扁鵲是哪個朝代的人呢

　　扁鵲是我國古代著名的神醫(yī)，他的醫(yī)學技術(shù)對后世貢獻非常大。下面小編為大家介紹一下扁鵲是哪個朝代的人呢，希望對大家有所幫助。

　　扁鵲（公元前407—前310），姓秦，名緩，字越人，尊稱扁鵲，號盧醫(yī)。扁鵲是戰(zhàn)國時著名醫(yī)學家，居中國古代五大醫(yī)學家之首。名醫(yī)，醫(yī)術(shù)精湛，所以人 們就用傳說中的上古軒轅時代的名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。中記載他是渤海郡的一名大夫，而盧醫(yī)則是指他的出生地在盧國。由此可見，“扁鵲”是古代醫(yī)術(shù)高超者的一個通用名詞。也被稱為“扁鵲”，按照古人的傳說，治病救人，走到哪里，就將安康和快樂帶到哪里，好比是帶來喜訊的喜鵲，所以，古人把那些醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的稱作“扁鵲”。而這個出生在盧國、名叫的醫(yī)術(shù)高明、學識淵博，治病救人，順理成章地被人們尊敬地稱作“扁鵲”。

　　扁鵲在青年時曾替貴族管理客館，結(jié)拜了名醫(yī)長桑君，得其真?zhèn)�，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長各科，開始行醫(yī)生涯。有豐富的醫(yī)療實踐經(jīng)驗，反對巫術(shù)治病。他，善于汲取前代、民間經(jīng)驗，逐步掌握了多種治療方法，后來醫(yī)術(shù)達到了爐火純青的地步，隨之巡診列國。遍游各地行醫(yī)，擅長各科，通過望色、聽聲，即能知病之所在。并帶領(lǐng)弟子到各地行醫(yī)，因其醫(yī)術(shù)高明，被當時廣大老百姓尊稱神醫(yī)，并且借用中黃帝的神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。后為治病，遭太醫(yī)李醯嫉妒，派人把他殺死。

　　人物的評價

　　司馬遷在《史記·扁鵲倉公列傳》中說：“女無美惡，居宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃，倉公乃匿亦自隱而當刑。緹縈通尺牘，父得以后寧。故老子曰'美好者不祥之器'，豈謂扁鵲等邪?”

　　日本醫(yī)師滕惟寅說：“扁鵲，上古之神醫(yī)也�！�

　　對后世的影響

　　扁鵲奠定了祖國傳統(tǒng)醫(yī)學診斷法的基礎(chǔ)。難怪司馬遷稱贊他說：“扁鵲言醫(yī)，為方者宗。守數(shù)精明，后世修(循)序，弗能易也�！�

　　他用一生的時間，認真總結(jié)前人和民間經(jīng)驗，結(jié)合自己的醫(yī)療實踐，在診斷、病理、治法上對祖國醫(yī)學作出了卓越的貢獻。扁鵲的醫(yī)學經(jīng)驗，在我國醫(yī)學史上占有承前啟后的重要地位，對我國醫(yī)學發(fā)展有較大影響。因此，醫(yī)學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫(yī)學的祖師，說他是“中國的醫(yī)圣”、“古代醫(yī)學的奠基者�！狈段臑懺凇吨袊�通史簡編》稱他是“總結(jié)經(jīng)驗的第一人”。

　　扁鵲為什么叫扁鵲

　　因醫(yī)術(shù)高明，為了紀念他的杰出貢獻，故又被稱為扁鵲，扁鵲為上古神話中皇帝時期的神醫(yī)。扁鵲姓姬，秦氏，名緩，又名越人。根據(jù)相關(guān)史料的記載，扁鵲可能有兩個名字，一是秦越人。在司馬遷所寫的《史記》中有一篇名為《扁鵲倉公列傳》，根據(jù)里面的說法，扁鵲是渤海郡鄭人，姓秦，名越人。二是盧醫(yī)。這個說法的由來是根據(jù)《史記正義》的，扁鵲是盧國人，又被當時的世人稱為盧醫(yī)。因為我們離扁鵲所在的年代已經(jīng)很久遠了，相關(guān)資料也較少，扁鵲的本名有跡可循的只有以上兩種說法。

