歇后語是漢語的一種特殊語言形式。是群眾在生活實踐中所創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。諺語是一個漢語詞語，諺語是漢語的重要組成部分，是指廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語。下面是小編整理的歇后語和諺語有什么區(qū)別，歡迎閱覽。
歇后語和諺語有什么區(qū)別1
1、基本概念不同。
諺語是熟語的一種。是流傳于民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數(shù)反映了勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的。
許多諺語揭示了客觀事物或現(xiàn)象的規(guī)律，總結了人們的生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，具有廣泛的知識性和深刻的哲理性，恰當?shù)剡\用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現(xiàn)力。如：瑞雪兆豐年、春雨貴如油、喝水不忘挖井人，磨刀不誤砍柴工等。
俗語也稱常言，俗話，俗語普遍用作語言學的術語；常言帶有文言的色彩；俗話則有口語的氣息。是漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造出來的。反映人民生活經(jīng)驗和愿望。
如：八字沒一撇、成者王侯敗者賊。
2、概念闡釋不同：
諺語是人民群眾口頭流傳的習用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。 一般是集體創(chuàng)造，言簡意賅且較為定型的語句，是民眾豐富智慧和普遍經(jīng)驗的規(guī)律性總結，在外國也受到了廣泛的應用。
俗語從廣義來看，俗語包括諺語、歇后語（引注語）、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句；
從狹義來看，俗語是具有自己特點的語類之一，不同于諺語、歇后語，但一些俗語介乎幾者之間。俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創(chuàng)作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。
3、發(fā)展時間不同：
諺語用得較多，流傳時間較長，更文學化，更精煉，一般用于口頭；俗語通常指有一定道理，表述某一種觀點的話，另外，歇后語也算俗語的一種。這里要特別指出，我們日常用的慣用語如中國南海慣用南中國海，這只是一種習慣性的`用法，并不是俗語。
歇后語和諺語有什么區(qū)別2
歇后語是我國民間廣為流傳得最的語言文化之一，它集詼諧幽默于一體，讀了之后往往能令人會心地一笑。歇后語集中反映了人民群眾的聰明才智。
歇后語最大的特點是諧音和比喻，如“泥菩薩過江—自身難�！�，“搟面杖吹火—一竅不通”等一些膾炙人口的歇后語。由兩部分組成,前一部分像謎面的為比喻語,后一部分像謎底的為解說語
歇后語的另一個重要特點是會意，通過會意后再進行概念擴充和延伸，如“丈二和尚—摸不著頭腦”，“黃鼠狼給雞拜年—沒安好心”等。
格言是一個人機智之精華，眾人匯成的睿智.聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗，都在格言里面
在內容上它是人生經(jīng)驗和規(guī)律的總結，具有教育意義；在語言形式上簡潔而精練。因此，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關系，可以說，只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。只是諺語來源于民間無名氏之口，或經(jīng)眾人加工而成，而名言則大多數(shù)出于名人之口。
諺語是人民群眾口頭流傳的固定的語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。恰當?shù)剡\用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現(xiàn)力。如“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”，誰讀了這則諺語不打心眼里熱愛北大荒呢？諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。從內容上來分，大體有以下五種：
一、氣象諺語
這是人們在長期的生產(chǎn)實踐中，觀察氣象的經(jīng)驗總結。如：
螞蟻搬家蛇過道，大雨馬上就來到。
日落胭脂紅，無雨也有風。
朝霞不出門，晚霞行千里。
二、農(nóng)業(yè)諺語
它是農(nóng)民在生產(chǎn)實踐中總結出來的農(nóng)事經(jīng)驗。如：
今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。
莊稼一枝花，全靠肥當家。
三、衛(wèi)生諺語
衛(wèi)生諺語是人們根據(jù)衛(wèi)生保健知識概括而成的。如：
冬吃蘿卜夏吃姜，免得醫(yī)生開藥方。
笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。
四、社會諺語
社會諺語泛指為人處世、接物待人、治家治國等方面應注意的事。如：
凡人不可貌相，海水不可斗量。
若要人不知，除非己莫為。
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
狹路相逢勇者勝。
五、學習諺語
多是學習經(jīng)驗的總結，激勵人們發(fā)奮學習。如：
刀不磨要生銹，人不學要落后。
世上無難事，只要肯登攀。