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對(duì)仗是不是修辭手法
所謂對(duì)仗不外乎工對(duì)寬對(duì)，如串對(duì)鄰對(duì)借對(duì)都是寬對(duì)的樣式。下面請(qǐng)看小編帶來(lái)的對(duì)仗是不是修辭手法的詳細(xì)內(nèi)容！
對(duì)仗是不是修辭手法
答：對(duì)仗是修辭手法之一。
【對(duì)仗詳解】
對(duì)仗是中古時(shí)詩(shī)歌格律的表現(xiàn)之一，對(duì)仗是詩(shī)詞中要求嚴(yán)格的對(duì)偶。
什么是對(duì)偶呢？對(duì)偶是指文句中兩兩相對(duì)，字?jǐn)?shù)相等，句法相似，平仄相對(duì)，意義相關(guān)的兩個(gè)詞或句子構(gòu)成的修辭手法。意義上講前后兩部分密切關(guān)聯(lián)凝練集中概括力強(qiáng)，形式上講有著整齊均勻音節(jié)和諧有規(guī)矩的特點(diǎn)。對(duì)偶的 一般規(guī)則是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞，虛詞對(duì)虛詞。
對(duì)偶在結(jié)構(gòu)上的分別大致是：
一，成分對(duì)偶，句子中的部分成分具有相對(duì)的性質(zhì)。
二，句子對(duì)偶，是獨(dú)立句子間的相對(duì)。例如：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”其中“迢迢牽牛星”與“皎皎河漢女”均為獨(dú)立的一句，所以稱為句子對(duì)偶。
對(duì)偶在形式上有以下幾種類型：
一，單句對(duì)，一句對(duì)一句。例如：“詩(shī)寫(xiě)梅花月，茶煮谷雨春”。
二，偶句對(duì)，兩句與兩句相對(duì)。例如：“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。”
三，多句對(duì)，用三句對(duì)三句或者用三句以上對(duì)三句以上。如：“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩！?/p>
四，句中對(duì)，用一句中的上下兩句互為對(duì)偶。如：“柳暗花明，峰回路轉(zhuǎn)，山清水秀�！�
對(duì)偶對(duì)仗在內(nèi)容上有分：
一，正對(duì)，上下聯(lián)表達(dá)的意思同類的或相近的，是互為補(bǔ)充的，如：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。
二，反對(duì)，上下兩聯(lián)表達(dá)的 意思相反或相對(duì)，或者是同一個(gè)事物的兩個(gè)方面。如：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”
三，串對(duì)，串對(duì)又稱之為流水對(duì)，氣勢(shì)的關(guān)注如流水一般順承而下，起句和對(duì)句是從事物的發(fā)展過(guò)程說(shuō)的，意思緊密而又連貫。如：“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”。
“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。
四，鄰對(duì)，上下句中的對(duì)應(yīng)位置，用相鄰兩類不同事物的字詞（或詞義的門(mén)類比較接近的詞）互為對(duì)仗。
詞義門(mén)類相鄰或相似，什么是詞義的門(mén)類，如名詞的義類。
1，天文（日月風(fēng)雨等）
2，時(shí)令（年節(jié)朝夕等）
3，地理（山風(fēng)江河等）
4，宮室（亭臺(tái)樓閣等）
5，草木（草花木果等）
6，飛禽（雞鴨鳳鶴等）
7，走獸（虎狗狗馬等）
8，魚(yú)蟲(chóng)（蛇魚(yú)蜂蟻等）
9，飲食（酒茶菜湯等）
10，器物（桌盆杯盤(pán)等）
11，文具（筆墨紙硯等）
