雅典和羅馬，哪個(gè)是西方古代最偉大的城？
還有一座城叫耶路撒冷。
雅典、羅馬和耶路撒冷之所以被認(rèn)為是偉大的城市，和物質(zhì)基礎(chǔ)的關(guān)聯(lián)很小，甚至和這座城市本身的歷史關(guān)系都不那么密切。這些城市之所謂被人反復(fù)提起是因?yàn)樗麄兂搅顺鞘斜旧矶蔀槟撤N象征符號(hào)，耶路撒冷象征信仰和啟示，雅典象征理性與沉思，羅馬象征秩序與權(quán)力。這三者組成了西方社會(huì)，乃至現(xiàn)代社會(huì)的大部分思想。至于那些剩下的則來(lái)自于幽暗的森林和無(wú)邊的`海洋，遠(yuǎn)不是城市能夠提供的了。
偉大這種東西太主觀，比如蒙古人覺(jué)得成吉思汗肯定是偉大的，但西夏女真波蘭人肯定不同意你的說(shuō)法。謹(jǐn)慎點(diǎn)，咱們不用它。只說(shuō)古往今來(lái)所有的城市中，對(duì)人類(lèi)延續(xù)至今的影響力哪個(gè)城市更大的話，一定是羅馬，毫無(wú)爭(zhēng)議。