　　扁鵲出生在公元前407年，原來只是一個幫貴族管理客棧的人，但后來有幸遇到了長桑君并拜他為師。長桑君一直居住在扁鵲所管理的客棧中，其他人都認為長桑君是一個平凡的人，沒有什么特殊之處。但扁鵲卻不這么認為，他一直很尊敬長桑君。有一日，長桑君拉住正在工作的扁鵲，悄悄的問他說：我已經(jīng)很年邁了，我一直想要找一個人來繼承我的衣缽，那么你愿意當我的徒弟嗎扁鵲沉思了一會，很莊重的答應了長桑君的請求。就這樣，扁鵲就成功的拜當時的名醫(yī)長桑君為師了，盡得其真?zhèn)鳌?/p>

　　扁鵲見魏文王的`故事

　　有一天魏文王就問扁鵲，他們家中的三兄弟的醫(yī)術(shù)究竟誰最高明。扁鵲毫不猶豫地回答道：自然是我的大哥，其次是我的二哥，最后才能輪到我。魏文王認為扁鵲是在偏袒他的家人，反問他，為什么現(xiàn)在反而是你的名聲最大呢，你憑什么證明他們的醫(yī)術(shù)高明扁鵲就說：我的大哥看病是在別人的病情還未表現(xiàn)出來的時候就已經(jīng)治好了，所以他的厲害別人感受不到，也只有我們家中學醫(yī)的人清楚。我的二哥看病是在別人病情剛剛表現(xiàn)的時候就治好了疾病，所以他的名聲只能停留在鄉(xiāng)間。至于我，只能看那些病情已經(jīng)嚴重顯現(xiàn)的病癥，而且還是下藥，放血，用針，切骨這樣大刀闊斧的治療，所以別人才會認為我的醫(yī)術(shù)更高明，其實不是。

　　扁鵲對魏文王的話不僅是他謙虛好學的表現(xiàn)，更多的還有世人處事的道理所在。首先為人不能因為自己已經(jīng)取得的成就而沾沾自喜，要知道一山更比一山高，人外還有人，所以必須得誠心求學。再有就是無論害死治病還是做事，都要學會做到防患于未然，這樣很多事情做起來就會事半功倍。

　　扁鵲過虢的故事

　　扁鵲為趙國太子醫(yī)病大相徑庭，講的也是一個王子病逝被扁鵲救回的事。一日，扁鵲行醫(yī)來到虢國，聽說虢國的太子病亡，就來到宮門前，問那里的中庶子太子是得了什么病。中庶子說太子是渾身氣血不暢阻塞，已經(jīng)通滯了。因為突然的發(fā)病，在表面上就可以看出來，實際上內(nèi)臟已經(jīng)受損了。體內(nèi)的正氣抵抗不了邪氣的入侵，所以四散開來。扁鵲就問太子去世多久了，得到的答案是半天不到。于是扁鵲就告訴他，自己能夠救活太子。

　　中庶子仿佛聽了笑話一樣，不相信扁鵲的話。于是扁鵲就告訴他，貼在太子的耳邊肯定能聽到耳鳴生聲，他的鼻翼還在翕動，其大腿部還有溫熱。中庶子大感意外，就告知了虢國國君。救子心切的國君立馬召扁鵲進貢。扁鵲告訴他，太子的病叫尸厥，是因為身體內(nèi)陰陽氣血不同導致的，只是失去了知覺，其實沒有死。于是扁鵲通過針灸的急救，終于救醒了太子。世人頓時相信扁鵲能夠起死回生，只是扁鵲說他只是有本事救活本就有生還希望的人，起死回生的能力還是沒有的。

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