陳摶墜驢的典故及釋義用法

　　源出處

　　宋 ·王偁《東都事略》卷一一八�！� (陳摶) 嘗乘白驢，欲入汴，中途聞 (宋) 太祖登極，大笑墜驢，曰：“天下于是定矣。”宋·邵伯溫 《邵氏聞見(jiàn)錄》卷七：“ (陳摶) 嘗乘白騾，從惡少年數(shù)百，欲人汴州。中途聞藝祖登極，大笑墜白騾曰：“天下于是定矣。”

　　釋義用法

　　陳摶字圖南，華山隱士，得道，后騎驢去汴州，中途聽(tīng)說(shuō)宋太祖趙匡胤已登極，大笑墜驢，認(rèn)為天下從此太平。后以此典形容太平之世; 或詠宋太祖事。

　　用典形式

　　【墜驢】 清·王士禛：“多事墜驢時(shí)，強(qiáng)與人間事�！�

　　【墜驢客】 清·王夫之：“華山呼取墜驢客，共說(shuō)當(dāng)年行路難�！�

　　【驢失腳】 金·元好問(wèn)：“扶路不妨驢失腳，守關(guān)尤覺(jué)虎憎人�！�

　　【白驢遺跡】 宋 ·陸游：“丹灶故基誰(shuí)復(fù)識(shí)? 白驢遺跡但相傳�！�

　　【先生墜驢】 元·張憲：“陳橋亂卒不擁馬，撫掌先生肯墜驢�！�

　　【陳摶驢背】 清·王夫之：“陳摶驢背笑難禁，龔勝船頭餓稱(chēng)心�！�

　　【騎驢倒墮】 清·錢(qián)謙益：“騎驢倒墮君休笑，圣世今真作幸人�！�

　　【道士墜驢】 清·丘逢甲：“道士墜驢天下定，香孩夾馬圣人生�！�

　　【獨(dú)識(shí)太平初】 清·顧炎武：“果哉非荷蕢，獨(dú)識(shí)太平初�！�

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