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        《靜與動(dòng)》閱讀練習(xí)

        時(shí)間:2022-09-17 19:43:53 語文百科 我要投稿
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        《靜與動(dòng)》閱讀練習(xí)

          靜與動(dòng)

        《靜與動(dòng)》閱讀練習(xí)

          ①生活的大道理,人生的大境界,有的時(shí)候,都是從生活的最熟知的事物中去發(fā)現(xiàn),去感悟的。那么,怎么樣才能從眼前的小事物見出大境界呢?

         、谝吹酱缶辰纾谟谖覀冇袥]有智慧的眼睛。只要我們可以讓心靜下來,讓我們的眼睛敏銳起來,我們會(huì)看到在不經(jīng)意處,有許多至極的道理。

         、邸坝巍笔莻(gè)動(dòng)詞!坝巍备嬖V我們,人想要體驗(yàn)逍遙,必須要有一種動(dòng)態(tài)的系統(tǒng),也就是說,讓生活有更多的靈動(dòng),不要讓它僵死,要善于打破常規(guī),因?yàn)樵谶@個(gè)世界上,有這樣一種辯證關(guān)系,真正穩(wěn)當(dāng)?shù)臇|西都處在動(dòng)態(tài)之中。

         、鼙热缤勇菪D(zhuǎn),這是一個(gè)特別有意思的現(xiàn)象。真正會(huì)抽陀螺的人,總是不停地讓陀螺旋轉(zhuǎn)著,旋轉(zhuǎn)是它的價(jià)值。等陀螺一旦停下來,就失衡了,就倒地了。所以動(dòng)態(tài)是最好的平衡。

         、菸覀兌紩(huì)騎自行車,自行車如果靜止擺在那兒的時(shí)候,得靠車支子才能立住,兩個(gè)輪子是立不住的。但是騎起來以后,兩個(gè)輪子就可以行進(jìn),為什么呢?因?yàn)樗趧?dòng)態(tài)中保持了平衡。這在靜態(tài)中做不到。

          ⑥我們今天的生活中,有太多的人應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候,感到失去了心理的平衡,那是因?yàn)開_____________

          ⑦我們外在的大千世界每天都在變化著,已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)信息時(shí)代。每天出現(xiàn)的新情況、提出的新規(guī)則對(duì)每一個(gè)人來講都是一種新的尺度、新的坐標(biāo)。我們是食古不化,堅(jiān)持自己保守陳舊的、循規(guī)蹈矩的、墨守成規(guī)的準(zhǔn)則,還是與時(shí)俱進(jìn)調(diào)整自己呢?

         、嘁粋(gè)人要真的能做到與時(shí)俱進(jìn),真的能做到取舍自如,以一種清楚的眼界給自己確定準(zhǔn)則,并且以這樣心游萬仞的心態(tài)去調(diào)整自己的生活秩序,只有當(dāng)你靜止下來,你才會(huì)真正倒下。你倒下是沒有外力可以拯救的。

         、嵊肋h(yuǎn)保持動(dòng)態(tài)中的平衡,你就永遠(yuǎn)不會(huì)倒。你永遠(yuǎn)是行進(jìn)中的自行車和旋轉(zhuǎn)中的陀螺。每個(gè)人看見的世界大體相同。但每個(gè)人得出的道理卻大相徑庭。不同價(jià)值觀念的人,在經(jīng)歷相同的事情時(shí),會(huì)得到完全不同的人生感悟。

         。.本文的中心論點(diǎn)是要永遠(yuǎn)保持動(dòng)態(tài)中的平衡。

          2.文章第④、⑤段舉“行進(jìn)中的自行車和旋轉(zhuǎn)中的陀螺”的作用是論證只有在動(dòng)態(tài)中,才能保持最好的平衡。(真正穩(wěn)當(dāng)?shù)臇|西都處在動(dòng)態(tài)之中)

         。.根據(jù)上下文的意思,推斷作者認(rèn)為“有太多的人應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候,感到失去了心理的平衡”的原因是世界在動(dòng),而你不動(dòng)。

         。.揣摩第⑦、第⑧兩段的寫作思路。選擇以下理解準(zhǔn)確的一項(xiàng):(C)

          A、這兩段的論證層次之間是總分式。第⑦段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活提出問題;第⑧段解答問題。

          B、這兩段的論證層次之間是并列式。第⑦段提出要“與時(shí)俱進(jìn)”;第⑧段闡述怎樣“與時(shí)俱進(jìn)”。

          C、這兩段的論證之間是層進(jìn)式。第⑦段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活提出問題;第⑧段闡述面對(duì)變化,怎樣“與時(shí)俱進(jìn)”

          D、這兩段的論證層次之間是對(duì)照式。第⑦段論說有些人墨守成規(guī);第⑧段贊揚(yáng)有些人與時(shí)俱進(jìn)。

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