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        西游記的主要內(nèi)容是什么?

        回答
        語(yǔ)文迷問(wèn)答

        2017-05-19

        主要講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難,取來(lái)佛經(jīng),終成正果的故事。

        故事分為三大部分,第一部分講的是從孫悟空出世到大鬧天宮的故事,第二部分講的是為何要去西天取經(jīng)的緣由,第三部分是取經(jīng)路上師徒四人遇到妖怪等種種艱難險(xiǎn)阻,終于克服這些困難,取到真經(jīng),并且他們終成正果的故事。然而,細(xì)讀這部書(shū),讓我們從妖魔鬼怪離奇而又近乎影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,認(rèn)識(shí)了印度佛教的擴(kuò)張、佛教以及道教領(lǐng)袖級(jí)人物對(duì)下屬的放縱、新興的佛教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的道教的侵略,以至于領(lǐng)略到西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的侵略,中國(guó)人陷入信仰危機(jī)而渾然不覺(jué)的狀況。這是一部好書(shū),其寓意深刻,值得深入研究。


        擴(kuò)展資料

        西游記主要內(nèi)容

        《西游記》是吳承恩所著,是中國(guó)古典之一,是一部?jī)?yōu)秀的,也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的精品巨著。

        小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始,把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法,觀音訪(fǎng)僧,魏征斬龍,唐僧出世等故事,交待取經(jīng)的`緣起。從十三回到全書(shū)結(jié)束,講述了五百年后,觀音向?qū)O出自救的方法:他須隨唐三藏到西方取經(jīng),作其徒弟,修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路,途中屢遇妖魔鬼怪,二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付,展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。

        作品寫(xiě)于明朝中期,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮,但政治日漸敗壞,百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象,通過(guò)故事提出批評(píng)。此作品共一百回,六十萬(wàn)余字。分回標(biāo)目,每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn)。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經(jīng)過(guò)九九八十一次磨難,到西天取經(jīng)的過(guò)程。


        西游記主要內(nèi)容

        此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。

        小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始,把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法,觀音訪(fǎng)僧,魏征斬龍,唐僧出世等故事,交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書(shū)結(jié)束,講述了五百年后,觀音向?qū)O悟空道出自救的方法:他須隨唐三藏到西方取經(jīng),作其徒弟,修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路,途中屢遇妖魔鬼怪,二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付,展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。

        西游記主要內(nèi)容

        寫(xiě)了唐僧受大唐皇帝李世民的委派去西天求取真經(jīng),在取經(jīng)路上先后收了孫悟空;豬八戒;沙和尚;為徒。唐僧和悟空的師徒四人一路降妖除魔,歷經(jīng)九九八十一難,行程十萬(wàn)八千里余里,最終到達(dá)西天大雷音寺取得真經(jīng),并四人終成正果。

        西游記主要內(nèi)容

        書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事,表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。

        小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始,把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法,觀音訪(fǎng)僧,魏徵斬龍,唐僧出世等故事,交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束,寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教,保護(hù)唐僧取經(jīng),在八戒、沙僧協(xié)助下,一路斬妖除魔,到西天成了“正果”。