問（激問、反詰、詰問）：
用疑問形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，只問不答，答案暗含在反問句中。
作用：加強(qiáng)語氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說服力。
例句：我呢，我難道沒有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎？
9．引用：
引用現(xiàn)成的話(成語、詩句、格言、典故等)來提高語言表達(dá)效果，分和兩種。
作用：使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)說服力，富啟發(fā)性，而且語言精煉，含蓄典雅。
明 引（直接引用）
例句：孔子曰：「三人行，必有我?guī)��！故枪实茏硬槐厝鐜�，師不必賢於弟子。
暗 引(間接引用)
例句：失敗乃成功之母，你千萬不要?dú)怵H。
10．借代：
不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來代替
借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。
作用：突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語言的形象性，使文筆簡(jiǎn)潔精煉，語言富于變化和幽默感；引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。
方法：
�、俨糠执w。即用事物具有代表性的部分代本體事物。
例如：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）
�、谔卣鞔倔w。即用借體（人或事物）的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。
例如：圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走去……（《故鄉(xiāng)》）
③具體代抽象
例如：南國(guó)烽煙正十年。（《梅嶺三章》）
�、芄ぞ叽倔w。
例如：等到驚蟄一犁土的季節(jié)，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。（《榆錢飯》）
�、輰Ｃ悍Q。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。
例如：你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來！（《最后一次講演》）
11.反語：
用與本意相反的詞語或句子表達(dá)本意，以說反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。
如：（清國(guó)留學(xué)生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。
12. 對(duì)比：
對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。
例如：
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）
運(yùn)用對(duì)比，必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面，應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對(duì)比的。
排比、對(duì)偶、擬人、夸張、反問......
13.聯(lián)想：
也就是想象.例如:太陽出來了,地上好像上了火.
14.通感：
所謂通感，是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式。
作用:通感的運(yùn)用可以收到令人回味無窮的效果，其表達(dá)作用是無可替代的。它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯(lián)想；它能不拘一格，行文活潑；它能準(zhǔn)確表達(dá)，含意深遠(yuǎn)；它能充實(shí)詩文的意境，構(gòu)成特殊的藝術(shù)美。
例如
“晨鐘云外濕”（杜甫《夔州雨濕不得上岸作》）以“濕”字形容鐘聲，所聞之鐘聲，穿雨而來，穿云而去，故“濕”，觸覺與聽覺相互溝通。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，湯湯乎若流水”（《呂氏春秋·本味》）聽琴聲而知志在高山、流水，聽覺與視覺相互溝通。
15.雙關(guān)：
利用詞的多義及同音 (或音近) 條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關(guān)。
雙關(guān)可使語言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。
16.頂真
頂真也做頂針
用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節(jié)傳下接，首尾蟬聯(lián)，用符號(hào)表示就是“ABC,CDE”.這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯(lián)珠。
運(yùn)用頂真修辭手法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的.有機(jī)聯(lián)系。
17.互文
帶有修互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。
在古文中，把屬于一個(gè)句子(或短語)的意思，分寫到兩個(gè)句子(或短語)里，解釋時(shí)要把上下句的意思互相補(bǔ)足，就是互文。
