1.其中二個(gè)小兒可以從日常的現(xiàn)象中仔細(xì)觀察，并得出自己的結(jié)論本身就是具有一種鉆研的精神。

2.他們能夠堅(jiān)持自己的意見而不輕易的動(dòng)搖自己的觀點(diǎn)，是一種堅(jiān)持己見的行為。

3.而從孔子身上，可以看出，雖然當(dāng)時(shí)的孔子已經(jīng)是聲名赫赫，可是依就敢于承認(rèn)自己對于這個(gè)問題的無知，可以說是謙虛的`表現(xiàn)，這是作為大家的風(fēng)范。

4.就問題本身而言，從不同的方面可以得到不同的結(jié)論，就是說事物具有二重性，而要得到真理的話，就必須認(rèn)知其中的規(guī)律，這也是人類認(rèn)識世界的必要過程。

這則故事講的是春秋時(shí)期，有兩個(gè)小孩問當(dāng)時(shí)的大學(xué)問家孔子：“太陽究竟什么時(shí)候離我們近?”他們兩個(gè)，一個(gè)認(rèn)為太陽早晨時(shí)比在中午時(shí)看起來大，所以太陽在早晨時(shí)離我們近。另一個(gè)認(rèn)為中午太陽比在早晨時(shí)溫暖，所以中午時(shí)太陽離我們近，他們兩個(gè)從兩個(gè)不同的方面得出兩個(gè)完全不同的結(jié)論，而且說得都很有道理，連孔子也不知道哪個(gè)是對的

這是個(gè)看似簡單實(shí)際復(fù)雜的問題，不過，在今天，科學(xué)家們已完全能解答這個(gè)問題了，一句話;日出日落時(shí)間和太陽的高度在一年內(nèi)不斷變化，而且隨緯度不同而不同。1955年，我國著名天文學(xué)家戴文賽教授對這個(gè)問題作了深入的研究，并發(fā)表了論文《太陽與觀測者距離在一日內(nèi)的變化》。

以北京為例，12月15日到1月22日，中午的太陽比早晚的都近;l月22日到6月5日，中午的太陽比早上的遠(yuǎn)，比晚上的近，6月5日到8月1日，中午的太陽又比早晚的都近;8月1日到12月15日，中午的太陽比早上的近，比晚上的遠(yuǎn)。其中1 月22日和6月5日兩天，太陽與地球的距離早、午相等;8月l日和12月15日兩天，太陽與地球的距離午、晚相等。這是1954年的時(shí)候計(jì)算出來的，可以適用100年，100年以后，會相差一天。

由此可見，這么復(fù)雜的問題，對于生活在春秋時(shí)期的人們來說實(shí)在是太深?yuàn)W了。不過古人這種善思、好問的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。沒有思考就沒有探索，我們相信不論探索有多艱難，計(jì)算有多繁雜，只要經(jīng)過一代又一代人的努力，一定會揭開自然界的許多秘密，計(jì)算太陽與地球之間距離的變化，就是經(jīng)過一代又一代人努力的結(jié)果。