12，衣飾（裙帶釵環(huán)等）
所謂門(mén)類相鄰或相近就比如“天文類”跟“時(shí)令類”相對(duì)，“器物類”跟“衣飾類”相對(duì)，“地理類”和“宮室類”相對(duì)等等。如：“徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車”，“鵲辭穿線月，花入曝衣樓”。
鄰對(duì)比借對(duì)要寬，不相鄰的兩類事物的字詞也可以互為對(duì)仗，只要運(yùn)用得當(dāng)，也可以構(gòu)成工對(duì)。
五，借對(duì)，亦稱之為假對(duì)，他通過(guò)借義或借音等手段達(dá)到對(duì)仗工整的目的。一個(gè)詞有兩種以上的意義，詩(shī)人在詩(shī)中運(yùn)用的是甲義，但同時(shí)借用它的乙義或丙義。古人對(duì)仗有似寬而實(shí)工的對(duì)子，在不工處見(jiàn)其工，“借對(duì)”可分為借音借義借式借類。
借音，如“殘春紅藥在，終日子規(guī)啼”以紅對(duì)子（諧音紫），“往山數(shù)十年，明日又遷居”（遷諧音千）。可見(jiàn)借音是利用字詞之間的同音關(guān)系，以甲詞（字）來(lái)表示乙詞（字），如出句用了甲字，對(duì)句本來(lái)應(yīng)該運(yùn)用與甲字意義相類似的乙字，但用乙字在全句中的意義上又不合適，于是就選用一個(gè)與甲字同音而意義相關(guān)的丙字來(lái)結(jié)成對(duì)仗。
借義，如“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀”“尋�！币辉~具有多種含義，一為平常；一是“八尺為尋，倍尋為常”。前者是一般的副詞，后者是數(shù)量詞。以“尋�！睂�(duì)數(shù)詞“七十”它本來(lái)具有數(shù)量上的含義，而詩(shī)中用的是它副詞上的含義。這就是借義。借義是利用詞的'多義性，通過(guò)一個(gè)詞的某一種意義與相應(yīng)的詞構(gòu)成對(duì)仗，但詩(shī)里運(yùn)用的并不是這種意義，而是另外一種意義。
借式，如“逐客雖皆萬(wàn)里去，悲君已是十年流”，“逐客”本指被放逐之人，與動(dòng)賓詞組“悲君”對(duì)仗是借用了動(dòng)賓詞組之式，即表示“驅(qū)逐客卿”之義。
借類，如“竹葉于人既無(wú)分，菊花從此不須開(kāi)”，此處竹葉是竹葉青酒名的省略，用于對(duì)偶“菊花”是酒借植物之類。
六，扇面對(duì)，舊體詩(shī)對(duì)偶形式之一。
即隔句對(duì)，如第一句對(duì)第三句，第二句對(duì)第四句。如折扇的扇骨合起來(lái)，扇面對(duì)由此得名。一首詩(shī)中前聯(lián)和后聯(lián)形成對(duì)仗便是扇面對(duì)。
七，事對(duì)，用相似或相反的人物故實(shí)，構(gòu)成對(duì)偶句的修辭方法。
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“事對(duì)者，并舉人驗(yàn)者也…… 宋玉?《神女賦》云：‘?毛嬙?鄣袂，不足程式； 西施 掩面，比之無(wú)色�！耸聦�(duì)之類也�！�
八，言對(duì)，指不用典故的對(duì)偶句。
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“言對(duì)者，雙比空辭者也……?長(zhǎng)卿?《上林賦》云：‘修容乎禮園，翱翔乎書(shū)圃�！搜詫�(duì)之類也�！� 王力 《中國(guó)古典文論中談到的語(yǔ)言形式美》：“拿今天的話來(lái)說(shuō)，言對(duì)就是不用典故，事對(duì)就是用典故�！�
九，無(wú)情對(duì)，又稱之為“羊角對(duì)”是晚清士大夫中興起的一種文字游戲，特征是字面求工，內(nèi)容上相隔越遠(yuǎn)越好。例如“三星白蘭地，五月黃梅天”“雞冠花未發(fā)，狗尾草先生”“樹(shù)已千年難縱斧，果然一點(diǎn)不相干”“公門(mén)桃李爭(zhēng)榮日，法國(guó)荷蘭比利時(shí)”等等。
