古代文化常識(shí)之十二“音律度量”
1,音律
古代有五音和七音，這個(gè)“音”大致相當(dāng)于今天的音階，五音就是宮商角徵羽，再加上變宮、變徵，就構(gòu)成了七音，與今天的七音階對(duì)比是：
宮 商 角 變徵 徵 羽 變 宮
1 2 3 4 5 6 7
七音中，以其中任何一音為主（即作為樂曲主旋律中居于核心地位的主音），就構(gòu)成了一個(gè)調(diào)式，不同的調(diào)式有不同的感***彩和表達(dá)功能，因而也能產(chǎn)生不同的音樂效果。例如《荊軻刺秦王》敘述荊軻一行出發(fā)時(shí)，“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣”，“變徵之聲”就是變徵調(diào)式，這種調(diào)式旋律蒼涼悲壯，適宜于悲歌。下文又有“復(fù)為羽聲慷慨”，“羽聲”就是羽調(diào)式，這種調(diào)式高亢激越，所以聽后“士皆嗔目，發(fā)盡上指冠”。
古代有六律，只古樂的十二個(gè)調(diào)，它包括黃鐘、無(wú)射等六個(gè)陽(yáng)律以及大呂等六個(gè)陰律，十二律不但各有特定的名稱，而且還有固定的音高，如黃鐘相當(dāng)于今天西樂的C調(diào)，無(wú)射相當(dāng)于A調(diào)等。
古代還有八音，是對(duì)樂器的統(tǒng)稱，包括金（鐘等）、石（磬等）、絲（琴瑟等）、竹（管、簫等）等八類，每類包括若干種樂器，如《石鐘山記》“而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，“噌吰者，周景王之無(wú)射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也”�！盁o(wú)射”就是無(wú)射鐘，因?yàn)榇绥姾嫌跓o(wú)射律；歌鐘就是編鐘，它常用于歌唱伴奏，所以稱為“歌鐘”。
中國(guó)民族樂器是中國(guó)音樂必不可少的組成，經(jīng)數(shù)千年發(fā)展形成了品種眾多，曲目豐繁的態(tài)勢(shì)，大致可分為合奏與獨(dú)奏兩大類。合奏樂器多為鑼鼓、鎖吶、二胡、琵琶、揚(yáng)琴、三弦、笛、笙、簫等等。獨(dú)奏樂器通常以古琴、琵琶、二胡、板胡、笛子、箏等為主。
下面對(duì)古典詩(shī)詞中常見的曲調(diào)進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。
關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。”（王昌齡《從軍行七首》之二）
梅花落——曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，這正與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境切合。這樣，詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，以通感的方式描繪出了冷落的感受。
霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。”（白居易《長(zhǎng)恨歌》）
2，度量衡
古代的度量衡系統(tǒng)比較復(fù)雜，這種復(fù)雜性一方面表現(xiàn)在古代有許多后來(lái)消失的度量衡單位，另一方面表現(xiàn)在古今都用的單位實(shí)際上的量是不同的。
計(jì)算長(zhǎng)度的標(biāo)準(zhǔn)叫“度”，度的名目有不少。尺是古今都有的，但表示的量（實(shí)際長(zhǎng)度）卻不一樣。如《鄒忌諷齊王納諫》說(shuō)“鄒忌修八尺有余”，如果按今天的尺來(lái)計(jì)算，那么鄒忌的身長(zhǎng)是二米六六還多，這顯然太高了。很顯然，古代的尺要小于今天。最初的一尺指男人伸長(zhǎng)的拇指和中指之間的距離，大約是二十厘米左右。以后的沒個(gè)時(shí)代，尺大致都要加長(zhǎng)一點(diǎn)，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，一尺大致相當(dāng)于現(xiàn)在的23厘米左右。這樣戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄒忌的身長(zhǎng)在一米八四左右，這即使在今天，也算是個(gè)高個(gè)子了。又如《陳情表》說(shuō)“內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之童”，作者李密是西晉人，那時(shí)的一尺大約相當(dāng)于今天的24厘米，這樣，“五尺之童”也就是身高一米二左右的小僮�！拔宄摺币部赡苁茄赜们按牧�(xí)慣說(shuō)法，而并不是嚴(yán)格依據(jù)晉尺的，那么就要再縮短一點(diǎn)，也就是一米一左右。
與尺的長(zhǎng)度比較接近的是“咫”，咫是婦女從拇指到中指的`距離，因而稍短于尺，約為八寸，后來(lái)“咫尺”連用，表示距離小，如“近在咫尺”。除此之外，先秦的長(zhǎng)度單位還有丈（十尺）、尋（八尺）、常（二尋），此外還有仞，是人伸開兩臂的長(zhǎng)度，如《愚公移山》說(shuō)“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞”。“圍”是專門用來(lái)量周長(zhǎng)的，其長(zhǎng)度有時(shí)相當(dāng)于現(xiàn)在的“一抱”，即兩手合圍的長(zhǎng)度，有時(shí)又指兩手拇指與食指相合時(shí)的長(zhǎng)度，如《木猶如此》說(shuō)“見前為瑯邪時(shí)種柳，皆以十圍”，這里的“圍”指的是后者。
后來(lái)，又產(chǎn)生了寸以下的長(zhǎng)度單位，它們是：分（十分之一寸）、厘（十分之一分）、毫（十分之一厘）、秒（十分之一毫，宋以后又叫“絲”）、忽（十分之一秒）、微（十分之一忽）。今“絲毫”連用，即來(lái)源于此。又有“忽微”連用的，也喻指極細(xì)微，如《伶官傳序》說(shuō)“夫禍患常積于忽微”。
計(jì)算容量的標(biāo)準(zhǔn)叫“量”。古代的量器也比較復(fù)雜，常見的有升、斗、石、鐘等，其具體量的多少，變化也比較大。見于課文中的用例如：《董宣執(zhí)法》中的“宣嘗為二千石，賜艾綬”，《孟子 魚我所欲也》中的“萬(wàn)鐘則不辨禮儀而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”。
計(jì)算重量的標(biāo)準(zhǔn)叫“衡”（今天秤的正式名稱即為“衡器”）。從漢至唐，主要的重量單位有錙銖（一百粒黍的重量）、錙（六銖）、兩（二十四銖）、斤（十六兩）、鈞（三十斤）、石（四鈞）等周代的一斤相當(dāng)于今天的二百二十三點(diǎn)八五克，沈括《夢(mèng)溪筆談》中也提到，漢代的一石（一百二十斤）僅相當(dāng)于宋代的三十二斤。由此可見，不同時(shí)代“衡”的變化之大了。
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