古語對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見文�！本唧w地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。例如：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)
煙籠寒水月籠沙
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸
主人下馬客上船, 舉酒欲飲無管弦
在閱讀古代散文作品時(shí)，對(duì)于一些運(yùn)用互文手法的句子，如果不進(jìn)行仔細(xì)的思索和體味，往往容易忽略過去。例如：
�。�1） 嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色賦》）意為：“她微微一笑就迷惑了陽城、下蔡所有的公子哥兒�！�
�。�2） 子建援牘如口誦，仲宣舉筆如宿構(gòu)。（《文心雕龍·神思》）意為：“曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫作時(shí)，就象事先寫好了背出來一樣�！�
�。�3） 齊魏徭戍，荊韓召募。（李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》）齊魏荊（楚）韓等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君王為徭役守邊而招募兵員。”
�。�4） 悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）意為：“兇暴的差吏來到我們村里，到處叫嚷喧嘩，到處騷擾百姓�！边@里的“東西南北”泛指“各處”。
�。�5） 不以物喜，不以已悲。（范仲《岳陽樓記》）意為：“不因外物的影響而悲哀歡喜，也不因?yàn)閭�(gè)人處境好壞而歡欣悲傷�！�
18.回環(huán)
簡(jiǎn)單地說回環(huán)就是順讀逆讀一個(gè)樣。例如：
響水潭中潭水響；黃金谷里谷金黃。
佛山香敬香山佛；翁源乳養(yǎng)乳源翁。
星島港迎港島星。
客上天然居，居然天上客；人過大佛寺，寺佛大過人。
19.移情
為了突出某種強(qiáng)烈的感情，寫說者有意識(shí)地賦予 客觀事物一些與自己的感情相一致、但實(shí)際上并不 存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。
運(yùn)用移情修辭手法，首先將主觀的感情移到事物上， 反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物人一體， 能夠更好地表達(dá)人的強(qiáng)烈感情，發(fā)揮修辭效果。
例如：
①露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
�。ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚�
�、诟袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
�。ǘ鸥Α洞和罚�
③清渭無情極，愁時(shí)獨(dú)向東。
�。ǘ鸥Α肚刂蓦s詩二十首》）
�、苄袑m見月傷心色，
夜雨聞鈴斷腸聲。
�。ò拙右住堕L(zhǎng)恨歌》）
⑤轉(zhuǎn)朱閣， 低綺戶，照無眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
�、藜t豆不堪看，滿眼相思淚。
�。ㄅＯ�(jì)《生查子》）
上面例①兩句詩的意思是： 露從今夜起才特別慘白，月是故鄉(xiāng)的才格外明亮。為什么是這樣的呢？因?yàn)樵娙硕鸥τH歷了安史之亂的大動(dòng)蕩， 在國(guó)家前途、個(gè)人命運(yùn)不斷遭到打擊的情況下，不得不于公元前 759 年秋天棄官到秦州（今甘肅天水）客居。在這凄冷荒漠的邊塞小城里， 詩人將思念故鄉(xiāng)的感情 移到露色和月光上， 反過來又用被感染了的露色和 月光襯托詩人思念故鄉(xiāng)的情緒， 使事人一體，從而 更好的表達(dá)了詩人思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。 例②中兩句詩 的意思是：感嘆國(guó)家遭逢喪亂，花朵濺滴悲傷的淚； 痛恨一家流離分散，鳥兒叫喚驚動(dòng)憂愁的心�；ㄩ_ 鳥叫是自然界的現(xiàn)象，是沒有人的情感的，詩人運(yùn) 用移情修辭手法， 才能寫出這樣感人的詩句。例③ 說渭河水只有在人愁的時(shí)候才“獨(dú)向東” ；例④說月亮發(fā)出的是一種叫人看了“傷心”的光，鈴子搖響的是一種叫人聽了“斷腸”的聲；例⑤說月亮常常在人離別時(shí)變圓； 例⑥說紅豆不是紅豆，而是一 顆顆“相思淚”。以上各例都是運(yùn)用移情修辭手法，將人的感情移到事物上。這樣人情和事物融為一體，能夠更好的表達(dá)人的強(qiáng)烈感情。
移情和移就的區(qū)別是： 移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上， 反過來又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒， 使物人一體，能夠更集中地表達(dá)強(qiáng)烈感情； 移就是甲乙兩項(xiàng)事物相關(guān)聯(lián)，就把原屬于形容甲事物（或人）的修辭語移來屬于乙事物，是一種詞語活用的修辭手法。 簡(jiǎn)言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的詞來形容乙事物。”
移情和擬人的區(qū)別是：前者是“移人情及事物”；后者是“將物當(dāng)作人來寫”。
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