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        春蚓秋蛇的成語(yǔ)典故

        時(shí)間:2023-08-09 13:43:53 詩(shī)琳 語(yǔ)文百科 我要投稿
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        春蚓秋蛇的成語(yǔ)典故

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都看到過成語(yǔ)吧,成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的,含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的,那么,都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢?下面是小編精心整理的春蚓秋蛇的成語(yǔ)典故,歡迎閱讀與收藏。

          典源出處

          《晉書 ·王羲之傳》論:“ (蕭) 子云近出,擅名江表,然僅得成書,無(wú)丈夫之氣,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇;臥王濛于紙中,坐徐偃于筆下;雖禿千兔之翰,聚無(wú)一毫之筋,窮萬(wàn)谷之皮,斂無(wú)半分之骨; 以茲播美,非其濫名邪!”

          釋義用法

          《晉書·王羲之傳》論中評(píng)論南朝梁蕭子云的書法,認(rèn)為太柔弱無(wú)骨力,字體像春天的蚯蚓秋天的蛇一樣。后用此典形容書法柔弱無(wú)力; 也泛指寫的字。

          用典形式

          【投蚓】 宋 ·陳與義:“投蚓問公逢老手,聯(lián)珠及我愧連枝!

          【春蚓筆】 宋·蘇軾:“那將春蚓筆,畫作風(fēng)中柳!

          【蛇蚓集】 宋·陳與義:“題詩(shī)素壁蛇蚓集,五百年后公摩挲!

          【春蚓秋蛇】 宋·蘇軾:“蜂腰鶴膝嘲希逸,春蚓秋蛇病子云。”

          【秋蛇春蚓】 宋·蘇軾:“秋蛇春蚓久相雜,野鶩家雞定誰(shuí)美!

          誤會(huì)

          “春蚓秋蛇”典出李世民《晉書·王羲之傳論》,文曰:“(蕭)子云近世擅名江表,然僅得成書,無(wú)丈夫之氣。行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇,臥王蒙于紙中,坐徐偃于筆下。雖禿千兔之翰,聚無(wú)一毫之筋;窮萬(wàn)谷之皮,斂無(wú)半分之骨。以茲播美,非其濫名邪?”蕭子云是蕭梁時(shí)代著名的書法家(按:其草書等今已不得見,惟小楷賴《閣帖》以傳,見附圖),李世民認(rèn)為他的字縈綰無(wú)狀,缺筋少骨,如同“春蚓秋蛇”。

          李世民論書以骨力為尚,嘗云:“今吾臨古人之書,殊不學(xué)其形勢(shì),惟在求其骨力,而形勢(shì)自生耳。”(《歷代書法論文選》輯,120頁(yè))而蕭梁書家多以王獻(xiàn)之的流美書風(fēng)為楷模,“字書工者率以纖勁清媚者為佳”(馬宗霍《書林藻鑒》卷七引歐陽(yáng)修語(yǔ))。蕭子云亦不例外,他在上梁武帝《論書啟》中說:“臣昔不能拔賞,隨世所貴,規(guī)模子敬(王獻(xiàn)之),多所歷年。”雖然他也說到自己“始變子敬,專法元常(鐘繇)”,但事實(shí)上“晚節(jié)所變,乃右軍(王羲之)年少時(shí)法也”(顏之推《顏氏家訓(xùn)·雜藝第十九》“梁氏秘閣”條),并沒有從根本上改變審美趣味。蕭氏以柔美為主要特征的書法風(fēng)格與李世民以骨力為主的書學(xué)祈尚相去甚遠(yuǎn),遂招致李氏惡評(píng)。

          由于李世民的這段話中已經(jīng)包含了對(duì)“春蚓秋蛇”的解釋,所以,并沒有給后人的理解和運(yùn)用帶來(lái)困難。宋·姜夔《續(xù)書譜·草書》:“唐太宗云:‘行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇。’惡無(wú)骨也!庇痔K軾《東坡題跋》卷四《題蕭子云書》:“唐太宗評(píng)蕭子云書云:‘行行如紆春蚓,字字若綰秋蛇!裼^其遺跡,信虛得名耳!庇帧短K軾詩(shī)集》卷十五《和孔密州五絕·和流杯石上草書小詩(shī)》:“蜂腰鶴膝嘲希逸,春蚓秋蛇病子云!庇帧短K軾詩(shī)集》卷二十九《次韻米黻二王書跋尾二首·其一》:“秋蛇春蚓久相雜,野鶩家雞定誰(shuí)美。”又明·趙宧光《寒山帚談·學(xué)力三》:“字法惡無(wú)骨。《書狀》云:‘行行若縈春蚓,字字若綰秋蛇!酥骺筒环侄!庇智濉に尾堋稌s言·論草書》:“若行行春蚓,字字秋蛇,屬十?dāng)?shù)字而不斷,縈結(jié)如游絲一片,乃不善學(xué)者之大弊也。”又清·姚配中《書學(xué)拾遺》:“凡作草,不得一概盤紆……不然則春蚓秋蛇而已!彼月式韵薅ㄔ凇翱M繞”和(或)“無(wú)骨”的含義上。

          此外,有論者對(duì)“春蚓秋蛇”作了字面上的改動(dòng),本義不失。明·范欽《天一閣集》:“邇年陳、方、楊、馬草書視解大紳、沈文明、張汝弼尤怪誕,乃攘臂馳騖,說者以病丐偷兒、僵蛇曲蚓目之,然乎!”(《歷代書法論文選續(xù)編》,419頁(yè))又明·豐坊《童子學(xué)程·草書》:“近時(shí)張東海之學(xué),纏繞無(wú)骨,備死蛇結(jié)蚓之態(tài)!庇智濉ね蹁墩摃UZ(yǔ)·運(yùn)筆》:“解得頓挫,斯能跌蕩。指如懸槌,筆如死蚓,豈有是處?”

          如此明晰之義,竟有誤會(huì)者?计渌`,大致可以分為兩類:一是以春蚓秋蛇為遒勁,例如,明·解縉《文毅集》卷四《草書歌》:“動(dòng)如彩鸞紫鳳爭(zhēng)翱翔,勁如秋蛇春蚓各奔忙!倍且詾橥褶D(zhuǎn)流動(dòng),例如,今人朱良志《曲院風(fēng)荷:中國(guó)藝術(shù)論十講》:“筆斷意聯(lián),線斷脈運(yùn),可以成一靈妙的空間,可盡春蚓秋蛇之意!崩p繞無(wú)骨的春蚓秋蛇在這里被用作藝術(shù)美的象征,實(shí)在令人意外。

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