漢字是單音節(jié)的文字，這種特性既為文字在詩(shī)文中的無(wú)限組合提供了可能。又為每一個(gè)句子每一個(gè)詞中的單字保存其獨(dú)立意義提供了可能。“這種可能”是無(wú)情對(duì)的基礎(chǔ)。于是有了一些對(duì)仗字面上完全相對(duì)，但意義上不完全相對(duì)更有甚者是一點(diǎn)不相干。
林林總總，反正我是很難將對(duì)偶和對(duì)仗完全分開(kāi)，分開(kāi)完全沒(méi)有必要，對(duì)仗相對(duì)于對(duì)偶更為嚴(yán)格，就詩(shī)詞中論之對(duì)偶所有的要點(diǎn)，對(duì)仗基本是要講到的。
格律詩(shī)對(duì)仗的具體內(nèi)容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對(duì)的句子句型應(yīng)該相同，句法結(jié)構(gòu)要一致，如主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，述補(bǔ)結(jié)構(gòu)對(duì)述補(bǔ)結(jié)構(gòu)等。詞語(yǔ)所屬的詞類(詞性)相一致，詞語(yǔ)的"詞匯意義"也要相同。格律詩(shī)的對(duì)仗規(guī)則整理言之：
一，出句和對(duì)句的格律要對(duì)立的
二，出句和對(duì)句的字不能重復(fù)（至少在同一個(gè)相對(duì)應(yīng)的位子上不能重復(fù)）
工對(duì)寫(xiě)好了固然是好的，但實(shí)在是不好寫(xiě)的，工對(duì)束縛太大，若力求其工者，其格調(diào)卑淺氣度低下，若婦人之喘，嬰兒之咳也。如許渾的詩(shī)句：
林晚鳥(niǎo)爭(zhēng)樹(shù)，園春蜂護(hù)花�！东I(xiàn)白伊》
林晚鴉爭(zhēng)樹(shù)，園春蜂護(hù)花�！断碌谠⒕映缡ニ隆�
潮平秋水闊，云斂暮山多。《慈和寺移宴》
潮回孤島晚，云斂眾山晴�！毒湃盏钦镣ぁ�
鳥(niǎo)浴寒潭雨，猿吟暮嶺風(fēng)。《發(fā)靈溪館》
鳥(niǎo)浴春塘暖，猿吟暮嶺高�！稄V陵送薛明府》
諸多的重復(fù)早已經(jīng)有了審美疲勞，是刻意求工惹的禍，過(guò)于雕琢終是索然無(wú)味。好的對(duì)句往往是纖維對(duì)宏大，如“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒山雪”或?qū)崒?duì)虛“綠窗明月在，青史古人空”或陽(yáng)剛對(duì)陰柔“黃云斷春色，畫(huà)角起邊愁”這一類的對(duì)法是契合中庸之道。
對(duì)仗之法古人歸納為：“一曰正名對(duì)，天地日月是也；二曰同類對(duì)，花木草芽是也；三曰連珠對(duì)，嘻嘻哈哈是也；四曰雙聲對(duì)也，黃槐綠柳是也；五曰疊韻對(duì)，彷徨放曠是也；六曰雙擬對(duì)，春風(fēng)秋池是也�！边@類對(duì)法也是以一“工對(duì)”以概言之，一切的技巧都是為實(shí)際而設(shè)置的。
一些人為了偷些懶，也便會(huì)巧立名目的，例如葫蘆體進(jìn)退格之于韻，在對(duì)仗中又何曾沒(méi)有巧立名目的式樣。
無(wú)論怎么說(shuō)有一點(diǎn)要注意詩(shī)詞是忌諱“合掌”。上下兩句講的是同一個(gè)意思就是“合掌”如“蟬噪林欲靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對(duì)月吟”“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”都是合掌。詩(shī)詞是精煉的，不要多做廢話。
初學(xué)詩(shī)詞力求其工是對(duì)的，就算格調(diào)不高也沒(méi)什么，不是誰(shuí)一上來(lái)就驚天動(dòng)地泣鬼神的，要有這“語(yǔ)不驚人死不休”的精神為信念，多加揣摩前人詩(shī)句，勤加練習(xí)，自會(huì)有信手拈來(lái)的境界。
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